明白神增长和赐福的关键！
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本文综合：恰克‧皮尔斯博士以及罗柏特‧海得勒先知教导
神对我们生命的季节是按着以下的次序来进展：
1. 胚胎：在母腹中，神开始将祂对我们的目的织造在我们里面。
2. 出生：神创造的新生命被生产下来。
3. 对某人（某事）负责时期：得到我们需要神的一种认知。
4. 重生：快速的从黑暗进入光明。
5. 领受盼望：寻找并领受神对我们未来的期待。
6. 信心成熟：我们的信心成熟至成为神争战得胜的一个武器。
7. 示范证明：神示范祂的能力和智慧开启我们的命定
8. 彰显：神彰显自己的荣耀，并成就我们在祂里面身份。
神正在兴起一个先知的族类！祂正在呼召我们能像艾萨克迦支派后裔般成为「通达时务」的人（参阅历代志上十二章32节）。
祂渴望我们能认出祂的时间，好使我们不致错过我们的机会之窗。祂想要我们能与祂生命的循环紧密连结，以致我们可以在每一个季节都昌盛！
在生命的自然循环中，有许多不同的季节。有些是成长的季节，有些是安息的季节，而有些时候是争战的季节。有些季节看似一片荒芜，但是在那样的时间里，我们可以从因着知道每一个季节都有其时间的次序而得着安慰。当先知性的成就开始时，旷野的季节总是会被破除。
神的季节就是「现在」的时间——也就是神的应许彰显，启示成就的时刻。在达屈‧席兹（DutchSheets）所写的《神对你生命的时刻》（God’sTiming for Your Life）这本书中，他说：
「生命是一连串的改变——一个从旧到新的过程——从一般时间（chronos）到关键时机（kairos）〔一个及时的、战略性的时间〕。成长，改变，复兴——这一切都是过程。生命是彼此相连结的，不明白这一点我们容易忽略预备、播种、信靠、坚忍……的时间（chronos），我们并没有失去或浪费这些时间，我们正在投资它们。而当我们忠实地去作，改变将会来到。」
在但以理书第九章，我们看到一个旷野季节迈向结束，预言开始成就的例子。当但以理开始读到杰里迈亚书上的预言：
「就是他在位第一年，我但以理从书上得知耶和华的话临到先知杰里迈亚，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满。」
（第二节），那时以色列人被掳至巴比伦已过了七十年，却仍处在被掳中。他突然明白多年前曾赐下的一个预言，而现在就是这预言成就的时刻。杰里迈亚所预言七十年的荒凉已经到了尾声，如今是破除捆绑的时刻来到。
神对我们的生命总是有「现在」的时刻。但以理知道这是预言成就和结束被掳的时刻。如同但以理，我们也需要明白神的时间次序，知道何时脱离我们荒凉的日子进入一个新的季节。
40天或40年
神对我们生命的季节是按着以下的次序来进展：
1. 胚胎：在母腹中，神开始将祂对我们的目的织造在我们里面。
2. 出生：神创造的新生命被生产下来。
3. 对某人（某事）负责时期：得到我们需要神的一种认知。
4. 重生：快速的从黑暗进入光明。
5. 领受盼望：寻找并领受神对我们未来的期待。
6. 信心成熟：我们的信心成熟至成为神争战得胜的一个武器。
7. 示范证明：神示范祂的能力和智慧开启我们的命定
8. 彰显：神彰显自己的荣耀，并成就我们在祂里面身份。
仇敌乐于拦阻神对我们生命每一阶段的计划，以致我们无法成就神的命定。牠希望我们错过神在上述每一个阶段中的关键时刻。不过，如果你错失了那个「现在」时刻，并不意味事情永远无法回头，只是你将会延迟神要做的事！
· 每个人都会经历旷野的季节，那是神命定我们生命季节中不可少的。然而，我们可能会延长这段旷野期。耶稣的旷野期是四十天，可是以色列人的旷野期却长达四十年（参阅马可福音一章13节；民数记十四章33-34节）。因着不信和内心刚硬，以色列百姓被监禁在旷野中；而耶稣在旷野抵挡魔鬼，使他满有能力地走出旷野进入他的未来。
决定权操之在你！如果你决心在神的时刻进入你的先知性成就，我们旷野的季节将不会被延长！
· 我们要如何破除仇敌的旷野策略，进入神昌盛的计划呢？我相信最重要关键之一就是让我们的生命与神生命的循环一致！圣经教导我们，神透过循环来毁坏仇敌的计划，并建立祂对我们生命的美好旨意。
