二十四节气丨夏至，草露月中繁，虫鸣思不喧

夏至，如约而至。日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。夏至是二十四节气中的第十个节日。

夏至之日，昼晷至极，由此夜长梦多，“星繁愁昼热，露重有荷香”。轩窗刚栖白云，转眼就“树点千家小，天围万岭低”，骤雨残虹交替，豪爽至极。紫霞红衬之后，好风徐来，飘鹞吾裳，草露月中繁，虫鸣思不喧，断云流月更美。

夏至是二十四节气中最早被确定的一个节气。公元前七世纪，先人采用土圭测日影，就确定了夏至。每年的六月二十一日或二十二日，太阳到达黄经九十度，炎热的夏天正式来临。

夏至也是二十四节气中比较重要的节气之一，自此，阴气在地底每天生长，阳气被逼而火躁，这就是溽蒸，随阴气逐渐上升而小暑、大暑。待阴气彻底钻出地面，天气凉爽，便是秋天了。

【夏至三候】

在炎热的仲夏，一些喜阴的生物开始出现，而阳性的生物却开始衰退了，所以在古代将夏至分为三候：“一候鹿角解;二候蝉始鸣;三候半夏生。”

夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣。半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。

【夏至诗词】

1.夏至日作

唐朝 · 权德舆

璿枢无停运，四序相错行。

寄言赫曦景，今日一阴生。

---

2.夏至避暑北池

唐代 · 韦应物

昼晷已云极，宵漏自此长。

未及施政教，所忧变炎凉。

公门日多暇，是月农稍忙。

高居念田里，苦热安可当。

亭午息群物，独游爱方塘。

门闭阴寂寂，城高树苍苍。

绿筠尚含粉，圆荷始散芳。

于焉洒烦抱，可以对华觞。

---

3.夏至

宋朝 · 张耒

长养功已极，大运忽云迁。

人间漫未知，微阴生九原。

杀生忽更柄，寒暑将成年。

崔巍干云树，安得保芳鲜。

几微物所忽，渐进理必然。

韪哉观化子，默坐付忘言。

---

4.竹枝词

唐朝 · 刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

【夏至习俗】

夏至习俗众多，排在第一位的就是祭祖，旧时，人不分贫富，夏至日皆祭其祖，俗称“做夏至”。夏至时值麦收，此时庆祝丰收、祭祀祖先，以祈求消灾年丰。

消夏避伏：

夏至日，妇女们即互相赠送折扇、脂粉等什物。《酉阳杂俎·礼异》：“夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。”“扇”，借以生风;“粉脂”，以之涂抹，散体热所生浊气，防生痱子。

夏至食俗：

在中国，节气节日必有特定的食俗，夏至也不例外。 在北京，“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”;在山东，“冬至饺子夏至面”;在江苏，夏令有三鲜：地三鲜是苋菜、蚕豆和杏仁，树三鲜是樱桃、梅子和香椿，水三鲜是海丝、鲫鱼和咸鸭蛋;在陕西，夏至食粽子等等。

夏至养生：

既然提到食俗，就不得不提到夏至养生，夏至是二十四节气里最需要注重养生的节气之一。夏季阳气盛于外。从夏至开始，阳极阴生，阴气居于内，所以，在夏至后，饮食要以清泄暑热、增进食欲为目的，因此要多吃苦味食物，宜清补。夏季夜短，年事稍长之人，或体质稍弱者，腹中常冷，不易消化饮食，因此一定要忌食麻辣生冷，夜间尤其要注意。

中国人在夏天喝了上千年的绿豆粥，是一剂消暑的好方。绿豆性甘寒，能入心经和胃经，夏时之日多喝最好。

盛夏烈日炎炎，人们也文思泉涌。有关“夏至”的节气联，造语自然精巧别致，如“夏至有雷三伏热;重阳无雨一冬晴。”“清明高粱小满谷;芒种芝麻夏至豆”。甚至还有谜语，谜面就是“夏至”，打一成语——地久天长。

夏至阳气最旺，生要注意保护阳气。在《素问·四气调神大论》曰：“使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也”。就是说，季要神清气和，快乐欢畅，心胸宽阔，精神饱满，不要举凡懈怠厌倦，恼怒忧郁，要像万物生长需要阳光那样，对外界事物拥有浓厚的兴趣。

【稿源：小镇的诗 | 责任编辑：李婷婷、巴洽巴千、阿鹏哥、广林君、吴钧；审核：石方；如侵权请联系删除，转载请联系编辑并注明出处、版权必究；值班编辑：15174381888】

---

相关阅读：