《教堂倒塌，主在哪里？》

今天一上网，就看到一条震惊的消息。据外媒报道，12月10日，尼日利亚南部阿夸伊博姆州首府乌约的一座教堂发生部分坍塌。由于在建造过程中，其屋顶坍塌导致手架连同铁皮一起落到正在祈祷的人群中，据最新消息，死亡人数达到160人。而根据尼日利亚媒体报道，死亡人数可能继续上升，预计达到200人左右。

面对这一条条逝去的生命，人们无不感到叹息，同时也会想到，为何主不保守他们？让这起事件发生呢？主在哪？祂的公义、慈爱、大能何在？或者有人会以另一个思维想，是不是这些人都信仰不虔诚，才遭遇患难呢？那么我们该如何看待这起事件呢？

首先，主从未应许人生不会遭遇苦难和死亡。耶稣说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16：33）。我们可以看到，基督徒生活在世界上，是肯定会遭遇苦难，甚至死亡。但主赐给我们在主里内心的平安，使我们有能力去面对。

其次，遭遇患难者未必就是不属灵的，因为自从人类犯罪以后，死亡也就进来了，无论基督徒还是非信徒同样会遭遇这样的事。正如传道书所言：“凡临到众人的事都是一样。义人和恶人都遭遇一样的事。好人，洁净人和不洁净人，献祭的与不献祭的，也是一样。好人如何，罪人也如何，起誓的如何，怕起誓的也如何。在日光之下所行的一切事上有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶，活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。”（9:2-3）

再次，主为何允许事情发生呢？祂的公义和慈爱何在？如果我们从报道来看，就会发现这起事件人为疏忽的因素很大。主赐给人聪明才智，让人可以分辨事物。这座倒塌的教堂是在修建过程中发生，以常人的眼光看，要发现其危险性是很容易的。教会的负责人对此要承担不可推卸的责任，明知教堂尚未建好，就让这么多人进去祈祷，不是蓄意“谋杀”吗？主给人自由意志，不干涉人的行为，只是人要自己做得的事负责。“因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”（传12:14）

最后，从主永恒的计划看，这些因为祈祷而死去的人，未必就是结束。从信仰来看，基督徒是会享受永生的，死亡不是最后的结束。因此不能简单地认为，主不干涉是一种不义。更何况这件事也能提醒世人，珍惜生命，抓好建筑质量，让这样的悲剧不再发生。

尼日利亚教堂倒塌的事件虽然离我们很远，但我们也要警醒。“正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。耶稣说；‘你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人。你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！’”虽然我们没有遭遇这种苦难，但并不代表我们比他们幸运，或者更加公义。如果我们没有警醒度日，也许所遭遇的更加可怕。

这件事还给我们一个反思，即我们很多人的信仰是否还是建立在趋利避害的基础上？如果遇到苦难我们要如何面对？此外，我们传福音做见证时也要注意，应该避免这类错误的见证。比如：几年前南方某城市发生公交纵火案，人们无不为纵火案的死难者与重伤者感到痛苦与惋惜，很多QQ群、微博都在转发相关信息，关注事件的进展，寄托对死者的哀思。在一个QQ群里（非信徒为主），当群友们在讨论这件事，忽然有位弟兄发了这么一条信息“告诉大家，上帝真是奇妙啊！我们教会有个弟兄当时就在那辆车上，他看到着火了，立刻跑出来，幸免于难。你们看看啊，信主就是这么好，遇到灾祸就得到帮助，而不信的......”（原话大意）。此时，群里氛围大变，群友们看到这条消息后，纷纷谴责这位基督徒的不当言论，一下子“你们拜上帝就这么狭隘，为了传教，对无辜生命如此冷漠”“难道不信上帝就该死吗？如果你信的神是这样，那我宁可不信。”“不是说基督徒讲爱心吗？可我没感觉，都是一群伪君子。”等等言论刷爆了QQ群。这位弟兄作的见证是真实的，主也的确保守了那位在车上的弟兄。但是他仅仅想到向人作见证，达到传福音的效果。却忘记了爱心的原则，没有对死难者表现出应有的同情与怜悯，甚至多少还有些对非信徒死者幸灾乐祸的心理。

人类堕落后，世界就产生了罪恶，无论基督徒还是非信徒都会遭遇各种灾祸，所谓“基督徒无灾论”是错误的。而且有位年轻姐妹也在这场灾难中失去生命，难道她不是基督徒吗？其实这类见证并非个案，在教会生活中随处可见，严重地破坏了基督徒的形象。因而，我们作见证时必须以爱心为基础，对他人要有怜悯，尽量不要去传播这类见证。

（本文作者为厦门鼓浪屿三一堂信徒。）

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