揭开属天的奥秘/先知型长老

一、但以理所領受奧秘的揭示

由於我們是活在末世的日子，就是但以理先知所說的末時，所以許多隱藏的話語在末時揭開，並非我們有什麼特別的恩賜或是特別揀選的器皿，但我們實在是活在神特別揀選的時間Kairos中，也就是隱密言語揭開的日子。

智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或譯：切心研究），知識就必增長。 (但以理書十二章3-4節)

1.智慧人要發光如星，如同天上的光，直到日午。

2.所隱藏的話(奧秘)在末時，因著多人的切心研究(快速運作)，屬靈的知識就必增長。

他說：「但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。(但以理書十二章9-10節)

3.智慧人要清淨潔白，且被熬煉，但能明白前世所隱藏的奧秘，惡人卻不明白。

你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福分。(但以理書十二章13節)

4.末期來到，但以理要起來就位，享受先前所領受的奧秘被揭開所帶來的福份。

二、保羅所領受奧秘的揭示

我自誇固然無益，但我是不得已的。如今我要說到主的顯現和啟示。我認得一個在基督裏的人，他前十四年被提到第三層天上去；（或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有　神知道。）我認得這人；（或在身內，或在身外，我都不知道，只有　神知道。）他被提到樂園裏，聽見隱祕的言語，是人不可說的。(哥林多後書十二章1-4節)

1.保羅在寫哥林多後書時(主後55-57)，提到十四年前屬靈的經歷(主後41-43)，被提到第三層天上去(樂園裡)聽隱密的言語是人不可說的。

當我們到達第三層天時，那是永恆的領域，人的知性、啟示、領悟、解讀的能力，超越現今都不是在第一層天(Sky 墮落後的天空)所能想像和明白的。

2.哥林多後書十二章12節

我在你們中間，用百般的忍耐，藉著神蹟、奇事、異能顯出使徒的憑據來。

保羅因著第三層天的啟示，進入了使徒的命定，有著超自然能力的彰顯。

3.以弗所書三章4-5節

你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。

聖靈啟示給每一世代的使徒和先知，將屬天的奧秘揭開，你若開啟了奧秘，得著天上來的啟示，你便進入你的未來，進入你的命定，神在末時恢復使徒先知的職事，為要將未來向我們顯明。

4.以弗所書三章9-11節 以弗所書一章9-10、22-23節

又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之　神裏的奧祕是如何安排的，為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知　神百般的智慧。這是照　神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意。

都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。…又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。

天上執政的、掌權的各種靈界的活物、天使，透過教會Ekklesia得知神從創世以前就計劃透過基督耶穌及祂的身體，使天上地上一切所有的，萬有的，都在基督裡面同歸於一，基督作萬有之首。

三、希伯來書奧秘的揭示

神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。他是　神榮耀所發的光輝，是　神本體的真相，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。 (希伯來書一章1-3節)

1.神過去透過眾先知曉諭列祖，在末世乃是透過他兒子曉諭我們，因為耶穌是：

①祂是神的兒子，立祂承受萬有。

②曾藉祂創造諸世界。

③祂是神榮耀發的光輝，是神本體的真像，用祂權能的話語(道)托住萬有。

④祂洗淨人的罪，坐在高天至大者的右邊。(事已作成，等候仇敵作祂的腳凳)

但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在　神的右邊坐下了。(希伯來書十章12節)

2.希伯來書二章9-10節

惟獨見那成為比天使小一點的耶穌（或譯：惟獨見耶穌暫時比天使小）；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著　神的恩，為人人嘗了死味。原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。

耶穌成為首生的兒子，要率領我們進入榮耀，管理萬有。

①耶穌暫時比天使微小一點，因為受死的苦就得了尊貴、榮耀為冠冕。

②耶穌是首生的兒子，要領許多的兒子進榮耀裡去。

我們所說將來的世界，　神原沒有交給天使管轄。但有人在經上某處證明說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？你叫他比天使微小一點（或譯：你叫他暫時比天使小），賜他榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理，叫萬物都服在他的腳下。既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。(希伯來書二章5-8節)

③將來的世界，神沒有交給天使來管理，乃是交給人來管理，使萬物都服在基督及祂身體的腳下。

天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？(希伯來書一章14節)

④天使是服役的靈，奉差遣來為我們承受救恩的人效力。

3.希伯來書五章8-10節 六章20節 十章19-20節

他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源，並蒙　神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。

作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。

弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。

①耶穌因所受的苦難學了順從，就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源，祂照著麥基洗德的等次成為君王式的祭司。

②祂為我們開了一條又新又活的路，從幔子(祂的身體)經過，得以進入至聖所，神榮耀的同在，天降臨於地的居所。祂是開路的先鋒，祂的地位高過天使，將來要帶許多的兒子們進入榮耀，高過天使，管理將來的世界。

4.希伯來書十二章22-24節

你們乃是來到錫安山，永生　神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的　神和被成全之義人的靈魂，並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。

所以教會得以略過律法的西乃山，直接來到錫安山，天上的耶路撒冷，與天上的諸長子、天使、天軍，並中保耶穌一同開天國的國會、天國的法庭，與天上的諸長子，如摩西、以利亞、但以理、保羅、約翰一同來決策末世的計劃與命定。

四、使徒約翰啟示錄的揭密

由於啟示錄的奧秘甚多，且多未揭示，所以待後續再專篇論述…

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（二）

一、使徒約翰 啟示錄的揭密

耶穌基督的啟示，就是　神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。約翰便將　神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。約翰寫信給亞細亞的七個教會。(啟示錄一章1-4a)

