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文章于 2021年9月20日 被检测为删除。
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自己昨日的因，即是今日果；自己今日果，即是明日因。生命在现实的因果锁链中，如同被困笼中供人玩赏之松鼠，循环往复，无终无始，永无了期！而个中曲折无不是生命之离其自己而欲望纷驰，意念造作所致者。如此人生，可怜亦可悲，何苦来哉？
人生若只有现实，则与禽兽无异，终与草木同朽。人之所以为人者，在其生命中有异于禽兽之几希也，其如复卦之中“一阳”，海底红轮般不甘沉沦，“或跃在渊”而涌动而上，直至“飞龙在天”，此处尽显生命之庄严，之伟丽。
如果生命不能时时升进，于己是限制，于人则是拖累。与其“相濡以沫”，不如“相忘于江湖”，人不需要在别人的体贴中活着，而应活出义理的生命，四无傍依地挺立出自己的道德主体，完全靠自己，这样的生命才是成熟的。所谓“师友夹持”“相携相尚”，多是生命力的不够，或是学力、学问不够所致。
几日来，所读《65文集》之文章，时常激荡于胸——季谦先生生命之汲汲于读经推广与人类文化救起，念兹在兹二十七载，何以如此？乃志道乐学，博文约礼之实也。先生一路走来，完全是一个尽其性，尽人之性，尽物之性，赞天地之化育之生命的如如展现，颠沛造次必于是，素位而行而无入不自得。想想自己追随先生左右六年，仍不得其门，实乃愚之极也。
“革而当，其悔乃亡”“一日克己复礼，天下归仁”“为仁由己，而由人乎哉”“舜何人也，予何人也，有为者亦若是”“孟子言必称尧舜”，圣贤言语，句句真实，句句可落实，于己何为不行？自此必志于道，必志在圣贤，以完成自己人德合于天德的完美人格。天地之始，今日是也。
——文礼书院第三期“65文集”精修营学员·朱庆宏
第三期“65文集”精修营学员·谢景芬
通过近一个月的学习，我似乎成长了好多，明白了人生的意义和价值所在。要成为一个真正的人，就必须按照做人的道理去做。做人的道理就是人性，而我们开发人性，教出合乎人性的人，这就是教育。教育是开发人性的工程，是赞天地的化育，开发人性也是教育最重要的目的。经典是从人性出发，千秋万代永垂不朽的智慧结晶、生命的源泉，可以唤醒人内心的光明，人人都需要他的熏陶和启发。
我感恩祖上有德，无限感恩以季谦先生为代表的宣导儒家文化的人们，让我得以体贴古圣先贤的高度智慧和人性之美，也深深体会到先生“学为人师，行为世范”，“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”之志及宽广的胸襟和人格魅力，感恩父母的养育之恩，感恩书院提供培训学习的机会。让我重新认识自己，让我的人生有了新的目标和努力的方向。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”“三人行，必有我师焉。”人要赞天地之化育，吾辈当以效仿孔圣之道就志于学，从自己做起。
虽然《65文集》中的有些内容我还不是很明白，但通过学习我看到了心灵的源头，看到了人心的本质，人心原就是开朗的、光明的、无可限量的。此刻，大家所想和我所想都是一样的，我想的也是大家想的，那我们就可以相视而笑，莫逆于心了。 ——文礼书院第三期“65文集”精修营学员·谢景芬
10年前，季谦先生到成都连续讲了好几天，我呢，莫名其妙每一场都去听，最后就留下一个印象：台上的人讲得高来高去，台下的我听得晕来晕去，讲的什么题目什么内容统统不记得，只记住两个字：读经。
10年间，我读经、办学堂、参加先生讲学、看书院晨话，自认为自己在“道”上了。去年，净老师几次电话让我参加《65文集》精修营的学习，我都以各种理由搪塞过去，错过了第一期第二期，直到2019年秋听了“65文集班”老师在成都的分享后，我觉得自己再也不能错过第三期，于是，有幸成为第三期学员。
