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信仰是相通的,有人的地方就有江湖,有华人的地方就有金庸

2018-02-11 六子 读史开眼界 读史开眼界

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文:六子 读史开眼界 特约作家

有人的地方就有江湖,有华人的地方就有金庸。


武林世界,看的就是一招一式,一放一收的方寸之间谁是执牛耳。


在金庸先生的《倚天屠龙记》中,明教、少林、武当、峨眉都是战斗力高强、人数众多的武林传统名门大派,明教无疑是当之无愧的主角。乾坤大挪移、龙爪手、梯云纵、佛光普照、玉碎昆冈这些自然是不会存在于现实生活中。艺术来源于生活而超于生活,峨眉、少林是菩提树下修行的释迦摩尼弟子;武当乃是道家的清修之所,身为主角的明教呢?《倚天屠龙记》中这样描述:“明教源出波斯,本名摩尼教,于唐武后延载元年传入中土,其时波斯人拂多诞持明教‘三宗经’来朝,中国人始习此教经典。”这并不是子虚乌有的杜撰,波斯真是明教的发源地。


波斯也就是今天伊朗的古代称谓,因1935年当时的沙阿(皇上)不喜欢这个名字,遂改为伊朗,伊朗来源于Aryan,意思为高贵的血统;他的设计灵感来源于波斯人的祖先之一为雅利安人,它的意思是高贵者。

提起伊朗,脑海中一定浮现出新闻上那些狂热的宗教分子,他们以传统伊斯兰保守派激进的对抗着以美国为首的西方。当时光回溯13个世纪之前,先知默罕默德和他的信徒,还未发动席卷世界的沙漠风暴。在伊朗高原上,波斯人信奉着一种传统的宗教,叫作琐罗亚斯德教,也就是小说所说的祆教。琐罗亚斯德教,是由琐罗亚斯德在相当于中国春秋之际创建的宗教。和中国的孔子、古印度的佛陀、希腊的苏格拉底是同一时代人。不同于孔子是私立大学校长,佛陀悉达多·乔达摩是含着金钥匙的贵族,琐罗亚斯德生活在一个半游牧半农耕的伊朗东部社会中,也就是今天阿富汗的锡斯坦地区。从他的名字中就能感受到强烈的游牧气息,他的名字意为赶骆驼的人,父亲的名字意为灰色的马,母亲的名字意为奶酪制造者。这样的名字让人想到,蒙古祖先的名字翻译过来就是,苍色的狼和白色的麋鹿。后金的缔造者努尔哈赤名字的意思是野猪皮。


无论是基于随遇而安的及简性,亦或是古老的图腾崇拜;都让你惊叹历史的巧合与神秘。琐罗亚斯德教是以二元论为系统的宗教,不同于伊斯兰教、基督教、犹太教都具有先知,琐罗亚斯德教是二神对立的。阿胡拉·马兹达是光明与争议的化身,他是最高善神;安格拉·曼纽是最高恶神,是自私、狡诈、权谋、阴暗和黑夜之神。他们既没有像佛教卍的符号,也没有基督教上帝、伊斯兰真主那样的偶像崇拜。只让信徒向着光祈祷,光就是火焰,于是修建火神庙来保持火焰永不熄灭。也就是另一个名字拜圣火教的意思,小说当中的见圣火令者如见教主完全符合这样的教义。


他们相信两个信条,善心和恶念,代表了日与夜,生与夜。他们拒绝土葬和火葬!而是像藏地天葬一般,将身体放置于寂静塔上,任由秃鹫啄食。琐罗亚斯德教同佛教一样,也认为身体只是存放灵魂的皮囊而已。在《论自然》中,柏拉图哲学论及“不灭的灵魂”的观念,他是来自于毗邻希腊的波斯。