1.耶穌基督的啟示

每一位先知所得著的啟示，就以先知名登錄，如以賽亞書、耶利米書，使徒書信也都以使徒命名或地方教會命名，如約翰一、二、三書，羅馬書。

但啟示錄是使徒約翰所寫，但他開宗明義說明此信息(見證)是耶穌基督的啟示，將必要快成的事指示或差天使曉諭他的僕人約翰，故名為啟示錄。

2.啟示錄的內容就是 神的道+耶穌基督的見證+約翰看見的見證

①神的道就是Logos，已經記載在聖經的應許或啟示。

②耶穌基督的見證就是必要快成的事，因為在永恆中，穿越時間的未來。

③約翰被帶到天上看見(eido：know, cannot tell)的啟示。

隱密的言語，是人不可說的。(哥林多後書十二章4節)

3.日期(Kairos)近了。

奧秘揭開，Logos就成為Rhema，你就進入未來。

4.啟示錄特別有意義於末時亞洲的教會。

約翰清楚說明，這是寫給末世亞洲的教會的書信。

當主日，我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說：「你所看見的當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會。」…論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會。(啟示錄一章10-11、20節)

5.使徒約翰得著主右手中七星和七燈臺的奧秘。

七星是七位使者，七燈臺是七間教會，每個城市教會都有一位天上的使者看守、一同作戰的，使徒約翰書信的對象是七間教會，也是七位使者(angel天使)，因為他們是與地上的教會一同承受獎勵與責備的，如同以色列與加百列、米迦勒的關係，每個城市、國家、民族，都有我們守望的天使或天使長，與我們一同得獎賞的，因為他們是與地上的我們同編在一隊的，耶穌為何要寫信給亞細亞的七間教會？因為耶穌基督要藉著祂的教會、祂的百姓接收列國，祂必復興祂的教會成為完全，祂差遣天上的使者、天兵幫助教會成為得勝者，使萬有都服在祂的腳下，教會是祂的身體，是充滿萬有者所充滿的。

此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：「你上到這裏來，我要將以後必成的事指示你。」我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是　神的七靈。寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：聖哉！聖哉！聖哉！主　神是昔在、今在、以後永在的全能者。(啟示錄四章1-8節)

6.約翰升到天上，在永恆中看見天上的寶座在永恆中，你看見的過去、現在和未來都是現在。

而整個宇宙的核心便是天上的寶座，在那裡彰顯神的榮耀屬性。

①神的道德屬性，聖哉！聖哉！聖哉！

②神的永恆屬性，昔在、今在、以後永在。

③神的權能屬性，Almighty全能者，無所不能者。

我看見坐寶座的右手中有書卷，裏外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：「有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」…長老中有一位對我說：「不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」…他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。他們唱新歌，說：你配 58 27134 58 15756 0 0 1635 0 0:00:16 0:00:09 0:00:07 3683書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於　神，又叫他們成為國民，作祭司歸於　神，在地上執掌王權。(啟示錄五章1-2、5、8-10節)

7.猶大獅子揭開七印，帶來萬國萬民的豐收與得救。

是耶穌自己揭開七印，雖然這世界會遭遇極大的災難、饑荒、戰爭、逼迫，但耶穌因著眾聖徒的祈禱、敬拜、宣告、Harp&Bowl，揭開七印，使以色列人歸回得救，使萬國、萬族、萬民進入末世的豐收與靈魂的得救。

24小時的禱告運動是得回列國的首要策略，七印的揭開帶下地上24Hrs的禱告運動，對齊天上永恆的敬拜，24位長老預表地上24時區不止息的敬拜、禱告。

另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到　神面前。天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。(啟示錄八章3-5節)

8.七印的揭開帶進七位天使的吹號，七號吹響代表七位天使轉化社會、國家。

在七的領域

A.藝術運動 B.商業經濟 C.教會宗教 D.通路媒體 E.教育文化 F.家庭婚姻 G.政府法律

神差遣天使幫助我們趕逐邪惡天使所佔據的七山，轉換成神國系統，使世上的國成為我主和主基督的國。

第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。(啟示錄十一章15節)

當時，　神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。(啟示錄十一章19節)

第七印揭開有雷轟、閃電、地震、大聲，同樣第七號吹完有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹，這是天門開啟、神寶座降臨的現象。

號聲代表的是天上的宣告，七號乃是使徒性的教會要攻佔七山，使世上的國成為我主和主基督的國，是使徒運動及國度運動的興起。

9.七碗乃是神的憤怒傾倒大巴比倫城及其架構系統。

第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：「成了！」又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣厲害的地震。那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了；　神也想起巴比倫大城來，要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。…又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得（一他連得約有九十斤）。為這雹子的災極大，人就褻瀆　神。(啟示錄十六章17-19、21節)

天使手中的碗倒下神的聖潔與憤怒，潔淨七山領域，挪去一切巴比倫的殘餘。

第七碗倒下又有閃電、聲音、雷轟、大地震及大雹子從天降下，七碗的倒下乃是成了，神不但震動地，也震動天，將撒但及其差役都趕到地上來，而且傾倒了，是天使長與龍、獸的爭戰，七碗帶出屬天國度的爭戰。

10.當我們看到啟示錄的七印、七號及七碗時災難，往往因著其中的災難，使我們的眼光錯失天上的眼光。

當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：「再一次我不單要震動地，還要震動天。」這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照　神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉　神。因為我們的　神乃是烈火。(希伯來書十二章26-29節)

希伯來書的作者提醒我們神不但震動地，還要震動天，但我們所得的乃是不能被震動的國，所以要剛強壯膽。

七印 帶出==>24Hrs 先知、代禱運動==>福音大收割

七號 帶出==>使徒、國度運動==>七山轉化，世上的國成為主基督的國

七碗 帶出==>屬天國度爭戰==>天上屬靈國度的戰爭，巴比倫傾倒

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