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重温经典 │九色鹿

2017-03-17 怀恩书社

来源:莲师净土(ID:GuruHome)Goran


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 九色鹿 


文:Goran    校验:尘中人


菩萨身为畜生尚且知道诚信的重要,有的人身而为人却视诚信如敝帚,这就是凡圣的差别。


(略释)过去世中世尊的前身是名为修凡的鹿王,身上长了九色毛殊妙奇特、世间稀有,一天在江边玩耍游荡,忽然看见江中有个溺水的人在挣扎着呼天喊地求救,鹿王于是就起了怜悯之心:人身难得,不能就这样眼看着让他溺水而亡,我宁愿冒险进入此危险的江流中试着救济此人,反正我仅仅一畜生之身。


菩萨这样起大慈悲心后即浮游趣向此人并说道:不用害怕,赶紧抓着我的鹿角,骑在我的背上,我救你上岸。


此人就按照鹿王所说而如法照做,经过鹿王的努力而终于安全上岸,此时鹿王已经累得快没气了躺在地上奄奄一息。这个人大难不死而大欢喜,绕着鹿王三匝后口头说到:人身难得,此命至重珍贵,恩人可以不顾自身安危而来救济,此大恩大德犹如日月天地,我必永生不忘,愿留我为奴仆为你做事来报答此恩吧!


鹿王说:你走吧,哪能以我这畜生之命而令你终身受累呢?你只需不要透露我的所在,若有人想要找我,你别说在哪里看见过我就行。


这个溺水的人就承诺必定宁死也不违背此言。


这时的国王叫摩因光,秉性和善,如法慈养万民。国王有个叫和致的皇后梦见了有九色毛的奇鹿,此鹿角殊妙超过犀角,醒了之后对国王说,想要以此鹿皮鹿角来做衣服和装饰品,若不能获得此鹿的话,臣妾可能因此思念难得而丧命。


此大王秉性和善,一切万民尚爱护有加,何况自己的皇后,于是就答应了皇后的要求。到了早上上朝后就对群臣说了此鹿的相貌特征,下令到处去找,若有谁能找到此鹿则奖赏一个县,以及金钵装满银、银钵装满金而为奖励,国王以此重赏将而求此鹿。


不久国王的命令传到了这个溺水的人耳朵里,此人听了之后心大欢喜,心想:我若得到一个县和满钵金银则终身受乐,此鹿因此殒命,我可管不了了!


于是就跑到了皇宫,如期所见而对国王说了,刚说完后,此人面上就长出了癞疮,嘴巴也烂掉了,此人马上又说:这个鹿不同凡鹿而具有灵性,国王应率领一些人马才能抓获。


国王就带了一些精良的人马按照这个人所指的道路渡江来寻找此鹿。鹿王与一只乌鸦是好朋友,此时鹿王正躺着休息,也不知国王带着大军正来抓自己,这只乌鸦在树枝上看见远处大批人马前来此处,于是就对鹿王说:嘿老友,国王带着人马来抓你啦!


但是鹿王此时睡得很香而没听见乌鸦所说,于是乌鸦飞到鹿王的头上用嘴啄着耳朵而说:国王带着人马来杀你啦!


鹿王一下惊醒,睁眼看见国王正拉开弓箭对着自己,于是急忙冲到国王面前跪地而说:大王请稍待片刻以让我问一些凡愚的问题吧!


国王看到鹿王如此就下令暂缓射杀此鹿,于是鹿王就说:国王因深爱皇后,为之不辞辛劳远道而来我也不为此逃遁了,可是国王处于深宫之内怎么能知道我这畜生所在呢?


国王手指着溺水之人而说:就是这个脸上长癞的人告诉我的。


鹿王说:我在江边找草吃的时候看到水中有人呼救,我怜悯此人身处危险而前往救之,此人上岸后欢喜说到想要以其身为奴替我终生寻草做杂务,我则让他走吧,只要不向外人透露我在哪里就行。


鹿王又说:这样看来,情愿把水里的草木弄上岸,也不要把这些忘恩负义的人救出来,为了财宝而杀害主人,这样的罪恶尚且因为一时贪念所覆,还说得过去,然而若人受了别人的恩德却想加害,这样的残忍卑劣则难可具说啊!


国王听后惊叹道:这鹿虽然身为畜生却有如此不顾自己安危而能救济他人苦厄之大慈,这一定是天神来的!


