此帐号已被封,内容无法查看 此帐号的内容被自由微信解封
文章于 2017年7月30日 被检测为删除。
查看原文
被微信屏蔽
其他

天国的国会、钥匙与阴间的门与权柄

2016-12-19 章启明长老 心灵港湾






现今我们对于教会的观念乃是

1.一个崇拜的聚会

2.一个聚会的场所或建筑

3.一群地方性的基督徒或会众

4.从世界被呼召出来的一群神的百姓

-摘译 达屈․席兹 祷告中的权柄

让我们看看圣经中第一次提到教会这个名词时耶稣对教会Ekklesia的声明

我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄(权柄:原文是门),不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。」(马太福音十六章18-19节)

一、教会Ekklesia的希腊意义

对于生在基督时代的人而言,Ekklesia的希腊文意义是指被分派出来治理一个区域(州或省份或国家)事务的一群人,在本质上,这是一个立法的机构,一个议会或行政院。

对罗马人而言,Ekklesia就是罗马帝国派去所征服之地或区域,建立的殖民政府,用来改变该地人民的生活、文化、语言、思想、价值观,用这个Ekklesia的组织架构建立罗马文化的系统,直到当地的居民都同化成罗马人为止。

耶稣对教会的观念乃是Ekklesia,就是天国差派到世界上,在地上为祂订立属灵法则、扩展祂国度统治(掌权)的一群肢体。(天国政府)

所以大使命要我们去使万国万民作主的门徒,只有Ekklesia的概念才能转化万国万民成为我主基督的国。

二、阴间的权柄

耶稣说阴间的权柄(原文作门)不能胜过教会,城门在古代是士师或城市长老群坐下召开治理或决策会议的场所,因此他们象征着政府、政权,这句话说明两个政权,阴间的政权不能胜过教会(天国的政权)。

于是王起来,坐在城门口。众民听说王坐在城门口,就都到王面前。  (撒母耳记下十九章8节)

押沙龙的政权败亡,大卫王坐在城门口,以色列民就聚集,迎接王的掌权。

贫穷人,你不可因他贫穷就抢夺他的物,也不可在城门口欺压困苦人;因耶和华必为他辨屈;抢夺他的,耶和华必夺取那人的命。(箴言二十二章22-23节)

城门口是审判的地方,城门这个字希伯来文被翻译成「法庭」。

波阿斯对长老和众民说:「你们今日作见证,凡属以利米勒和基连、玛伦的,我都从拿俄米手中置买了;又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻,好在死人的产业上存留他的名,免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。」在城门坐着的众民和长老都说:「我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子,像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通,在伯利恒得名声。愿耶和华从这少年女子赐你后裔,使你的家像她玛从犹大所生法勒斯的家一般。」(路得记四章9-12节)

波阿斯来到伯利恒城门口的法庭,在众长老的祝福中得路得为妻,得以利米勒的产业,得着大卫的后裔。

三、天国的门胜过阴间的门

耶稣所宣告的是阴间的统治(掌权、命令与会议),无法胜过天国在地上的统治,亦即现今的世界是撒但及阴间权势的统治,但教会Ekklesia正在由一群百姓成形为守门的长老(法庭、法官),进而成为破门者的一群铁槌(马加比),也就是未来的执政团队,目前在野,将来必定执政,因为耶稣在十架上的死带出救恩,买赎了我们。

耶稣从死里复活,升上高天掳掠了仇敌,天空已没有撒但和阴间权势的所在,牠们只剩下地上、海中和地底下,但基督永生神的儿子,祂就是教会建造的磐石,祂已夺回亚当治理地的权柄,末后的亚当将这权柄赐给教会,让我们收拾战场,赢得最后的这场战役,你或许会问,为何耶稣不一次解决地上撒但及牠的仆役,还要大费周章的要教会去争战?这就是同盟国的概念,没有共同争战,就不能分战利品,我们蒙召将来要治理这个世界,现在的职责乃是建立基督的身体,各尽其职、长大成熟,满有基督长成的身量。

因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。(罗马书八章29-30节)

