库藏好书 缘结十方
如欲饱餐南师法乳，不妨焚香跏趺，随文入观，坚凝正心，所得必然大大不同。
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南怀瑾老师：法器听道意 丝竹说人心
文 | 南师怀瑾先生
来源：《心月孤悬吞万象》
排版编辑：怀恩书社（huaienshushe）
法器听道意 丝竹说人心
譬如昨天跟你们讲敲法器，敲法器你们平常自己要用心练习。敲法器是手敲，身体动作，但身体动作跟心两个没有关系吗？绝对有关系！所以哪一个人的个性敲的法器声音是躁的；哪一种人敲法器声音是柔和的、平静的；哪一个人敲法器声音是乱的，都是现在那里。法器敲打出来就是音乐啊！所以古人听音乐而知道这个人心中有没有杀气，有没有怨恨之气，就在那个丝竹。竹、笛子、箫是竹子做的；丝，像琴、筝是丝做的弦。你指头在那一弹或笛子一吹，像孔子、子贡他们一听就晓得，这个人心中有心事、有疙瘩，都知道了。
你不要小看敲引磬、打鼓，告诉你们怎么样柔和的敲，总给你们讲了，你们听了吗？你自己有自己的习气，见思惑，同练拳、写字都是一样，各人为什么写的不同，打出来不一样，一个道理，一切唯心啊！有些人拿着法器，就会带领大家急躁起来，他们自己心是这样，念诵的音声也是这样。那就是意业的表现啊！贪嗔痴三业在这里头都表现了。你可以骗得住众生，也可以骗得住你自己，但骗不过诸佛菩萨，骗不过善知识。所以修行不得力，一切在心。要好好的反省！尤其修密法，身口意三业，意要观想。譬如像你们每天的上午，你心中观想是清明的吗？不清明啊！你也觉得自己坐在这里蛮清净，尤其最好是自己不要念，人越多，旁人越多念越好，自己越听越清静，那个是细昏沉，你的意念不清楚，观不明白，懂不懂？你念诵的时候，耳根没有合于观音法门啊！也念，自己也听到，但不清明啊！那就是细昏沉了。身体坐在这里，懒洋洋的，所以也就没有所谓气脉渐旺，那是初步哦！进一步还要忘身，忘掉身体了。念诵声音、观想声音融汇为一。
你们所有的人，每一个人法器都要练好。你看我也没有出家，法器也没有摸过，但是我都学过，拿到手上一看，一望而知！要怎么敲就怎么敲，心得自在啊！你们很多人敲法器，膀子在敲，手臂在敲，多吃力啊！这个要改过来。真的敲法器，手拿着那个槌子，已经忘记了有槌子，也忘记了有手，都忘记了，两个指头轻轻一动就是了，最后是忘了在敲了。因为你们有意在敲，所以敲不好。轻一下、重一下；有一下、没有一下；再不然拿着拼命地敲，心里很不愿意拿这个法器，心想最好给我清静。你那个不是清静，是昏沉。然后还觉得人家太慢了，我拿过来敲快一点，你心都在乱嘛！你不在修啊！你不在修善道，都在造业，造业就是嗔心、怨恨心啊！唉……，在今天的世界，这个时代，在这个地方心还不能平静。你看，多少出去了的同学，昨天有个告诉我，一个一个报名字给我。老实讲，出去了我名字都忘掉了，我说哪一个啊？高的？瘦的？他说老师你怎么都忘记了？我说我心中不存不留这些人的影像的，刺激不起我来。我一直告诉同学不要乱收人，出去很容易，既然出去了，不要想回来了。真要回来，可以啊！也许你悟道了，我来勘验一下；或者得定了，可以啊！否则你在这里，大家学这么久、听那么久，有什么用？你出去了，晓得这里怎么好，再找这个地方找不到了。
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