国王首肯鹿王所说,对鹿王之慈悲心生随喜,于是下令国内从今以后一切花草随鹿喜好皆可食用,若有人胆敢伤害鹿的则当得死罪。


国王返回宫殿后,皇后听说国王放了这九色鹿,瞋恚极盛而令心碎,死后直堕太山地狱。


此时帝释天王看见国王发心崇尚仁慈则心生随喜,于是以其神力变化出满国的鹿类到处吃谷,令其国中的粮食稻谷顿时被吃完了,以此来观察国王的仁慈之心是否坚固,见到这个情景,国民们都议论纷纷而起怨言。


国王见后却说:若是以凶残暴虐的手段来保存这个国家,还不如能守信用而丧国呢!我既然答应过鹿王恣意食用而不加害,怎么能因此违犯誓言呢?


帝释天见国王如此则说:此国王慈悲真实不虚啊。于是将诸鹿化去,令粮食谷物比原来丰盛十倍,一切乱象谷物受损等危害消除后,人民的怨言各种纷乱自然息灭,世间太平和乐充满。也如诸佛所说,若是能息灭妄想颠倒执取,一切灾害自然得息,万事圆满,一切如意。


佛对弟子们说:此时的鹿王就是我,乌鸦就是阿难,国王就是舍利弗,溺水之人就是提婆达多,皇后就是提婆达多今生的妻子,这些人在无量世中随各自善恶业缘随缘而聚,无量世中与如来相值,乃至成就无上菩提一切智智。此为菩萨精进度无极之行,虽处畜生身而不忘悯伤一切众生而起大慈悲心故。



原文


昔者菩萨身为鹿王。名曰修凡。体毛九色睹世希有。江边游戏。睹有溺人呼天求哀。鹿愍之曰。人命难得而当殒乎?吾宁投危以济彼矣。


即泅趣之曰。尔勿恐也。援吾角骑吾背。今自相济。


人即如之。鹿出人毕,息微殆绝。


人活甚喜。绕鹿三匝。叩头陈曰。人道难遇。厥命惟重。大夫投危济吾重命。恩喻二仪。终始弗忘。愿为奴使,供给所乏。


鹿曰。尔去。以吾躯命累汝终身。夫有索我无云睹之。


溺人敬诺没命不违。


时国王名摩因光。禀操淳和、慈育黎庶。王之元后厥名和致。梦见鹿王身毛九色。其角踰犀寐寤以闻。欲以鹿之皮角为衣为珥。若不获之妾必死矣。


王重曰可。晨向群巨说鹿体状。布命募求。获者封之一县。金钵满之银粟。银钵满之金粟。募之若斯。


溺人悦焉。曰。吾获一县、金银满钵,终身之乐。鹿自殒命余何豫哉!


即驰诣宫。如事陈闻启之。斯须面即生癞、口为朽臭。重曰。斯鹿有灵。王当率众乃获之耳。


王即兴兵渡江寻之。鹿时与乌素结厚友。然其卧睡,不知王来。乌曰。友乎。王来捕子。


鹿疲不闻。啄耳重云。王来杀尔。


鹿惊睹王弯弓向己。疾驰造前,跪膝叩头曰。天王假吾漏刻之命。欲陈愚情。


王睹鹿然即命息失。


鹿曰。王重元后,劳躬副之吾终不免矣。天王处深宫之内,焉知微虫之处斯乎?


王手指云。癞人启之。


鹿曰。吾寻美草食之。遥睹溺人呼天求哀。吾愍于穷投危济之。其人上岸喜叩头曰。吾命且丧而君济之。愿给水草为终身奴。吾答之曰。尔去,自在所之,慎无向人云吾在斯。


鹿王又曰。宁出水中浮草木上着陆地、不出无反复人也。劫财杀主其恶可原,受恩图逆斯酷难陈。


王惊曰。斯何畜生而怀弘慈。没命济物不以为艰。斯必天也。


王善鹿之言。喜而进德。命国内曰。自今日后恣鹿所食。敢有犯者罪皆直死。


王还,元后闻王放之,恚盛心碎。死入太山。


天帝释闻王建志崇仁嘉其若兹。化为鹿类盈国食谷,诸谷苗稼扫土皆尽以观其志。黎庶讼之。


王曰。凶讹保国不若守信之丧矣。


释曰。王真信矣。遣鹿各去。谷丰十倍。毒害消歇。诸患自灭。


佛告诸比丘。时鹿王者吾身是也。乌者阿难是也。王者鹙鹭子是也。溺人者调达是也。王妻者今调达妻是。菩萨锐志度无极精进如是。


《六度集经》







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