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了解灵界运作辛秘(风火的使者、密宗与邪灵、权柄的传承)以色列的战车马兵/章启明

2016-08-12 章启明 心灵港湾

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这星期春雨运动后期的先知事奉者Kirk Duncan夫妻受邀来台湾服事,恢复了「按手预言」的职事,开了眼界,也坚定使徒性中心事奉的基础。上星期我们探讨了「按手预言」的真理,今天我们将沿此路线,更深一层些探讨复兴真理。


以利沙得了必死的病,以色列王约阿施下来看他,伏在他脸上哭泣,说:「我父啊!我父啊!以色列的战车马兵啊!」以利沙对他说:「你取弓箭来。」王就取了弓箭来;又对以色列王说:「你用手拿弓。」王就用手拿 弓。以利沙按手在王的手上,说:「你开朝东的窗户。」他就开了。以利沙说:「射箭吧!」他就射箭。以利沙说:「这是耶和华的得胜箭,就是战胜亚兰人的箭;因为你必在亚弗攻打亚兰人,直到灭尽他们。」以利沙又说:「取几枝箭来。」他就取了来。以利沙说:「打地吧!」他打了三次,便止住了。神人向他发怒,说:「应当击打五六次,就能攻打亚兰人直到灭尽;现在只能打败亚兰人三次。」(列王纪下十三章14-19节)

一、    以色列的战车马兵


这是先知以利沙对以利亚的尊称。


他们正走著说话,忽有火车火马将二人隔开,以利亚就乘旋风升天去了。以利沙看见,就呼叫说:「我父啊!我父啊!以色列的战车马兵啊!」以后不再见他了。于是以利沙把自己的衣服撕为两片。(列王纪下二章11-12节)


原来先知以利亚有火车火马伴随,乘旋风升天去了。以利沙在以利亚升天的时候,得著了这个「先见」的眼光,从此开启了先知以利沙双倍恩膏的事奉。


二、旋风与火车火马的天使天军


以风为使者,以火焰为僕役。 (诗篇一零四篇4节)


有烈火在他前头行,烧灭他四围的敌人。(诗篇九十七篇3节)


以利亚得著了一种恩膏,有风及火焰的使者(天使天军)来帮助他。


1.风的使者


第七次僕人说:「我看见有一小片云从海裡上来,不过如人手那样大。」以利亚说:「你上去告诉亚哈,当套车下去,免得被雨阻挡。」霎时间,天因风云黑暗,降下大雨。亚哈就坐车往耶斯列去了。耶和华的灵(原文是手)降在以利亚身上,他就束上腰,奔在亚哈前头,直到耶斯列的城门。(列王纪上十八章44-46节)


天因风云而黑暗,耶和华的灵(原文作手)降在以利亚身上,他就束上腰奔在亚哈前头,直到耶斯列的城门,有风的使者提速以利亚,跑在亚哈的马车前头。


耶和华说:「你出来站在山上,在我面前。」那时耶和华从那裡经过,在他面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中;风后地震,耶和华却不在其中。(列王纪上十九章11节)


耶和华不在风中,但祂的使者是风。


此后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上,和树上。(启示录七章1节)


然而耶和华使海中起大风,海就狂风大作,甚至船几乎破坏。(约拿书一章4节)


2.火的仆


你们求告你们神的名,我也求告耶和华的名。那降火显应的 神,就是 神。」众民回答说:「这话甚好。」……耶和华啊,求你应允我,应允我!使这民知道你─耶和华是 神,又知道是你叫这民的心回转。」于是,耶和华降下火来,烧尽燔祭、木柴、石头、尘土,又烧乾沟裡的水。(列王纪上十八章24、37-38节)


耶和华因先知以利亚的呼求而降下火来,以利亚如此呼求因他知道耶和华有火的僕役。


地震后有火,耶和华也不在火中;火后有微小的声音(列王纪上十九章12节)


