灵界的天空如何影响物质的世界

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一、认识灵界的天空

1.天和天上的天－诸天Heavens

神果真与世人同住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？(历代志下六章18节)

你，惟独你是耶和华！你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的；这一切都是你所保存的。天军也都敬拜你。(尼赫迈亚记九章6节)

尼赫迈亚与所罗门都论述到在我们的天空之上还有更高的一层天，也就是诸天(Heavens,希伯来文Shamaim,「im」是复数s)

2.撒但被称为空中掌权者的首领

你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。(以弗所书二章1-2节)

空中「mid-air」撒但统治的属灵领域被定义为空中掌权者的首领，启示录向我们介绍这一层天空，很可能指的是第二层天。

我又看见一个鹰飞在空中，并听见牠大声说：「三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！」(启示录八章13节)

3.保罗提到第三层天

我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去；（或在身内，我不知道；或在身外，我也不知道；只有　神知道。）我认得这人；（或在身内，或在身外，我都不知道，只有　神知道。）他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的。(哥林多后书十二章2-4节)

保罗描述最高的一层天(MostHigh)为第三层天，是乐园的所在地，是神自己与天使的居所，是宇宙中最神圣的地方。

二、灵界的天空如何影响物质的世界

1.乔布记一章6-12节

有一天，　神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：「你从哪里来？」撒但回答说：「我从地上走来走去，往返而来。」耶和华问撒但说：「你曾用心察看我的仆人乔布没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏　神，远离恶事。」撒但回答耶和华说：「乔布敬畏　神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。」耶和华对撒但说：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。」于是撒但从耶和华面前退去。

撒但是一个控告者，神是审判者，撒但来攻击乔布的家庭。

有一天，乔布的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，有报信的来见乔布，说：「牛正耕地，驴在旁边吃草，示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。」他还说话的时候，又有人来说：「　神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。」他还说话的时候，又有人来说：「迦勒底人分作三队忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。」他还说话的时候，又有人来说：「你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。」(乔布记一章13-19节)

兴起敌人示巴人及迦勒底人，将牲畜牛、驴、骆驼掳去。

天上降下火来，烧灭群羊。

狂风从旷野刮来击打房屋四角，房屋倒了，压死乔布所有儿女。

撒但能兴起仇敌，兴起刀兵、战争，撒但能掌管大自然的风和火，做毁灭的工作。

2.但以理书十章13、20-21节

但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君（就是天使长；二十一节同）中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。…他就说：「你知道我为何来见你吗？现在我要回去与波斯的魔君争战，我去后，希腊（原文是雅完）的魔君必来。但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的。」

每个地理区域的上空都有魔君掌权，波斯魔君、希腊的魔君。

因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。(以弗所书六章12节)

远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。(以弗所书一章21节)

保罗论到天空属灵气的恶魔其中有

执政的 principality

掌权的 power

有能的 might

主治的 dominion

有名的 name

我们知道撒但是地上国度权柄的统治者，将地上的王国、帝国交给牠手下不同的使者管辖，我们可以确定撒但会派一个主要的使者负责在北京特区散播混乱的种子，一个在台北，一个负责在美国华盛顿，一个负责在莫斯科。

天上灵界势力与撒但势力间的交战是非常激烈的。

但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君（就是天使长；二十一节同）中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。…他就说：「你知道我为何来见你吗？现在我要回去与波斯的魔君争战，我去后，希腊（原文是雅完）的魔君必来。但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的。」(但以理书十章13、20-21节)

3.天上的使者通常是与地上的执政者，或属灵权柄者联合作战的，所以有转世现象或伊莱贾外袍的承接现象。

于是扫罗改了装，穿上别的衣服，带着两个人，夜里去见那妇人。扫罗说：「求你用交鬼的法术，将我所告诉你的死人，为我招上来。」…妇人对扫罗说：「我看见有神从地里上来。」扫罗说：「他是怎样的形状？」妇人说：「有一个老人上来，身穿长衣。」扫罗知道是塞缪尔，就屈身，脸伏于地下拜。…塞缪尔说：「耶和华已经离开你，且与你为敌，你何必问我呢？耶和华照他藉我说的话，已经从你手里夺去国权，赐与别人，就是戴维。因你没有听从耶和华的命令；他恼怒亚玛力人，你没有灭绝他们，所以今日耶和华向你这样行，并且耶和华必将你和以色列人交在非利士人的手里。明日你和你众子必与我在一处了；耶和华必将以色列的军兵交在非利士人手里。」(塞缪尔记上二十八章8、13b、14、16-19节)

他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，伊莱贾就乘旋风升天去了。伊莱沙看见，就呼叫说：「我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！」以后不再见他了。于是伊莱沙把自己的衣服撕为两片。他拾起伊莱贾身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。他用伊莱贾身上掉下来的外衣打水，说：「耶和华─伊莱贾的　神在哪里呢？」打水之后，水也左右分开，伊莱沙就过来了。(列王纪下二章11-14节)

