神属性的另一面：神是考验人的神！（原创）
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按：以下是本教会一位属灵姊妹在凌晨所得的从圣灵来的启示，应当带着悔改、自我省察的心来读。
圣灵启示说：必须调整好心态，调节眼光，否则将无法适应新的变形格局，在这动荡不安的时代为主作美好见证。因末世的人更专顾自己、贪爱钱财、专图享乐；没有从主来的眼光与智慧，将无法猜透发生在你身边的事物。很快人将会被受迷惑，或在逼迫中屈服，神的百姓、神的选民也与世人同受艰难。不要认为上帝不够慈爱，让许多人意想不到的事情发生；有这种想法的人正是对上帝没有清楚的认识和了解，也不明圣经的预言。
若有人渴慕去弄清楚想明白发生在你周遭的事，就要带着敬虔的心去研读圣经有关末世的预言，并按圣经的教导，持守内心清洁正直、忍耐等候、警醒不倦的敬拜祷告赞美，预备好自己，无论付上多大的代价，都要按圣灵的引导去生活；只要你有了这样的认识和了解，才能真正地去持守真道，愿意付上一切的代价来跟随主。然而，这一切，将来在主显现的日子里，你会发觉都是值得的，而感觉自己所做的还甚小呢。
对以上启示的解读
（提要：1.撒督先知得启示基督徒不会在大灾难前被提？
2.神要用苦难和灾难考验人吗？
3得胜者与不得胜者的区别与结果
4.……）
在这末世，已经有越来越多的神的仆人得到从神来的各样的警告、启示和异象，都说到要警醒、反省、预备，会有许多灾难、审判和迷惑。但到底如何才能成为得胜者胜过这一切且得胜有余呢？有以下几点可供参考：
清心爱主
不要爱世界，从世俗分别为圣，以神的事为念，思考天上的事，不要顾念属地的。
除去自私贪婪的心，钉死老我。
记住，撒旦要让你中计、就范，一定不会让你知道！它会掩饰得很好，例如异端之所以能迷惑人，他们会告诉你：这样解经才是对的、才会得祝福、神才垂听、才会得救，这时如果听的人里面有私心，很希望自己的问题得解决，又担心会失去祝福或救恩，就容易被迷惑，所谓利令智昏，就像街头骗子或网络诈骗之所以屡屡得逞，就是利用人的贪心、贪便宜、怕失去利益、希望得到得多好处。
魔鬼的灵要控制人，也需要人自由意志的同意，如果它直接用邪说肯定没人接受。所以它一定用看起来符合圣经的外表包装，人若因私心一接受（例如担心得不到某些祝福、恩典），邪灵就可以合法进入，进而更深地影响甚至操控他的意志、思维，以致他被邪灵捆绑、附身、迷惑，这时人再想说服他就难了，因为他已经被邪灵控制了，这也许就是所谓的洗脑吧。异端、骗子、传销之所以有市场、能迷惑人原因即在于人的私心和贪心给了他们机会和破口。
再比如说主再来前的大灾难（大逼迫）时期，仇敌一定利用正规、权威的单位、机构、公司说植入芯片、签署协议只是方便交易，而且会有很多优惠、便利、好处，所有人都会这么做，否则将无法交易甚至无法生活，如果你这时考虑自己利益好处，而没有为主牺牲舍己的心，你就会被迷惑。
万变不离其宗
正所谓万变不离其宗，骗子和撒旦都是一样的伎俩。要想不被迷惑很简单：除掉私心、贪念！心中尊主为大，把讨主喜欢放在第一位，敢于舍弃自己的利益。可以切记一点，当面临抉择时，也许这件事不会不合神的旨意，宁愿因为遵行主的旨意而损失了很大的利益，不要想也许是主的旨意而得到好处。因为当你因为主的缘故而误判，失去了一些东西，在主看来是讨祂喜悦的，他不会责怪你，反而能把更好的给你。举个例子，姊妹在决定要不要嫁给一个弟兄或暂时不完全信主的人时，宁愿因要等到主清楚的启示和验证而失去机会，也不要心里想应该没错而“冒险”，这也是为什么那么多教会的弟兄姐妹的婚姻非常痛苦的原因，因为若本来不是主的旨意，也就不蒙神的祝福，一厢情愿以为是主的预备其结果可能只会是自食苦果。
问题的根源
还是那句话私心（自私）、贪心（贪念）是人一切问题的根源，也是罪的根源。看看以上的例子，其根源都在这两点。所以当你明白了这个道理，分辨异端、魔鬼伎俩就会很容易，反之，就算学了所有分辨异端的课程，如果你的没有钉杀老我的私心和贪念，你还是会上当的，因为魔鬼一定会用让你想不到的方式试验你。
主为何要我们受苦难和试炼
大灾难来临时，基督徒或许不会在灾前被提的，这是很多享誉盛名的先知、牧师（如撒都孙大索）所得的启示，更是符合圣经的教导。基督徒总是一厢情愿的希望免掉这个试探和苦难，以致解经时受主观意愿左右，但这不是神的旨意，因为神要试验我们的信心！亚伯拉罕信心经过考验后，才被主称赞，连耶稣都没有免去这考验。
我们先看看下面三段经文：
彼得前书1章
6因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，