放下万缘，远离手机。不到一个月的学习让我重新认识“65文集”，为什么说重新认识？因为“65文集”当年出版前我参与了部分整理，再有呢，自己拖拖拉拉用了近3年的时间已经将“65文集”读了一遍。读完后的感觉：先生仍然高来高去，我呢，偶尔得一两句有感，对先生多了一个印象：先生真的的很啰嗦，绕来绕去三句不离本行讲：读经典。这次系统学习虽然不到一个月，但愈读愈有意味，愈读愈觉得贴近“道”一点。净老师不定时为大家梳理文集的方式，得以让我似乎能懂得先生多一点。大舜“好察迩言”，因许多道理都含藏在一些浅近的话里。先生呢，“老生常谈”啊，因为重要，所以先生不厌其烦地“老王卖瓜”。可见先生的良苦用心。
先生当年遇到牟宗三先生后，立下心愿要跟牟先生学。学——直到牟先生去世。我自遇到先生，已经10年过去了，而这10年，将自己置身在繁杂的人事中，仅仅是在这个世界生存着、活动中，生命不得长进。人生还有多少10年可以让我去错过？未来能有多少时间是我能把握的？我不能确定。当下，不辜负自己的生命，好好学习“65文集”。
——文礼书院第三期“65文集”精修营学员·沫一
读书的目的是为了要长进自己的生命。孔子说：“古之学者为己”，在读到《立于不败之志与业》时，更加清晰了人为何读书，在此路上要见道、行道。“道”：就是自然规律，是万事万物遵守的理。树有树的道，它提供氧气绿化环境，就在行它的道；水有水的道，它滋润万物，随圆就方，是在行水的道；人应该遵循什么样的道？每做一件事时，都要时刻问自己在不在道上。
当我读到先生讲：“现在我们也要立志，而且是真立志，你想一想尧舜之志、孔孟之志，象山阳明之志，这些不一样的人，生长在不同的时代，相隔是数千年，但是，所谓‘东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。南海北海有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百世之下有圣人出焉，此心同也，此理同也。’心一样，理一样，请问，他们的志如何？他们的志也一样。我想，这唯一的志，或许才可算是人生的真志。”我不由联想到自身之志在哪里？好像很多年前就已经立志——立志帮助更多的人得到健康、快乐、幸福和立志“成佛”！我深知要想实现最高的志愿和理想，必须于当下修身，要清净、平等、正觉、圆满；深知清净心生智慧，所有外在的表象都是果，必有其因；深知每一个在我生命中出现的人和事都不是偶然，逆缘、顺缘、无缘不来。原本以为一句佛号念到底，无需掺杂其它；但身为人身是有使命的，不完成还要往哪里跑！先生儒、释、道、西融会贯通，其大志感天动地，吾之愧也！业力大不过愿力，有大愿者必成。
先生说当下即是，世间纷扰，不扰吾心，该做什么就做什么。只要是身外的，无论是事还是其它，怎么动，吾心不随之而动，记得所学：诚。 ——文礼书院第三期“65文集”精修营学员·侯丽萍
前几日，净老师将我们几名国学院的同学聚到了一起，与我们交流。我真是深觉此生甚幸。人身难得，中国难生，读经难闻，先生难遇，文礼难进，但这些我都已有幸得遇，而又生在这一个大时代中，可以说是集诸多幸运于一身。那么，我如何才能对得起此生？
人不可与草木同朽。这段时间，我自认为有一大提升，就是知道我为何到此？我认为我来此是为了自己的生命能有长进。知识哪里都可以学，但是本于生命的学问，除此之外我找不到一个其它地方可以做到。做学问的目的就是成长自己的生命，而不是去研究生命之外的事。能把自己的身修了，能感动家人，就是齐家；能感动一个国人，就是治国；能感动天下人，就是“平天下”，不是去“平”那个天下，而是自己做好，天下人自然而然地追随你。
只要我是好的，我的世界都是好的，此心光明，亦复何言！ ——文礼书院第三期“65文集”精修营学员·孟子竣
其他
我欲仁斯仁至矣|文礼书院第三期《65文集》精修营学员心得分享
编者按