虽然今日的伊朗以一个伊斯兰卫道士的身份出现在人们的视野中,但是这种光明崇拜的基因还是流淌在波斯人的体内。在今伊朗设拉子有一座清真寺,被人冠名为查拉库圣庙;它是伊朗国教—伊斯兰什叶派伊玛目礼萨的兄弟之墓,建筑群通体被金色的玻璃覆盖,从远处看好似被滗去蛋清的鸡蛋,人们习惯性的唤其为光明王之墓。伊朗使用的历法依然是琐罗亚斯德历法,只是年份遵从伊斯兰历。伊朗的纳吾肉孜节、烟花星期三、耶尔达节均来自古老的琐罗亚斯德教;在每年的春分日就是纳吾肉孜节,它是伊朗人的新年;白天从此渐渐长出了黑夜,伊朗也开启了新的篇章。耶尔达节是在每年的冬至日这一天,伊朗人认为这一天是太阳的生日。波斯建筑在世界上独树一帜;这当中最受推崇的就是波斯花园,波斯花园都是由四个部分组成,它的设计来源于古老的琐罗亚斯德教的“四元素”,即天、地、水和植物。当伊朗全民被迫改宗伊斯兰教之后,不仅没有被伊斯兰文化所吞噬,反而深深地影响着伊斯兰的发展。清真寺中的4个iwan同样代表了“四元素”,并且其中还含有琐罗亚斯德教的“生命之圈”的概念。


时光回溯千年,琐罗亚斯德教一直是波斯的国教。在波斯历史上扮演着重要的地位,甚至举世闻名的大流士在波斯波利斯铭文中有一段著名的言论,即“愿阿胡拉·马兹达保佑这个国家免遭敌人、灾荒和谎言的危害”。如果将这一段话放置于我国皇帝在天坛祈年殿对苍天的祈祷中,也是天衣无缝的。阿胡拉·马兹达好似中国的老天爷,琐罗亚斯德教就是中国的皇天厚土。


基督教逐步产生了东正教、天主教和新教的分支,伊斯兰教形成了逊尼派、什叶派和苏菲派的三足鼎立之势,佛教分为北传、南传和藏传几种;就像世界宗教都会产生分支一样,琐罗亚斯德教也产生了分支,太阳神教和摩尼教先后诞生。太阳神教是琐罗亚斯德教的一个早期变种,他宣扬太阳神是光明之神,是从阿胡拉·马兹达变来的。在公元1世纪进入了欧洲,聚集了军人和普通市民等大批信徒,直到君士坦丁时代,依然是基督教的强大对手。

最令人熟知的便是摩尼教了;摩尼教是由摩尼在25岁时创立的。摩尼,公元216年出生在今天的伊拉克,在宗教家庭的耳濡目染下,他对宗教也有着特殊的兴趣。他像洪秀全一样,突然之间大彻大悟。洪秀全发了一次烧,产生了幻觉认为自己是上帝的儿子。摩尼产生了幻觉,认为自己得到了最透彻的光明,这种透彻的光明是一切宗教的原动力。其实他的教义是一种杂糅体,囊括了犹太教、佛教、基督教和琐罗亚斯德教。


在《倚天屠龙记》中张无忌在上任明教教主后,第一把火就是废除了明教沿袭百年的“不茹荤酒”的教规,目的是为了让将士有更好的体力来驱除蒙古人。这一条教规可并不是金庸的移花接木;在禁酒和戒肉这个方面,除了伊斯兰教与佛教之外,琐罗亚斯德教甚至是有过之而无不及。《阿维斯塔》里已有赞扬牛神的话,也提到了宰牲献祭。饮酒与宰牲献祭这两件事在古代拜神社会里由来已久,这样的传统根深蒂固。饕餮狂饮在伊朗维杰时期已蔚然成风,就像今天我们婚丧嫁娶随份子一般。琐罗亚斯德在《伽萨》中对此表示反对,是因为举行盛大的仪式、宰牲献祭和饮酒会使得农牧民更加贫困。教民众饕餮狂饮成为贾姆希德的一条罪状。


金庸是一个摘取与组装历史的高手。即在意料之外,也在情理之中。蒙哥并没有殒命于《神雕侠侣》的襄阳城外,而是身死于重庆的钓鱼城。场景虽然置换,但死亡方式却是一致的。既然波斯总坛并不是空穴来风,那么中土的明教又在何方呢?在小说中明教的光明顶位于昆仑山,事实上并没有什么光明顶,但在昆仑山所在的新疆确实存在过一群摩尼教的信徒。他们就是今天维吾尔族的祖先——回鹘人。