于是,王差遣五十夫长,带领五十人去见以利亚,他就上到以利亚那裡;以利亚正坐在山顶上。五十夫长对他说:「神人哪,王吩咐你下来!」以利亚回答说:「我若是神人,愿火从天上降下来,烧灭你和你那五十人!」于是有火从天上降下来,烧灭五十夫长和他那五十人。(列王纪下ㄧ章9-10节)


当以利亚升天时,火车火马将以利亚与以利沙分开,乃是超自然界与自然界的交会。

以利沙得著以利亚的外衣,同样也有火的僕役服事他。


王就打发车马和大军往那裡去,夜间到了,围困那城。神人的僕人清早起来出去,看见车马军兵围困了城。僕人对神人说:「哀哉!我主啊,我们怎样行才好呢?」神人说:「不要惧怕!与我们同在的比与他们同在的更多。」以利沙祷告说:「耶和华啊,求你开这少年人的眼目,使他能看见。」耶和华开他的眼目,他就看见满山有火车火马围绕以利沙。(列王纪下六章14-17节)


以利沙有火车火马环绕侍卫,所以以色列王约阿施认知以利沙才是保卫以色列的父,是以色列的战车马兵。


三、认识按手之礼与灵界权柄及职任的移转


以利亚升天之际,留下了外袍,象徵著先知外袍及职任的移转。以利沙要死之前,透过按手及先知性行动射箭,将得胜的恩膏转移给约阿施王。为何能转移?乃是因为这是灵界运作的方式及原则。


耶和华对摩西说:「嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的;你将他领来,按手在他头上,使他站在祭司以利亚撒和全会众面前,嘱咐他,又将你的尊荣给他几分,使以色列全会众都听从他。(民数记二十七章18-20节)


在按手设立约书亚的同时,ㄧ些天使天军的指挥(yad)权也跟著转移了。


我们活在时间的世代中,但天使及灵界的活物却活在永恒中,灵界中权柄及恩赐的存续、转移乃是靠著敬拜及盟约来运作的。


四、认识密宗佛教的灌顶级喇嘛的转世运作


凡是深入灵界运作的宗教,都是与二层天的邪灵及活物有盟约及传承、转移运作的。在福音回传耶路撒冷的路上,横亘著许多灵界黑暗权势及坚固营垒。


密宗的转世之所以能灵验运作,乃是因空中的邪灵盘据在那些土地之上已经多年,是耶稣所说的壮士,透过不断的敬拜、祭祀,邪灵及其壮士彰显出ㄧ些超自然运作以欺骗信众。如果教会不能綑绑壮士及灵界背后的邪灵,便不能得著那土地及其上的居民,西行之路也必停止。


五、耶稣是我们的大祭司,为我们开了新路,通往天上的宝座


我们所讲的事,其中第一要紧的,就是我们有这样的大祭司,已经坐在天上至大者宝座的右边。(希伯来书八章1节)


弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所,是藉著他给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是他的身体。(希伯来书十章19-20节)


因为耶稣从死裡复活,掳掠了空中执政的、掌权的。


所以经上说:他升上高天的时候,掳掠了仇敌,将各样的恩赐赏给人。(以弗所书四章8节)


并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大,就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死裡复活,叫他在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。(以弗所书一章19-23节)


耶稣已将空中的仇敌及邪灵都掳掠了,教会是军队,要收复失土,所以教会要与天使天军 联盟,赢回这场争战。


再者, 神使长子到世上来的时候,就说: 神的使者都要拜他。论到使者,又说: 神以风为使者,以火焰为僕役;论到子却说: 神啊,你的宝座是永永远远的;你的国权是正直的……天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?(希伯来书ㄧ章6-8、14节)


六、但以理通达属天的争战,但以理是以色列的战车马兵


波斯王古列第三年,有事显给称为伯提沙撒的但以理。这事是真的,是指著大争战;但以理通达这事,明白这异象。(但以理书十章1节)


是指著大争战,但以理通达这事,明白这异象。


1.天使因我们的话语被差遣


他对我说:「大蒙眷爱的但以理啊,要明白我与你所说的话,只管站起来,因为我现在奉差遣来到你这裡。」他对我说这话,我便战战兢兢地立起来。他就说:「但以理啊,不要惧怕!因为从你第一日专心求明白将来的事,又在你 神面前刻苦己心,你的言语已蒙应允;我是因你的言语而来。(但以理书十章11-12节)