我们所说将来的世界, 神原没有交给天使管辖。但有人在经上某处证明说:人算甚么,你竟顾念他?世人算甚么,你竟眷顾他?你叫他比天使微小一点(或译:你叫他暂时比天使小),赐他荣耀尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理,叫万物都服在他的脚下。既叫万物都服他,就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。惟独见那成为比天使小一点的耶稣(或译:惟独见耶稣暂时比天使小);因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕,叫他因着 神的恩,为人人尝了死味。原来那为万物所属、为万物所本的,要领许多的儿子进荣耀里去,使救他们的元帅,因受苦难得以完全,本是合宜的。(希伯来书二章5-10节)

四、天国的国会

大卫在世的时候遵行了 神的旨意,就睡了(或译:大卫按 神的旨意服事了他那一世的人,就睡了),归到他祖宗那里,已见朽坏(使徒行传十三章36节)

旨意(purpose)的希腊文是boule,意指决策、命令,在现在的希腊,国会被称为boule,所以这节经文可以翻成大卫…,在他的世代,服事了神的国会。

大卫王知道他作为王的角色,服事了神的政府,因此他带着神的权柄,对神负责,我们是否认出我们的身份并且在神的国会中代表神的旨意与目的,行使我们国会议员的权柄,使神的旨意被执行出来。

现在,你们君王应当省悟!你们世上的审判官该受管教!当存畏惧事奉耶和华,又当存战兢而快乐。当以嘴亲子,恐怕他发怒,你们便在道中灭亡,因为他的怒气快要发作。凡投靠他的,都是有福的。(诗篇二篇10-12节)

你们乃是来到锡安山,永生 神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使,有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的 神和被成全之义人的灵魂(希伯来书十二章22-23节)

教会Ekklesia就是神在地上属灵的议会或国会,我们蒙召成为阁员,按天国的法则以权柄的祷告释放神的旨意行在地上如同在天上。

五、天国的钥匙

钥匙能开启或关闭大小的门,教会有钥匙(权柄)关闭阴间的门(统治),并开启天上的门(统治),我们应当以神国的大能入侵我们的文化、职场、城市、国家等领域,并在各处传扬祂的生命及掌权,那就是以权柄祷告,破除阴间的权势,得着仇敌的城门。

我必将大卫家的钥匙放在他肩头上。他开,无人能关;他关,无人能开。(以赛亚书二十二章22节)

大卫家的钥匙,耶稣是大卫的后裔,坐在君王的宝座上,伸出能力的杖来,神确实给了我们权柄的钥匙,使我们能从天上(属灵的领域)立法,关闭撒但邪恶与毁灭想进入的门,开启父神及众天使祝福及恩膏的大门,大卫家的钥匙已经赐给教会了,让我们去影响我们的国家与社会。

六、天地连线,天地合而为一

凡你在地上所綑绑的,在天上也要綑绑,在地上所释放的,在天上也要释放。教会所以有权柄、有能力,都是来自于天上永恒的领域所赐给地上的。

教会有着天国的钥匙扮演破门者的马加比,同时有着守门者审判官的角色,所以

耶稣是   君王    我们是将领、战士。

审判官 我们是陪审团

新郎    我们是新妇

耶稣是万有之首,我们是充满万有者所充满的。

求我们主耶稣基督的 神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他,并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大,就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。(以弗所书一章17-23节)

 



心灵港湾征稿启事

欢迎投稿,题材不限

一经采用,必有稿费



关注心灵港湾后,可在对话菜单中发现许多宝贵的资料及书籍,还收到平台为你带来最新的国度信息、优质原创、先知信息及祷告、资讯等。      本公众号:xlgw777  小编微信:969915361(长摁右边二维码即可添加)  欢迎踊跃投稿




猜你喜欢:

以色列对中国开放10年期、多次往返签证

过去两年有超过3500名的德国穆斯林受洗归信基督

【先知异象】地狱雄兵正前进!(五)

【迎接5777年】5777年的预言、中国教会兴起并扩展,中国成为最伟大的的国家

属灵好书试读、连载     原创合辑(二) 

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存