赶秋节，为你揭秘鲜为人知的中国苗族文化密码

7日立秋，来自全国8省市近2万名苗族同胞在湖南湘西土家族苗族自治州花垣县十八洞村共同欢庆苗族最盛大的活动“赶秋节”。这是继去年11月，“苗族赶秋”入列联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录后，首次进行集中赶秋展演活动。

这是8月7日在湖南湘西土家族苗族自治州花垣县十八洞村拍摄的“赶秋节”现场。 新华社记者 郑欣 摄

早上九点，在一阵欢乐昂扬的苗鼓声中，“世界的赶秋·赶秋的世界”2017年花垣苗族赶秋活动拉开了帷幕，秋场山坡上鼎沸的人声和山坳里有节奏的律动汇成一股强劲的音浪，将秋场变成了一个大型的露天剧场。

8月7日，苗族祭师（前）在湖南湘西土家族苗族自治州花垣县十八洞村“赶秋节”现场举行祭祀活动。 新华社记者 王天聪 摄

现场，苗族祭师巴代雄队伍敲着大锣、吹着长号、举着苗幡、簇拥着五谷神浩浩荡荡地走上祭坛，准备祭祀秋神。秋场另一头，身着白、粉等不同颜色传统苗族服饰的姑娘们跳起了接龙舞和都乐舞，在山坡上，苗族少女们在可乘坐八人的秋千上欢笑着唱起苗歌。

8月7日，来自花垣县的苗族姑娘们在湖南湘西土家族苗族自治州花垣县十八洞村“赶秋节”现场自拍。 新华社记者 王天聪 摄

8月7日，在湖南湘西土家族苗族自治州花垣县十八洞村举行的“赶秋节”上，苗族同胞在表演赶秋鼓。 新华社记者 王天聪 摄

花垣蚩尤文化研究会会长石维刚告诉记者，赶秋节是苗族现存最古老、最盛大的传统庆典社交活动之一，主要起源于花垣县，并在湘西黔东支系自称为“果雄”的苗区内广为流传，即湖南省湘西土家族苗族自治州境内八县市及周边贵州省松桃县、重庆市秀山县、湖北省来凤县等地区，形成约200多万人的苗族赶秋节文化圈。

“传统苗族赶秋在农历‘立秋’这天举行，当天的活动叫做‘正秋’，随后还有接二连三被称为‘续秋’（苗语称为‘雅噶秋’）的活动。活动规模可大可小，可由一村一寨或若干村寨联合主办，地点则选在当年立秋日的当值墟场。”石维刚说。

8月7日，在湖南湘西土家族苗族自治州花垣县十八洞村举行的“赶秋节”上，一名苗族姑娘在表演赶秋鼓。 新华社记者 王天聪 摄

在赶秋日，十里八乡的苗族同胞会身着华丽鲜艳的苗族服装，苗族姑娘会佩戴隆重精致的银饰，共同举行祭祖、接龙、游秋、打秋千、上刀梯、吃牛、打苗鼓、唱苗歌、舞龙、舞狮、绺巾舞等原生态民俗文化活动，以此预祝庄稼丰收，祈祥龙赐福，风调雨顺。

赶秋场还是苗族青年男女们以择偶为目的社交活动，这一天苗族未成家的青年男女都会盛装赶到秋场对歌传情。

8月7日，在湖南湘西土家族苗族自治州花垣县十八洞村举行的“赶秋节”上，一名苗族姑娘在都乐舞表演队列中。 新华社记者 王天聪 摄

8月7日，在湖南湘西土家族苗族自治州花垣县十八洞村举行的“赶秋节”上，苗族同胞表演都乐舞。 新华社记者 王天聪 摄

8月7日，在湖南湘西土家族苗族自治州花垣县十八洞村，一名来自广东省佛山市南海黄飞鸿中联电缆武术龙狮协会的成员表演舞狮。 新华社记者 王天聪 摄

其中，最吸引青年男女的活动便是“打八人秋”。花垣巴代文化学会会长石寿贵告诉记者，传说，古时一位叫“巴贵大惹”的苗族小伙上山打猎时射落一只雄鹰，在鹰嘴中获得一只秀丽别致的绣花鞋。当晚“巴贵大惹”梦见一个貌美如花的姑娘对他唱着苗歌想要讨回花鞋，正要问姓名时却从梦中醒来。为找到绣花鞋的主人，他请来木匠做了一架八人秋千，在赶秋节这一天竖在秋场上，招来男女青年前来坐秋对歌。“巴贵大惹”则用花棍高举花鞋，来回走动在八人秋下。此时，有个名叫“乜琅”的姑娘看见自己丢失的绣花鞋便向前讨要，二人交谈甚欢，一见钟情结成夫妻，幸福到老。

“人们为了缅怀他们，尊称他们为‘秋公、秋婆’。每逢‘赶秋’，便要请他们出场，祝福苗家安居乐业，人寿年丰。因此，打八人秋常与赶秋相提并论。”石寿贵说。

8月7日，在湖南湘西土家族苗族自治州花垣县十八洞村举行的“赶秋节”上，苗族同胞在吹奏长唢呐。 新华社记者 王天聪 摄

经过世代流传，如今的“打八人秋”已是另一番景象。苗族姑娘小伙们会坐在八人秋轮上，当秋千停止时，处于秋千顶上的人必须唱歌，不少青年男女为博异性欢心，会很乐意“被罚”。活动结束后，青年男女还会三两聚集在秋场边对歌传情，因此秋场也成为苗族青年们谈情说爱的胜地。

8月7日，在湖南湘西土家族苗族自治州花垣县十八洞村举行的“赶秋节”上，苗族姑娘和妇女在打秋千。 新华社记者 郑欣 摄

据悉，花垣苗族赶秋和安仁县赶分社（安仁县春分日当天过的传统节日），是我国仅有的两个以“二十四节气”日当天过的传统节日，堪称二十四节气的“活化石”。2016年11月30日，“苗族赶秋”随中国“二十四节气”入列联合国非遗名录，这也是中国苗族标志性节庆活动首次入列联合国非遗名录。

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