因此当地上的君王或属灵的将领过世频繁之际，就是天上的政权亦震动更换的时机。2015-2016年亚洲的领袖快速的转移领导权，新加坡的李光耀、乌兹别克的卡里莫夫、以色列的裴瑞斯，泰王蒲美蓬都是二次大战以后该国重要的领导者，显明亚洲灵界的天空正有着极大的震动与转移。

三、认知我们在属灵争战中的角色

1.战士、将领

我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴　神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起　神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。(以弗所书六章10-13节)

唯有我们认知我们在灵界中是大有影响力的战士和将领，将来的世界当然是交给人来管理的，但神的国现在已临到，所以我们要就位，发挥在野党的功能，预演执政，与天使一同联盟作战玛哈念。

我们所说将来的世界，　神原没有交给天使管辖。但有人在经上某处证明说：人算甚么，你竟顾念他？世人算甚么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点（或译：你叫他暂时比天使小），赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理(希伯来书二章5-7节)

天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？(希伯来书一章14节)

但以理祷告了21天，但他祷告的第一天，天使加百列已奉差遣而来。

就着属灵的意涵而言，宇宙是绕着我们转的，我们祷告神就行动，差遣天使为我们效力，如果我们不停地祷告，神的旨意就会成就，如果我们放弃祷告，神的旨意就会受挫。

2.陪审团

神站在有权力者的会中，在诸神中行审判，说：你们审判不秉公义，徇恶人的情面，要到几时呢？（细拉）你们当为贫寒的人和孤儿伸冤；当为困苦和穷乏的人施行公义。当保护贫寒和穷乏的人，救他们脱离恶人的手。你们仍不知道，也不明白，在黑暗中走来走去；地的根基都摇动了。我曾说：你们是　神，都是至高者的儿子。然而，你们要死，与世人一样，要仆倒，像王子中的一位。　神啊，求你起来审判世界，因为你要得万邦为业。(诗篇八十二篇1-8节)

诗篇八十二篇描述了「圣者的会议」，祂警告身为至高者的儿子(VS6节)，若没有为贫寒的人和孤儿伸冤，为困苦和穷乏人施行公义(VS3节)必要灭亡。

希律恼怒泰尔、西顿的人。他们那一带地方是从王的地土得粮，因此就托了王的内侍臣伯拉斯都的情，一心来求和。希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论一番。百姓喊着说：「这是　神的声音，不是人的声音。」希律不归荣耀给　神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了。　神的道日见兴旺，越发广传。(使徒行传十二章20-24节)

神邀请人参与在审判世界的会议。

耶和华说：「我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？…二人转身离开那里，向所多玛去；但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。亚伯拉罕近前来，说：「无论善恶，你都要剿灭吗？假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？」(创世记十八章17、22-25节)

圣经中有许多经文记载人参与神的会议。

有谁站在耶和华的会中得以听见并会悟他的话呢？有谁留心听他的话呢？…他们若是站在我的会中，就必使我的百姓听我的话，又使他们回头离开恶道和他们所行的恶。(杰里迈亚书二十三章18、22节)

所以我们是有着陪审团员的呼召，神会让人参与祂的会议而与祂共做决定及审判。

3.审判世界

约翰福音十二章31-32节

现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。

当耶稣被审判钉十字架的同时，天上的法庭也召开，这世界受审判的日子也来到，只是千年如同一日，我们在地上度日如千年，求主审判世界给我们伸冤(启示录六章9-10节)，当主再来时祂是君王，是审判官是新郎，我们是战士、陪审团是新妇。

四、与天使们一同的争战

你们乃是来到锡安山，永生　神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的　神和被成全之义人的灵魂，并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比埃布尔的血所说的更美。(希伯来书十二章22-24节)

在天上的总会中，有审判众人的神，有新约的中保耶稣，有成全之义人的灵魂，有名字登记在天 53 29283 53 15756 0 0 3318 0 0:00:08 0:00:04 0:00:04 3318上的Ekklesia的诸长子(属天的先锋者)及千万曾参与战役的天使天军们。

1.代祷者的角色

但以理若不发出祷告，天使就不会有所行动，但以理若不持续祷告二十一天，天使就不会突破撒但的拦阻，所以代祷者一定要定点、定时、持续深入。

2.代祷将领

天使是服役的灵，为承受救恩的人效力，所以要晋阶使我们管理，同盟的天使天军成为大群，千万别让他们失业，只好效力于其他的代祷者，要立志成为代祷将领统帅千军万马Ekklesia的长子，名录在天上。

