一旦觉知的太阳开始照耀，当下便发生了巨大的变化。静坐，让觉知的太阳更容易升起，我们得以看得更加清晰。当我们静坐时，似乎存在着双重自我，一个是思绪和情感的流动之河，另一个则是照耀著它们的觉知太阳。
哪一个才是真正的自我？到底孰真？执假？孰善？孰恶？请平静下来吧，我的朋友。先放下你那把概念思惟的利剑，别急着将你的“自我”砍为两半。这两者都是自我，它们既不真，也不假：它们既真又假。
我们知道光和颜色是息息相关的，同理，自我的太阳(指觉知)和自我的河流(指思绪和情感)也没什么不同。跟我一起坐下来，让你的脸上展露笑容，让你心中的阳光闪耀。假如有必要，你可以闭上双眼，好将自己看得更清楚些。
你的觉知太阳只是自我之流的一部分，不是吗？它和所有心理现象一样，依循著同样的法则：生起，然后又消失无踪。科学家用显微镜检视某物时，必须让光线照射在“被观察的对象”上：要观察自我也必须这么做，让觉知的阳光照耀“自我”。
来源：一行禅师《观照的奇迹》
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