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南怀瑾老师:乱七八糟的金融衍生产品,不要玩昏了头(不要被人家牵着鼻子走)

怀恩书社 2018-10-11

文 | 南师怀瑾先生

来源:《漫谈中国文化》
转载请注明作者及出处,谢谢
排版编辑:怀恩书社(huaienshushe)

提到“經濟”,我常說,我們很多翻譯的名稱是二手貨,西方文化變成中國文化,很多名稱沒有自己翻譯,日本人是用漢文,用中國文字,日本人先接手翻譯的。譬如說“智慧之學”,我們中國人叫“慧學”,日本人翻成“哲學”。當我到臺灣以後,壹聽閩南語的發音,哲學叫做“鐵盒”,我們浙江人一聽“鐵盒”,鐵的盒子啊!實際他是用“哲學”兩個字。可是“慧學”給日本人一翻成“哲學”,我們用到現在還是“哲學”。

 

再譬如說“經濟”,我就嚴重地反對,中國講“經濟”,在中國文化裏頭很嚴重啊!是經綸濟世,大政治家,大文化家,這個叫“經濟”。我們常說中國古人的對聯,“文章西漢雙司馬,經濟南陽一臥龍”,那個“經濟”不是現在這個“經濟”。他講寫文章文學,西漢一個司馬遷作《史記》,壹個司馬相如文學第一,所以“文章西漢雙司馬”;“經濟”,中國經綸濟世之才,赤手空拳打下來天下,建立一個政權而萬古留名的,很好的榜樣只有諸葛亮一個人,所以叫“經濟南陽一臥龍”,臥龍先生就是諸葛亮。這是中國人由魏晉南北朝、唐宋元明清,壹直到現在的觀念。日本人把管財經的問題叫經濟,這是很好笑的事。現在壹提到經濟就想到管鈔票,要錢,這個文化問題很嚴重。

 

道家有本書,很多人沒有看到過,叫做《鹖冠子》,是隱士神仙之流寫的。我們學軍事出身的,喜歡帶兵打仗,研究軍事的書也讀,研究政治的書也讀。《鹖冠子》裏頭有一句話叫“中河失船,壹壺千金。貴賤無常,時使物然”。

 

“貴賤無常”,這四個字包含很多了,一個人生也好,一個東西也好,值錢不值錢,有沒有價值,這是貴賤的問題了。“無常”,沒有定律的,會變化的。“時使物然”,時間跟趨勢使其如此,社會的演變,時代的演變,環境的變化,產生這個作用。註意哦!中國文化只有這八個字,“貴賤無常,時使物然”,如果寫成經濟學、金融學、貨幣學,起碼二十萬字的書了。

 

上面還有句話“中河失船,一壺千金”,這是中國文化,妳們特別註意!妳們這一次來,我送妳們這幾句話,回去反復研究。怎麽叫“中河失船,一壺千金”?一只大船開出去,到了河中間,船壞了,要沈了,這很嚴重,所有船上的生命財產都會沒有了。這是時候什麽最貴呢?一個葫蘆,“一壺千金”,一億金錢都值,要救命啊!船沒有了,抱到那個葫蘆,有浮力,人就死不了。

 

所以我覺得我們國家,經濟、財經,包括金融、銀行,自己要研究研究,建立自己的體系是非常重要的!不要被人家牽著鼻子走。我是亂講的啊,不過講課的時候放言高論,提醒大家要註意這個。我們這個時代走到大河中間了,中外文化也走到大河中間了。問題我們自己怎麽準備好,不要“中河失船”。萬壹船漏了,這個時候有一個什麽辦法,能夠救起來這個時代,救起來自己國家民族的政治,政治包含了經濟、文化在內,是很重要的。

 

金融銀行究竟怎麽做,有個最重要的道理。我們學軍事出身的,《陰符經》上面講到一句話——《陰符經》是姜太公的兵書——“絕利一源,用師十倍”。譬如一個人,他耳朵聽不見,眼睛往往特別好。眼睛壞了的,耳朵感覺特別靈敏。這是個巧妙應用的道理,政治、軍事、財經都用得到的。加上剛才我提到《鹖冠子》的兩句話,幫助妳們思想。

 

我們研究中國經濟,文化與經濟是相關的。有些人不大好批評中西文化,我說我還差不多勉強可以批評。有些人講,妳這位老先生專門讀中國書的,妳懂什麽外國啊?我說對不起,我歐美都去過,而且都住過。我還批評中國的留學生,我說這壹百多年以來,都是壞在留學生手上。當年滿清末年的留學生註重的是德日派的——德國留學的,日本留學的,重用!“抗戰”前後,第二次大戰時,慢慢註重英美派的留學生。到共產黨統壹中國這個階段初期都是註重蘇聯的留學生。壹九八九年以後,一下翻過來,用美國留學生。

 

我在美國的那個階段,正是中國改革開放初期,當時好幾位精英都在美國,都到我那裏吃飯。我在美國還是一樣地上課,給他們講中國未來前途的問題,我說妳們趕快回去幫忙祖國,不要在這裏。當時講到經濟的問題,比現在還嚴重。