五、先知性敬拜与使徒性的祷告及宣告

二人既被释放，就到会友那里去，把祭司长和长老所说的话都告诉他们。他们听见了，就同心合意地高声向　神说：「主啊！你是造天、地、海，和其中万物的，你曾借着圣灵，托你仆人─我们祖宗戴维的口，说：外邦为甚么争闹？万民为甚么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者（或译：基督）。希律和本丢•彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆（仆：或译子）耶稣，成就你手和你意旨所预定必有的事。他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫你仆人大放胆量讲你的道，一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆（仆：或译子）耶稣的名行出来。」祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论　神的道。(使徒行传四章23-31节)

约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美　神，众囚犯也侧耳而听。忽然，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁炼也都松开了。禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。保罗大声呼叫说：「不要伤害自己！我们都在这里。」禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前；又领他们出来，说：「二位先生，我当怎样行才可以得救？」他们说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」他们就把主的道讲给他和他全家的人听。(使徒行传十六章25-32节)

这两处经文都显明敬拜赞美带下神的宝座，在那里有话发出，地大震动。

现在你们给我找一个弹琴的来。」弹琴的时候，耶和华的灵（原文是手）就降在伊莱沙身上。他便说：「耶和华如此说：『你们要在这谷中满处挖沟；因为耶和华如此说：你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。』在耶和华眼中这还算为小事，他也必将摩押人交在你们手中。你们必攻破一切坚城美邑，砍伐各种佳树，塞住一切水泉，用石头糟踏一切美田。」次日早晨，约在献祭的时候，有水从以东而来，遍地就满了水。(列王纪下三章15-20节)

先知性敬拜带下受感说话，发预言、宣告，属灵争战的秘诀在于：

1.先知性敬拜，带我们上升

撒但是空中掌权者的首领，我们需要敬拜上升，穿越敌人所占领的区域，到达神宝座前，在那里有Rhema的发出，你得着启示，就得着未来，就支取天上的权柄及资源。

2.使徒性祷告及宣告

长老中有一位对我说：「不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，戴维的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。」我又看见宝座与四活物，并长老之中有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是　神的七灵，奉差遣往普天下去的。(启示录五章5-6节)

七印揭开，七灵奉差遣往普天下去，使徒的灵就是神的七灵，奉差遣将万国万民买来成为国民作祭司，归于神执掌王权，而且差遣天上的使者一同就位，同盟争战。

戴冕恩牧师所带领的回家聚会，在先知性敬拜领域开启华人教会上升到天上的宝座前，许多的启示下载、列国对齐。

恰克使徒团队带领的国度使徒性网络无缝接轨回家恩膏，释放使徒性祷告及宣告，预备华人教会自5777到5787年十年成型亚洲使徒网络，属灵争战的得胜在于使徒性的宣告与祷告，未来的十年中国如何成为全世界最富影响力的国家，中国的教会将转化中国成为天国的革命大军，这是我们要全力以赴，赢得下半场球赛的致胜得分！

六、TOD建构天国的黄埔军校

阿摩司书九章11-12节

到那日，我必建立戴维倒塌的帐幕，堵住其中的破口，把那破坏的建立起来，重新修造，像古时一样，使以色列人得以东所余剩的和所有称为我名下的国。此乃行这事的耶和华说的。

重建戴维的帐幕(TOD)，就能使以色列人得以东所余剩的，和所有称为主名下的国，表示以东(泛指阿拉伯国家)必有所震动、毁灭，以至于有余剩的。另外有称为主名下的国，如同以色列是归于耶和华，同样有地区、有民族、有国家是称为主名下的国。

TOD在过去三年建构以色列十二支派的行军团队，每个支派都有所属城门的产业，24Hrs为列国代求。

神从2000年开始在列国中都兴起24Hrs敬拜祷告的戴维帐幕(TOD)，世界各地的战情中心，网网相连，天国的黄埔军校正建构中，此次使徒性祷告学校有非洲乌干达的祷告使徒Dennis以及美国LA的祷告先知刘哈拿，我们一同建构天国的黄埔军校，而且尚未毕业就要参与北伐的属灵争战。TOD强大的祷告火墙，会参与世界各地的属灵争战，抵挡当地上空的黑暗权势，无论在乌兹别克(中亚丝路)，无论在新加坡、泰国(南亚香料之路)，在以色列(中东丝路、香料之路的交会)，每一场属灵天空的战役我们在其中，一一攻克神国产业，得万国为业。

七、台湾成为使徒性的国家

5777年Chuck使徒团队宣告台湾成为使徒性国家初熟的果子，就着属灵的意涵乃是台湾的教会Ekklesia会转化我们的国家，称为主名下的国，而且成为亚洲的使徒性中心，成为母港，差派出各式各样的使徒先知团队，展开亚洲及末世的国度使徒性网络，未来的十年，一带一路乃是沿着丝路、香料之路，复兴使团建构出的天国网络遍满亚洲。

Aliyah上行之路！使徒行传！

本文摘自TOD大卫会幕祷告中心

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