当我们明白时间，就能得着昌盛的洞见！也学会如何安排我们生活的优先级来进入和成就我们的命定。而学习密切留心神的日历，将是我们行走在艾萨克迦支派恩膏（通达时务）的关键。
许多人不知道神有一个日历！但是它清楚地记载在圣经里。当我们的生活与神的日历对焦，就能够认出神约定的时刻和季节。这些约定的时刻形成每年生命的循环，年复一年地引导帮助我们进入祂更大的祝福！
「一年三次，你要向我守节。你要守除酵节（逾越节）……守收割节（五旬节）……并要守收藏节（住棚节）。一切的男丁要一年三次朝见主耶和华。」（出埃及记廿三14～17节）
循环是不住地绕圈子，向着目的前进。宇宙中充满了循环
毁坏性的循环
有些循环是毁坏性的循环。宇宙中有许多这样的循环，像是自然界的飓风，它们不住循环地前进，带来毁坏。其他毁坏性的循环包括上瘾、贫穷、不信和失败。许多人发现自己被困在这些循环当中，无法逃脱。
在士师记中，以色列百姓经历了这个循环七次。他们不断重复同样的循环，一次比一次更沈沦。
撒但在我们生命中是透过毁坏性的循环来作工。牠想要把我们锁在循环中，来破坏神的计划，并叫我们停留在失败中。
赐福性的循环周期
好消息是：神也透过循环来作工，彰显祂的美善和大能！
在自然界，有种和收的循环。当你将种子种在好土里，你收的会比种的更多，结果是倍增和增长。
神使用循环带领我们进到祂赐福和供应的新境界。在耶利哥，神将以色列放在得胜的循环中。当他们在顺服中围绕该城行走，神就带领他们进到得胜的位置！
神想要把你坚固在赐福、成长和加增的循环里。今天神对你有一个得胜的循环！神要你突破撒但的毁坏性循环，进到祂赐福的循环里！
每个星期、每个月、和周年性循环
在圣经里，神为祂的百姓设立一些非常重要的循环。这些循环是被设计来打破仇敌的权能，随着祂的美善愈发彰显启示，带我们贴近祂的身旁。
首先，是一个七天性的循环周期，这是神在创造世界时设定的。神给我们的指示是：六日要劳力做工，然而在每一个星期，我们要以第七日为安息日。这是个特别的日子，一个被分别出来安息，并享受神的美善和赐福的日子。
其次，是一个每个月的循环周期，由每个犹太月份的第一天（月朔）开始。
神也给了我们一个周年性的生命循环周期，它是由一连串的「节期」或「所定的日子」（appointedtimes）组成的。这些设计是要带领我们透过重要的步骤，加深我们与神的同行，打破仇敌的权势，释放神的权能在我们的生命里。
发现神的循环周期
开始研究节期，便会发现圣经的节期是神所赐生命循环周期的一部份，并实际地组成了圣经的历法。它们不只是假日，或者是犹太人的宗教仪式。神称它们是祂「所定的日子」！真实地来说，这些节期是与神的「约会」：神所设定面见祂百姓的时间！
神的目的是要在每一个这样的时间里，成就特定的属灵会谈。将这些「所定的日子」全部加在一起，就形成年度性的循环周期，被设计用来使神的百姓进到永远加增的赐福里。对所有守节的人，神赐下特别的应许。
这些「所定的日子」并未「过时」！
神的话告诉我们，这些「所定的日子」是永久的，给每一个世代的，是不能改变的。敌基督其中的一项罪，就是他「必想改变节期」（参考但以理书七章25节）。
我们会很惊讶地发现这些节期不是光给犹太人的！撒迦利亚书应许说，守神节期的外邦人会蒙赐福。
继续研究，还发现耶稣和祂的使徒经常性地守这些节期！事实上，许多新约重要事件是在这些节期里发生的：
‧耶稣是在逾越节被钉十字架
‧耶稣是在初熟节复活
‧圣灵是在五旬节降临
在使徒行传中，初代教会认为这些节期很重要。教会不只是守这些「所定的日子」，实际上保罗是根据这些节期计划他宣教之旅的行程！
使徒行传二十章6～16节，保罗过了除酵的日子（逾越节）才从腓立比开船。然而，在腓立比等候庆祝逾越节，使保罗的时间变得很紧缩。所以他决定越过以弗所，好赶在五旬节能抵达耶路撒冷。
保罗对这些节期是很认真的。他的书信有许多地方提到节期，甚至是写给外邦教会的信，保罗认为他是写给那守这些节期的人。
写给外邦教会关于生命的纯洁，他指导说：「你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。」（哥林多前书五章7～8节）
奉主耶稣的名祝福你，明白神的节期和所定的日子，使你一生走在神的祝福当中有益无损，阿们！
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