自6月28日开班以来，在青山环绕、环境优美的文礼书院云湖校区，文礼书院第三期《王财贵65文集》精修营的学员们已潜心精读十多本《65文集》。每周提交的学习心得中，生命成长的悦乐溢出纸面，在这炎炎夏日，伏案读书的他们成为最令人羡慕的风景。下面分享几则学员学习心得，一起来感受生命成长的喜悦。
王财贵院长到营地随机指点
65
革而当 其悔乃亡
文集
自己昨日的因，即是今日果；自己今日果，即是明日因。生命在现实的因果锁链中，如同被困笼中供人玩赏之松鼠，循环往复，无终无始，永无了期！而个中曲折无不是生命之离其自己而欲望纷驰，意念造作所致者。如此人生，可怜亦可悲，何苦来哉？
人生若只有现实，则与禽兽无异，终与草木同朽。人之所以为人者，在其生命中有异于禽兽之几希也，其如复卦之中“一阳”，海底红轮般不甘沉沦，“或跃在渊”而涌动而上，直至“飞龙在天”，此处尽显生命之庄严，之伟丽。
如果生命不能时时升进，于己是限制，于人则是拖累。与其“相濡以沫”，不如“相忘于江湖”，人不需要在别人的体贴中活着，而应活出义理的生命，四无傍依地挺立出自己的道德主体，完全靠自己，这样的生命才是成熟的。所谓“师友夹持”“相携相尚”，多是生命力的不够，或是学力、学问不够所致。
几日来，所读《65文集》之文章，时常激荡于胸——季谦先生生命之汲汲于读经推广与人类文化救起，念兹在兹二十七载，何以如此？乃志道乐学，博文约礼之实也。先生一路走来，完全是一个尽其性，尽人之性，尽物之性，赞天地之化育之生命的如如展现，颠沛造次必于是，素位而行而无入不自得。想想自己追随先生左右六年，仍不得其门，实乃愚之极也。
“革而当，其悔乃亡”“一日克己复礼，天下归仁”“为仁由己，而由人乎哉”“舜何人也，予何人也，有为者亦若是”“孟子言必称尧舜”，圣贤言语，句句真实，句句可落实，于己何为不行？自此必志于道，必志在圣贤，以完成自己人德合于天德的完美人格。天地之始，今日是也。
——文礼书院第三期“65文集”精修营学员·朱庆宏
65
按照做人的道理去做人
文集
第三期“65文集”精修营学员·谢景芬
通过近一个月的学习，我似乎成长了好多，明白了人生的意义和价值所在。要成为一个真正的人，就必须按照做人的道理去做。做人的道理就是人性，而我们开发人性，教出合乎人性的人，这就是教育。教育是开发人性的工程，是赞天地的化育，开发人性也是教育最重要的目的。经典是从人性出发，千秋万代永垂不朽的智慧结晶、生命的源泉，可以唤醒人内心的光明，人人都需要他的熏陶和启发。
我感恩祖上有德，无限感恩以季谦先生为代表的宣导儒家文化的人们，让我得以体贴古圣先贤的高度智慧和人性之美，也深深体会到先生“学为人师，行为世范”，“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”之志及宽广的胸襟和人格魅力，感恩父母的养育之恩，感恩书院提供培训学习的机会。让我重新认识自己，让我的人生有了新的目标和努力的方向。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”“三人行，必有我师焉。”人要赞天地之化育，吾辈当以效仿孔圣之道就志于学，从自己做起。
虽然《65文集》中的有些内容我还不是很明白，但通过学习我看到了心灵的源头，看到了人心的本质，人心原就是开朗的、光明的、无可限量的。此刻，大家所想和我所想都是一样的，我想的也是大家想的，那我们就可以相视而笑，莫逆于心了。 ——文礼书院第三期“65文集”精修营学员·谢景芬
65
珍惜当下 不辜负自己
文集
10年前，季谦先生到成都连续讲了好几天，我呢，莫名其妙每一场都去听，最后就留下一个印象：台上的人讲得高来高去，台下的我听得晕来晕去，讲的什么题目什么内容统统不记得，只记住两个字：读经。
10年间，我读经、办学堂、参加先生讲学、看书院晨话，自认为自己在“道”上了。去年，净老师几次电话让我参加《65文集》精修营的学习，我都以各种理由搪塞过去，错过了第一期第二期，直到2019年秋听了“65文集班”老师在成都的分享后，我觉得自己再也不能错过第三期，于是，有幸成为第三期学员。
