首愚法师：真正有智慧的人，事事以大体为前题，以行动作言语

文 |首愚法师

排版编辑：怀恩书社（huaienshushe）

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在《菩提道次第广论》里提到一般小乘的厌离心，只希望找个清净的地方躲起来，这是一种暂时的逃避行为，其厌离心往往不够强烈；真正的厌离心是菩萨心。菩萨的厌离心比一般小乘显然要来得强烈，因为菩萨已经把苦看清楚了，才肯跳进苦海中来度众生。虽然自己不能得度，但他们了解痛苦的根源不是外在而是来自自己本身，所谓「内因外缘」，故菩萨走的是菩提大道、光明大道，是不兜圈子的。

小乘虽然也能体会苦难，但却只自顾逃避，这种观念亦是从自己的理念而来。唯有对自己的生命看得清楚，才能分辨效果的层次，知道要究竟解脱，就得跳进苦海把它看得更清楚；同时更让自己在苦难中历练，俾增长自己的福德智慧。

小乘虽然也能体会苦难，但却只自顾逃避，这种观念亦是从自己的理念而来。唯有对自己的生命看得清楚，才能分辨效果的层次，知道要究竟解脱，就得跳进苦海把它看得更清楚；同时更让自己在苦难中历练，俾增长自己的福德智慧。

因此，真正有智慧的人，自然嘴巴不想多讲，不是不能讲，而是事事以大体为前题，以行动作言语，所谓「言教不如身教」，有时候，言语真是多余的哪！虽然我们的六根都是用来表达的，但有时并毋须以「口」示之，只要看你的举止行为，以及所散发出来的气象，就可以让人一目了然的。

我们到佛门里，或平常与同事、父母、家人相处，有很多时候不须用太多的言语来做表达，言语只须点到为止，所谓「言多必失，沉默是金」，最好以行动来表现，以身作则才是上策。

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