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首愚法师:能够把握到这四个字,你就解脱了!

2016-09-18 怀恩书社




简、朴、亲、真


我们修习佛法最主要的是为人简、朴、亲、真,一个修行人要懂得化繁为简,简单就清净了,复杂就染污了。修行人应朴素无华,有智慧的人不会太讲究外表的华丽,真正贵在内在美。生活中很朴素、很庄严,庄严就有贵气,能够朴素可以返璞归真。一个人太讲究外表,心态往往就跟着变了,一种虚浮空虚的虚荣心就来了。我经常讲「三平哲学」,做一个平实、平凡、平常的人,千万不要装神弄鬼,大道在平常日用中,所以要朴实。



还有,亲,就是待人很亲切,有亲和力,很容易与人打成一片,不要有一种不可一世、高不可攀的样子,那是没有智慧的。这样的心态会把自己的神经都绷得紧紧的,那些傲慢的人全身都是紧张的。你处世很平凡、很平实,身心就松放了,就让人感觉这个人非常亲切,很容易相处。至于真,就是不要虚情假意,很真实,让自己解脱一点,很自然,不造作。


你的修行生活能够把握到简朴亲真,哎呀!你就解脱了!真正自由自在、无牵无挂、无忧无虑!希望大家每个人都修到简朴亲真,大道就不远了,返璞归真后,内在潜在的力量就会逐渐开发出来。


“禅”字怎么写?“示单”,代表很单纯。在佛学单纯就清净了,叫纯净,复杂就染污了。修行一定要化繁为简,我提出四个字:简、朴、亲、真。第一个字“简”;第二个字“朴”,朴实;第三个字“亲”,待人要很亲切,有亲和力,很容易跟人打成一片,彼此没有隔阂;重点是第四个字“真”,很真实,很真诚,不做假,在任何环境做人做事都处处返璞归真。这十种供养,也就是说我们懂得生活,有生活的品味、生活的眼光。其实,这也是普贤行愿,把修行落实在生活中,落实在做人处事中,让自己欢喜,也让别人欢喜。


来源:十方禅林



本期荐读南怀瑾先生讲述


《大圆满禅定休息简说》



《大圆满禅定休息简说》简介



◎南怀瑾先生讲解密宗法本《大圆满禅定休息清淨车解》首次出版。


◎修禅定为各宗派共通法门,本书旨简法要,有利于修习禅定者参考研习。


◎本书附有南师受密教三坛大戒之戒牒副本。


一九七九年六月,南师怀瑾先生应大乘学舍出家众之请,开课讲解密宗法本《大圆满禅定休息清淨车解》。


南师虽具备传授密法的资格,但以未明心性者学习密法,易入歧途之故,始终不太愿意传讲。但此法本是有关禅定方面的修持,而修禅定又是各宗派共通的法门,所以,这次是以佛法的立场来讲的。因该次讲课不淮录音,以免随意流传、断章取义,故本书根据多人笔记整理而成,全部十八讲中,前七讲经过南师审阅批改,后十一讲亦经多本笔记参酌整理。


大圆满属西藏密宗红教修持法门,与《大乘要道密集》、《大手印》同属一个系统。大圆满者,内有「心性休息」一法,即如禅宗所云明心见性而得当下清淨者。又有「禅定休息」一法,即为修持禅定得求解脱者。又有「虚幻休息」一法,即以修持幻观得成就者。


本书旨简法要,有利修持禅定者参考研习。南师为了让真正的佛法能普遍永恒地流传,讲述时尽量将佛法学术化、科学化,摆脱宗教形态及一切习惯。


南师说:「如不能顿悟,(这个法本)告诉你如何渐修。」



《大圓滿禪定休息簡說》出版說明——劉雨虹老師


新書消息

 

折騰了一年多,南老師所講的那本密宗大圓滿一書,終於在前天印好了,書名簡稱為「大圓滿禪定休息簡說」。全書五百頁,由台灣南懷瑾文化公司出版。現在先將出版說明介紹給大家看吧:

 

出版說明

 

一九七九年的六月,南師懷瑾先生開了一門課,講解密宗的一個法本,就是《大圓滿禪定休息清淨車解》。


南師雖為貢噶上師認可,具備傳授密法的資格,但在台灣居留的三十多年之中,始終不太願意傳講密法,他說:「我反對一般人學密宗,因為不把禪宗修成,不到達禪宗明心見性這個階段的,去學密宗,沒有不走入魔道的。」


先生又說:「我要有精神的話,就把密宗所有方法的錯誤之處,都講出來,他們執著在哪裡?同樣是受陰境界。」其實在本書中,先生也已經講了不少。


這次為什麼會講密法呢?因為是應「大乘學舍」出家眾之請;也因為這個法本是有關禪定方面的修持。修禪定是各宗派共通的法門,所以,這次是以佛法的立場來講的。參加聽課的人,除出家眾外,在家人更多,編者也是聽眾之一。


先生在講這門課時,一反往常,十分嚴厲,蓋因出家眾是以修行為主,所以先生在講解時,常警語連連。如說:


「學佛學道的原則,就是反省的工夫,反省的學問,也就是檢查自己內在最深處的行為科學。」


「你們哪有資格學佛!平時講道理,牛吹得那麼大,種的是惡道的業。」


「講白骨觀已告訴你,你們不但我慢貢高,這四個字對你們太客氣了,說真話,只有兩個字:混蛋。」


「在座很多學佛的,哪個夠條件?都是求智慧,求增壽增福,想進帳。」


「那個住茅蓬的和尚,幾十年也沒有把道理弄通!戒行好,行持好,理不通又有何用?」


見地方面,先生說了一句極重要的話,他說:「一般人都把境界當成道,但是,覺悟實相般若的『覺』,可不是境界」。並且說,「如不能頓悟,(這個法本)告訴你如何漸修。」


這次講課不准錄音,以免隨意傳播,斷章取義,反而好心得惡果。但出家眾須寫筆記,並繳呈先生批閱。


這本書是根據多人筆記整理而成。在全部十八講中,前七講是經過先生審閱批改的;後十一講則難以確定。所以在整理過程中,多次反覆與宏忍師共同檢閱筆記文稿,並與其他筆記對比參酌。其中以禪定尼師的筆記較為詳細完整。


三年多前先生在時,宏忍師已將記錄稿集中核校,再由邱珍珍、烏慈親二位女士輸入電腦存檔,本書內容小標題則為編者所加。這本書得以出版,幫忙的人不少,在此一併致謝了。


此書出版印行時,簡化書名為《大圓滿禪定休息簡說》。另南師於一九四五年曾受密教三壇大戒,戒牒副本附錄於書後。

 

劉雨虹記


文字来源于刘雨虹老师博客,版权归原作者所有!



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