7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。
马太福音7章
21“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去”。
哥林多前书3章
13各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。
14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；
得胜者和经不起考验的结局
人人似乎都要经历、面对自己的试探、考验及诱惑：亚当夏娃之于禁果、亚伯拉罕之于献以撒、约瑟之于主母色诱、牢狱之灾、约伯之于飞来横祸、但以理之于火坑狮坑、耶稣之于四十天禁食后的魔鬼试探、十二使徒、保罗之于殉道。
似乎经得住考验的人才是得胜者，而因看重利益以致失败的人结局可能很可悲。
“凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前认他的名”。启示录3章5节
原来主要考验祂的百姓！
和合本圣经中的试验其实是考验的意思，因为和合本是距今一百多年前的清朝末年翻译的，当时的语言环境里，试验就是考验之意。所以后来的许多新译本都改译为考验或其它类似词语，而此词语在圣经中有数十次之多。先查考以下经文：
耶利米书17章
10我是察看人心的主，要考验人的意念，按照各人的行为及其后果报应人。（当代译本）
创世记22章
1这些事以后， 神要考验亚伯拉罕，就对他说：“亚伯拉罕！”“我在这里。”亚伯拉罕回答说。（当代译本）
诗篇66章
10上帝啊，你磨炼我们；你考验我们，像银子经历火的熬炼。（现代中文译本）
综上，这个世界的另一个目的，像是一个考场，即人要用上帝所赐最宝贵的自由意志去做合神心意的决定，遵行主的旨意。这考验中有两点注意事项是明显的。
第一：抉择面临迷惑，遵行主的旨意和律法、诫命不具吸引、而要牺牲、放弃自我利益、舒适和享受，而引入地狱的抉择却是像知识树的果子“悦人的眼目”，可给你带来舒适、享受、快乐。
第二：智慧公义的上帝并不在你面临抉择时亲自提醒你哪个是对的。因为你自由意志做的选择才是出于真心和本性（将事隐藏是神的智慧）。这很像是，一个女人若因对方是富翁（诱人的眼目、可使人眼睛明亮）嫁给他，是不合他心意，不要他所要的。若一个女人真心爱他，即使跟他很苦（清心、遵守诫命、牺牲、受苦、舍己）也愿意跟随他，这才是他要的。
难道不是吗？祂所要的，不就是忠贞的子民吗？天何言哉，世事也不一样吗？世界也充满考验，可谓无处不在，有道是“患难见真情”、“落难时的朋友才是真朋友”，若未经考验，又如何知是忠臣是奸侫？是贤妻是淫妇？是忠贞是奸淫呢？猛回头发现，原来神允许撒旦害人、允许战争、苦难、疾病痛苦、各种不公不义，以及要信徒经历末世大灾难都是要考验人心！！
新旧约经文都有大量上帝要考验人的证据：
诗篇66章
11你使我们掉进罗网，把重担放在我们背上。
12你让仇敌践踏我们；你使我们经历洪水与烈火，但现在把我们安置在稳妥地方。（现代中文译本）
诗篇81章
7你遭难的时候呼求我，我救了你。我从风暴中的隐密处答应你；我在米利巴水泉边考验你。
哥林多后书13章
6我相信你们会发觉我们是经得起考验的真基督徒。（当代译本）
诗篇17章
3你已经考验过我的心思，知道我是无过的，你在夜间鉴察我，也找不着甚麽过犯，我说的都是实话。（现代中文译本）
诗篇26章
2上主啊，求你鉴察我，考验我；求你审察我的心思意念。
诗篇11章
5他考验义人和恶人，他恨恶好勇斗狠的人。（当代译本）
做清心爱主的人才是得胜之道！
总而言之，他考验的目的就是要我们治死老我的邪情私欲，弃绝一切的私心贪心、自私自利，单纯爱主，不追求家道丰盛，而追求属灵的丰盛。
（马太福音6章21：你的财宝在哪里，你的心也在那里。”）
（路加福音12章15：于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”接下来耶稣举了个例子，就是那个让家道丰盛的人，以为可以好好享受了，却被主当晚取了他的生命！）
不可忽视神考验人的属性
原来我们忽略了神另一个极基重要的属性：他不只是慈爱、有恩典、公义、烈火、审判、严厉的神，祂更是考验人的神！
耶利米书11章20：按公义判断、考验人肺腑心肠的万军之耶和华啊……
耶利米书20章12：考验义人、察看人肺腑心肠的万军之耶和华啊……
传道书11章9……为这一切的事， 神必审问你。
传道书12章……因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶， 神都必审问。