2.天空中有许多灵界的争战


但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君(就是天使长;二十一节同)中的一位米迦勒来帮助我,我就停留在波斯诸王那裡。(但以理书十章13节)


3.但以理透过禁食祷告,明白本国的异象


当那时,我─但以理悲伤了三个七日。美味我没有吃,酒肉没有入我的口,也没有用油抹我的身,直到满了三个七日。正月二十四日,我在底格里斯大河边,举目观看,见有一人身穿细麻衣,腰束乌法精金带。他身体如水苍玉,面貌如闪电,眼目如火把,手和脚如光明的铜,说话的声音如大众的声音……现在我来,要使你明白本国之民日后必遭遇的事,因为这异象关乎后来许多的日子。」(但以理书十章2-6、14节)


4.天使加百列与米迦勒联手争战波斯及希腊魔君


我正祷告的时候,先前在异象中所见的那位加百列,奉命迅速飞来,约在献晚祭的时候,按手在我身上。他指教我说:「但以理啊,现在我出来要使你有智慧,有聪明。你初恳求的时候,就发出命令,我来告诉你,因你大蒙眷爱;所以你要思想明白这以下的事和异象。(但以理书九章21-23节)

他就说:「你知道我为何来见你吗?现在我要回去与波斯的魔君争战,我去后,希腊(原文是雅完)的魔君必来。但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的大君米迦勒之外,没有帮助我抵挡这两魔君的。」又说:「当玛代王大利乌元年,我曾起来扶助米迦勒,使他坚强。(但以理书十章20-十一章1节)


5.到末了,天使长加百列与天使长米迦勒必拯救名录在册上的民


那时,保佑你本国之民的天使长(原文是大君)米迦勒必站起来,并且有大艰难,从有国以来直到此时,没有这样的。你本国的民中,凡名录在册上的,必得拯救。睡在尘埃中的,必有多人复醒。其中有得永生的,有受羞辱永远被憎恶的。(但以理书十二章1-2节)


七、到末时,  神兴起许多的智慧人成为各国的战车马兵


智慧人必发光,如同天上的光;那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。但以理啊,你要隐藏这话,封闭这书,直到末时。必有多人来往奔跑(或译:切心研究),知识就必增长。」……他说:「但以理啊,你只管去;因为这话已经隐藏封闭,直到末时。必有许多人使自己清淨洁白,且被熬炼;但恶人仍必行恶,一切恶人都不明白,惟独智慧人能明白……「你且去等候结局,因为你必安歇。到了末期,你必起来,享受你的福分。」。(但以理书十二章3-4、9-10、13节)


但以理是波斯时期的智慧人、得胜者,他示范如何成为以色列的战车马兵,并且预言将来有许多的智慧人要兴起。


智慧人要「发光」 zahar HB2094 启示、闪耀、照耀


神会将末世的奥秘启示出来,赐给但以理的恩膏、恩赐必加速的赐给来往奔跑的人,他们要承接以利亚、以利沙、但以理的职事,成为本国的战车马兵,要调度天上的天使天军,打开天门上去下来。


TOD正在进行但以理21天的禁食,要迎接将要来到的先见创意文化节,这都是重建属天的战情中心,连线于天,启动千万的天使天军,保守两岸的和平、华人的合一,完成宣教的使命。我们才是真正的「爱国者」飞弹部队。


你们乃是来到锡安山,永生 神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裡有千万的天使,有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的 神和被成全之义人的灵魂,并新约的中保耶稣,以及所洒的血;这血所说的比亚伯的血所说的更美。(希伯来书十二章22-24节)


两岸的教会及基督徒在天上的总会是合一的,是一国(天国)两制的,是共聚的总会,是调度同一批的天使天军。


所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照 神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心事奉 神。因为我们的 神乃是烈火。(希伯来书十二章28-29节)




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