 

當時我在美國跟他們講,我說十六世紀以前,美國跟歐洲夠不上談經濟,窮得很,世界上只有一個國家很富有。從元朝馬可波羅回去以後,告訴妳們東方有這麽一個國家,妳們認為他是瞎說。後來到了十九世紀,妳們英國人做海盜打劫去,妳們的白銀財產哪裏來?搶印度、騙中國來的,現在才有那麽多錢,妳們發達了,富有了。我告訴妳們,中國不在乎。

 

我到了美國以後,我罵留學生,妳們在國外留學,在大學的學生宿舍裏,每天吃漢堡,吃兩個面包,外面上中下社會的朋友都沒有,白宮的門口都只看一看,進也進不去。妳們懂什麽啊?然後三年五年回去,哎喲!講外國怎麽好,外國的月亮怎麽大,看不起自己。因為我在那裏,他們會請我到白宮去,他們的財政部長會來看我,交了很多朋友,也到處看了很多。歐洲我也去看過住過。

 

那麽,我們的文化從德日派開始學壞的,後來是英美派,尤其是一九八九年以後,開始學習美國,註重英美壹直到現在,現在好像全體崇尚美國派,這都是問題。

 

可是,妳不要聽錯了,我並不是反對外國文化,外國文化必須要知道,同時壹定要了解我們自己的文化,做到知己知彼。可是一百多年來,戰亂加上內亂,中國人對這兩方面文化,都沒有真正深入了解,常常是脫離實際,忘記什麽是基本,舍本求末,被一些莫名其妙的概念、知識迷惑了。

 

我們講經濟學的基礎是農業經濟,第二個是工業經濟,第三個才是商業經濟。現在買股票、期貨的人,那是第五六層的經濟了,已經不是經濟了。所以買股本、期貨,我叫它是虛無經濟,買空賣空,說是支持實業生產,實際很多是在擾亂實業生產,最後說不定又歸於空。現在妳們喜歡玩鈔票、銀行、信用卡,什麽基金、股票、期貨,什麽亂七八糟的金融衍生產品,不要玩昏了頭,餓了肚子什麽都不靈了。

 

一切經濟第一是農業,第二是工業,第三是商業,包括財貨的流通。至於現在什麽股票啊、期貨啊、金融衍生品,真是泡沫,花哨得不得了,迷惑了人。當然有人喜歡這樣,可以渾水摸魚了。

 

其實中國到了現在,真懂銀行的人有多少呢?原本就沒有建立適合自己的體制。我看了美國的銀行、法國的銀行,日本銀行也試過,其他國家還沒有去,這些不是沒有問題,但是比起中國的銀行,經驗多很多。現在我們的銀行不是銀行,好像是個官僚機構。

 

我以前常常笑,我在上海國家會計學院上課也講,我們看銀行的人,搞經濟的人,乃至會計、會計師,一個什麽看法呢,算是對他一生的結論?比如看到一個同學畢業了,問他找到什麽工作?老師啊,我進了銀行。我說恭喜呀,那是個鐵飯碗,我說妳不要隨便辭職啊。老師這是什麽意思啊?我說壹個要上吊了,掛在大樹上才吊得死,妳不要給民間小公司做個小職員,掛小樹上吊不死呢,樹也斷了!在銀行啊、政府機構啊,做公務員千萬不要離開,掛在大樹吊一輩子舒服得很,下半輩子蕩秋千!但是我說做銀行、搞會計的是什麽呢?壹輩子只有句話,“圈子是愈畫愈多”——地位高一點,圈圈多一些;“車子愈坐愈新”,“房子愈住愈大,個性愈來愈渺小”。可是為了生計問題,那真是一個鐵飯碗。

 

講到個人修養,我看妳們在這個好位子上,我勸大家拿空余的時間多讀書,研究壹下中國的問題,對中國未來做些什麽貢獻。不然的話,大家八個鐘頭上班,應酬兩餐,吃飯喝酒,去了四個鐘頭,然後簽簽到,看看報,抽抽煙,聊聊天,完了。這樣浪費一生!看到也在辦公,實際非常糟蹋自己!不如多讀書。

 

只勸妳們多讀書,為我們中國人,真正建立壹個中國文化的利民富國的金融體制。怎麽想辦法去研究建立,而且要簡化,要輕便,千萬不要一張一張鈔票那麽數,我放了五塊錢美金只能拿五塊錢人民幣出來,這樣的事不能幹。還有,現在銀行的職員,尤其是櫃臺上的,我看那個緊張的態度是非常難看。我以前就講,一個銀行,一個郵政局,櫃臺上的那個面孔,最好帶一點笑容,不要女的帶晚娘(繼母)的面孔,男的好像帶個討債的面孔,很不應該。

 

現在我看到年輕的朋友們發財了,非常繁華。我是個老書呆子,不過我本來也做過生意,這些我都玩過,看到都很好笑。這是修養的態度方面。現在我說沒有真正的企業,都在投機!尤其是股票、期貨,幾乎完全是投機。現在報紙上寫得也對,叫泡沫經濟、虛擬經濟。我們要反思的! 


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