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一个人内心要知足知止

怀恩书社 2018-10-11

持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂,身退,天之道。

——老子


【译 意】


一个人内心要知足知止,待人接物要谦虚退让。


就以水为例,盛在任何器皿里,都不能太满,太满了就要溢出来,所以在满以前,就要赶快停止,不能继续增加。


再以刀锥等器具为例,能用就行了,如果磨得太锐利,锋芒太露,就会折断。


一个人金银财宝太多了,既会遭到别人的觊觎,自己也会因而生活糜烂,最后反而不能保住这些财宝。所以一个人富贵了以后,应该谦虚退让,韬光养晦,如果不这样,反而自我炫耀,以此骄人,那就要自招祸患了。


必须知道上天生万物,也是“生而不有,为而不恃,功成而不居”。所以人在功成以后,就急流勇退,这才合于自然的道理。

【解 析】


“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。”“持”,持守的意思。“盈”,满的意思。“已”就是停止。“揣”,捶击的意思。


前两句是以水为喻,水过满则倾溢;后二句以器具为喻,器太锐则折断,以说明人不能自满自骄,太露锋芒。日盈则昃,月满则亏,这是自然界的现象;骄者必败,傲者必亡,这是人世间的常情。


项羽百战百胜,轻用其锋,落得乌江自刎;苻坚投鞭断流,骄态毕露,终于淝水败亡。这些都是最好的例证。


西洋人说:“上帝使人灭亡,必先使其疯狂。”可见这个道理,古今中外都相同。


“富贵而骄,自遗其咎。”“咎”,灾祸的意思。夷吾(晋惠公)傲惰,失掉国家;石崇斗富,遭到灭族。这就是“富贵而骄,自遗其咎”的道理。


“功遂,身退,天之道。”“遂”,成的意思。天生万物,“为而不恃,功成而不居。”人能功成身退,则合于天道,自然能够保身安家,常享其乐,否则就可能大祸临头。所谓“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏”就是这个道理。


试看范蠡助勾践复国,张良助刘邦立汉,事成后就引身而退,终能安度余年;而文种、韩信,贪恋利禄,终遭杀戮,不就是最好的证明吗?

【说 明】


本章在说明自满自傲的害处,要人谦虚退让,效法天道,功成不居,以保长久安乐。


《易经》六十四卦,有六十三卦六根爻并不全好,即使乾卦,上九爻还“亢龙有悔”。但只有谦卦,六爻无一不佳,这真是耐人寻味啊!



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