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《小窗幽記》裡的中國生活美學

2017-03-20 怀恩书社

来源:誰最中國



《小窗幽記》之中國生活美學

明代的《小窗幽記》曾寫道

門內有徑,徑欲曲

徑轉有屏,屏欲小

屏進有階,階欲平

階畔有花,花欲鮮

花外有牆,牆欲低

牆內有松,松欲古

松底有石,石欲怪

石後有亭,亭欲樸

亭後有竹,竹欲疏

竹盡有室,室欲幽


《小窗幽記》趣聞

現在的版本作者標寫是明代的陳繼儒,實際作者為陸紹珩。當時陸紹珩寫完《醉古堂劍掃》欲出版成書,可惜名氣太小(沒有書號,哈哈),就托友人找到當時的一代大隱陳繼儒。陳繼儒看完甚是喜歡,但總感借名出版有些不妥,就在原來的基礎上添加了一些文字,以自己的名字出版發行,一時洛陽紙貴。後世,多註明為陳繼儒,而不知還有陸紹珩。


1935年,由日本雄山閣出版的《行書名陸紹珩語》,曾紀錄行書書寫的《醉古堂劍掃》(《小窗幽記》的陸紹珩版)一書中的幾條清言小品原文。早在日本嘉永五年(1852年)星文堂等相續刊刻了陸紹珩的十二卷本《醉古堂劍掃》,後又多次重印,當代還出版了多種日本譯本,可見影響很廣泛。


在《醉古堂劍掃》一書陸紹珩語集景曰:“結盧松竹之間,閒雲封戶;徒倚青林之下,花瓣霑衣。芳草盈階,茶煙幾縷;春光滿眼,黃鳥一聲。此時可以詩,可以畫,而正恐詩不盡言,畫不盡意。而高人韻士,能以片言數語盡之者,者謂之詩可,謂之畫可。則謂之高人韻士之詩畫亦無不可。”


無論《醉古堂劍掃》還是《小窗幽記》我們皆可理解為中式生活美學的範本,借松竹之間的“空兒”而居,借山而居,倚青林,花霑衣,草盈階,茶香滿樓,體驗四季,皆為春光,可詩可畫。建築庭園起承轉合,留白濃疏,方寸之間有大呼吸,可謂人居上境。







春雨初,園林如洗,開扉閒望,一派蒼翠。——《小窗幽記》


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