还苗族文化之本的一本书面世了，值得收藏。
稿源：武陵山苗族网 文光新
目 录
苗族文化图集 上篇：苗族文化概览
第一章 祭祖文化
第一节 苗祖圣点：“夯果”
第二节 苗族祭祖四大盛典
一、椎牛祭
二、椎猪祭
三、鼓社祭
四、花杆祭
第二章 笙鼓文化
第一节 笙
一、笙的来源
二、笙的分类
1、按长短分
短笙
长笙
2、按功能分
祭祖笙
情缘笙
第二节 鼓
一、鼓的来源
二、鼓的分类
1、按器材分
木鼓
铜鼓
2、按类别分
大圆鼓
中圆鼓
小圆鼓
长鼓
三、鼓的内容
㈠跳鼓
㈡踩鼓
第三节 笙鼓的作用
一、笙鼓喜庆
二、笙鼓联姻
三、笙鼓团结
四、惊动灵魂
第三章 火场文化
第一节 火场的方向
第二节 火场的各个位置
一、火场的火塘中心
二、围绕火塘中心的各个位置
1、祖宗的神位
2、长辈与家长的方位
3、年轻后背的方位
4、客人的方位
5、三角架本位
第三节 火场的待客与禁忌
一、待客
1、女儿火场待客礼节
2、儿媳火场待客礼节
3、火场的宴席
4、火场的和歌
二、禁忌
第四章 村寨文化
第一节 村寨的特点
第二节 姓氏族群
第三节 村寨礼节
第四节 迎客送客
第五章 风俗习惯文化
第一节 语言
第二节 服饰
第三节 饮食
第四节 待人接物
第五节 禁忌
第六章 姻缘文化
第一节 以歌为媒
第二节 以歌定情
第三节 真情假媒
第四节 恩爱成家
第五节 劳动致富
第六节 幸福传代
第七章 服饰文化
第一节 服饰的起源
第二节 服饰的发展
第三节 服饰的类型
㈠按性别分
1、男装
2、女装
㈡按繁简分
1、简装
2、盛装
㈢按式样分
1、裙带衣装
2、衣裤成装
3、童帽童装
第四节、服饰的改革与发展
第八章 银饰文化
第一节 银饰的起源
第二节 银饰的发展
第三节 银饰的类别
㈠东部（湘西）方言区银饰
㈡中部（黔东）方言区银饰
㈢西部（川黔滇）方言区银饰
1、川黔滇次方言区
2、滇东北次方言区
3、海南省类型
4、国外类型
第四节 平衡比较
第九章 工艺文化
第一节 百褶裙
第二节 花带
第三节 童帽
第四节 银饰工艺
1、耳环
2、银戒指
3、银手镯
4、银项圈
5、银项链
6、银角银帽
第十章 耕作文化
第一节 日出而作、日落而归
第二节 定时劳作、定时休息
第三节 集体出群，见者有份
第四节 稻谷玉米，各种豆类
第十一章 丧葬文化
第一节 寿终鸣炮
第二节 洗身穿衣
第三节 堂屋祭奠
第四节 土葬引魂
第五节 其他
第十二章 节日与其他文化
第一节 花山节
第二节 “二月八”节
第三节 “三月三”、姊妹节
第四节 “四月八”节
第五节 “六月六”节
第六节 赶秋节
第七节 芦笙节
第八节 苗年节
第九节 接龙
第十节 枪魂与苗医苗药
㈠枪魂
㈡苗医苗药
下篇：苗族文化分论与报道
论湘西苗族传统文化的继承与发展
苗族服饰的类型与特点
论苗族银饰的产生与发展
对贵州西部苗族文化遗产保护与利用的几点认识
对中国苗族网络事业的兴起与发展的思考
解剖中国传统文化之格局
论中华民族
关于中华民族和中华民族子孙
关于建立蚩尤陵园和蚩尤文化园之管见
对蚩尤和蚩尤文化研究的几点认识
苗族传统节日“四月八”的来历
呼吁全国各地纠正错误传播苗族文化的做法
苗鼓峥嵘，威震天下
甘囊香芦笙堂及其周边芦笙浩荡
2008贵阳苗族传统节日“四月八”活动剪影
解剖“华夏”和个别地方苗年宣传的错误
访中国西江千户苗寨
也谈《踩鼓》
关于对苗族文字的看法
苗族芦笙曲调与演奏视频欣赏
主要参考书目与资料
后记
苗语东部（湘西）方言区苗族椎牛祭祖图
苗语东部（湘西）方言区苗族锥猪祭祖图
苗语中部（黔东）方言区苗族以鼓为单位的社会祭祖（鼓社祭）图
苗语西部（川黔滇）方言区苗族以花杆象征蚩尤旗的祭祖图（花杆祭）
苗族始祖蚩尤铸像
蚩尤墓
苗族长管的祭祖芦笙
苗族短管的情缘笙
贵州省雷山县的苗族铜鼓
湖南省湘西土家族苗族自治州的苗族大圆木鼓
湘西苗族的跳鼓
黔东南苗族的大型踩鼓
苗族的火场文化图
世界独一无二的贵州省雷山县西江镇千户苗寨
光彩靓丽的苗族银饰之一
光彩靓丽的苗族银饰之二
光彩亮丽的苗族银饰之三
光彩亮丽的苗族银饰之四
多姿多彩的苗族服饰之一
多姿多彩的苗族服饰之二
姿多多彩的苗族服饰之三
多姿多彩的苗族服饰之四
多姿多彩的苗族服饰之五
多姿多彩的苗族服饰之六(国外苗族服饰)
多姿多彩的苗族工艺图
护笙的童男童女丰收
打糍粑香憨的腊肉
苗族图书（部分）
苗族的唱歌、跳鼓、上刀梯、祭祀、芦笙吹奏表演图
最后，再看看这本书的封面、封底、背脊及其前后勒口的设计，别有一番风味：
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