家里出现了老鼠,请邻居帮忙驱赶一定是要给予报酬的。为了尽快结束日本在中国的侵略状态,我们的基友美国邀请苏联出兵东北,给予了斯大林的蛋糕就是我国领土外蒙古的独立和大连港的使用。老大哥顺手牵羊带走了日本在东北的工业设施。无独有偶,安史之乱使得大唐盛世不在,咄咄逼人的叛军让统治者无可奈何,只能祈求昔日的奴仆回纥(回鹘为公元788年后所改)人帮助平叛。公元762年11月,回纥人夺回了神都洛阳。掠夺成了公开的秘密。回纥可汗找到了自己的精神食粮——摩尼教,可汗认识了一群摩尼教的僧侣。倏然之间,一见钟情。摩尼教成了回纥的国教,可汗被称为来自摩尼的人。不仅如此,回纥人甚至还用摩尼教教条处理国事。伴随着摩尼教的传入,基督教、马兹达哲学、伊朗艺术纷至沓来。见圣火令如见教主,这是小说中波斯总教的法令。但是到了中国,便没有了这样的法令。现实中的回纥人可比文学作品虔诚得多;自古游牧民族就是大碗喝酒,大碗吃肉的民族,自从摩尼教的传入,他们“熏肉异俗,化为蔬饭之乡,宰杀帮家变为劝善之国。”

当回纥人把名字改为回鹘时,他们已经由原来居住的蒙古高原逐渐西移,来到了今天的河西走廊地区。在被黠戞斯人推翻帝国之后,更是从蒙古高原远遁,定居到了新疆。从游牧生活过度到了定居生活,这样更为摩尼教禁酒、戒荤的教令提供了契机。当年玄奘法师走过的高昌地区(吐鲁番),有一处柏孜克里克石窟。玄奘目睹了他的辉煌,时过境迁这里出现了很多摩尼教的壁画。处于丝绸之路的便利条件,不仅让回鹘人加强了与“波斯总坛”的联系,更让回鹘人的文化在游牧民族中独领风骚。回鹘人借助中亚河中地区粟特人的字母,发明了自己的文字。文字是文明的载体。借助回鹘文,回鹘人创造了自己的文学。他们将波斯文的摩尼教经典和梵文、库车文和汉文大量的佛经翻译成回鹘文。小说中乾坤大挪移心法波斯总坛已遗失,由小昭带回波斯总坛。


金庸这样的创作定是架构在回鹘人具有自己的文字之上;倘若回鹘人像匈奴人一样口耳相传,说不定乾坤大挪移心法已随着花和尚·鲁智深擒获方腊(小说中言其为明教教主)而荡然无存了。流浪的回鹘人来到天山南北后,迷恋上这里的绿洲,沉醉于丰美的草场,徜徉在宽广的水域中。逐渐融合了当地的土著,杂糅了外来的吐蕃、突厥等民族成了新疆的土著,也就是今天的维吾尔族。在青海的回鹘人与藏族的祖先杂居通婚成了今天裕固族的先人。


回鹘人的顺手牵之举,让他们成为了12世纪乃蛮部和13世纪成吉思汗的文化导师。公元1204年,乃蛮部被一代天骄剿灭。乃蛮部的掌印官、回鹘人塔塔统阿被成吉思汗委以重任,他借用回鹘文字,为蒙古人创建了自己的蒙古文字。

不论是明教的发源地波斯,还是明教中土总坛光明顶所在的新疆。今天都已放弃祖先信奉的宗教,改宗了伊斯兰教。公元637年,阿拉伯人的第一波征服战中,强大的萨珊帝国(波斯第二帝国)就此陨灭。波斯人由原来本土的琐罗亚斯德教改宗为伊斯兰什叶派。阿拉伯人的蝴蝶效应远没有结束,二百年后波斯人成了坚定的穆斯林。公元893年,波斯的萨曼王朝发动声势浩大的圣战,抵抗者纷纷改宗。改宗者从波斯人到回鹘人,伊斯兰的卫道士由伊朗人变成维吾尔人。到公元1006年(宋景德三年),回鹘人创建的哈喇汗王朝挺进了佛教最后的堡垒于阗(今和阗),至此全疆基本换上了伊斯兰的外衣。


变的是形式,不变的是信仰和手中热气喷喷的馕。 


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