放下万缘，远离手机。不到一个月的学习让我重新认识“65文集”，为什么说重新认识？因为“65文集”当年出版前我参与了部分整理，再有呢，自己拖拖拉拉用了近3年的时间已经将“65文集”读了一遍。读完后的感觉：先生仍然高来高去，我呢，偶尔得一两句有感，对先生多了一个印象：先生真的的很啰嗦，绕来绕去三句不离本行讲：读经典。这次系统学习虽然不到一个月，但愈读愈有意味，愈读愈觉得贴近“道”一点。净老师不定时为大家梳理文集的方式，得以让我似乎能懂得先生多一点。大舜“好察迩言”，因许多道理都含藏在一些浅近的话里。先生呢，“老生常谈”啊，因为重要，所以先生不厌其烦地“老王卖瓜”。可见先生的良苦用心。
先生当年遇到牟宗三先生后，立下心愿要跟牟先生学。学——直到牟先生去世。我自遇到先生，已经10年过去了，而这10年，将自己置身在繁杂的人事中，仅仅是在这个世界生存着、活动中，生命不得长进。人生还有多少10年可以让我去错过？未来能有多少时间是我能把握的？我不能确定。当下，不辜负自己的生命，好好学习“65文集”。
——文礼书院第三期“65文集”精修营学员·沫一
学员跑步前往练武场锻炼
65
世间纷扰不扰吾心
文集
读书的目的是为了要长进自己的生命。孔子说：“古之学者为己”，在读到《立于不败之志与业》时，更加清晰了人为何读书，在此路上要见道、行道。“道”：就是自然规律，是万事万物遵守的理。树有树的道，它提供氧气绿化环境，就在行它的道；水有水的道，它滋润万物，随圆就方，是在行水的道；人应该遵循什么样的道？每做一件事时，都要时刻问自己在不在道上。
当我读到先生讲：“现在我们也要立志，而且是真立志，你想一想尧舜之志、孔孟之志，象山阳明之志，这些不一样的人，生长在不同的时代，相隔是数千年，但是，所谓‘东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。南海北海有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百世之下有圣人出焉，此心同也，此理同也。’心一样，理一样，请问，他们的志如何？他们的志也一样。我想，这唯一的志，或许才可算是人生的真志。”我不由联想到自身之志在哪里？好像很多年前就已经立志——立志帮助更多的人得到健康、快乐、幸福和立志“成佛”！我深知要想实现最高的志愿和理想，必须于当下修身，要清净、平等、正觉、圆满；深知清净心生智慧，所有外在的表象都是果，必有其因；深知每一个在我生命中出现的人和事都不是偶然，逆缘、顺缘、无缘不来。原本以为一句佛号念到底，无需掺杂其它；但身为人身是有使命的，不完成还要往哪里跑！先生儒、释、道、西融会贯通，其大志感天动地，吾之愧也！业力大不过愿力，有大愿者必成。
先生说当下即是，世间纷扰，不扰吾心，该做什么就做什么。只要是身外的，无论是事还是其它，怎么动，吾心不随之而动，记得所学：诚。 ——文礼书院第三期“65文集”精修营学员·侯丽萍
65
来此追求生命的学问
文集
前几日，净老师将我们几名国学院的同学聚到了一起，与我们交流。我真是深觉此生甚幸。人身难得，中国难生，读经难闻，先生难遇，文礼难进，但这些我都已有幸得遇，而又生在这一个大时代中，可以说是集诸多幸运于一身。那么，我如何才能对得起此生？
人不可与草木同朽。这段时间，我自认为有一大提升，就是知道我为何到此？我认为我来此是为了自己的生命能有长进。知识哪里都可以学，但是本于生命的学问，除此之外我找不到一个其它地方可以做到。做学问的目的就是成长自己的生命，而不是去研究生命之外的事。能把自己的身修了，能感动家人，就是齐家；能感动一个国人，就是治国；能感动天下人，就是“平天下”，不是去“平”那个天下，而是自己做好，天下人自然而然地追随你。
只要我是好的，我的世界都是好的，此心光明，亦复何言！ ——文礼书院第三期“65文集”精修营学员·孟子竣
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