行走在超自然大能中/章啟明長老

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2017年5月31日是五旬節，我們禱告五旬節的火浪能澆灌下來，過了一個星期6月7日，神藉著使徒Maldonado及其團隊將天門打開，我們期待已久的火浪終於澆灌下來了。這三天的聚會，使徒Maldonado的團隊帶領我們一起衝浪，台灣的教會學習如何行走在信心、恩膏、榮耀的三重超自然領域中。

一、現在是Kairos的時間

1.現在是台灣的時間

天門打開火浪湧來，這是一個記號，你要抓住機會，在這轉換時空的玄關(如同納尼亞的魔衣櫥)，接受神的話語，邁出信心的步伐。

我與許多牧者交通，神非常愛台灣，在台灣的政治、經濟、社會、道德、教育不斷下墜的時刻，使徒Maldonado的造訪就是記號了，神會使台灣的天國議會Ekklesia開始掌權，在靈界中升起，扭轉局勢，這是神對台灣的看顧，但你要有啟示的眼光。

2.5777年這是突破的一年

耶路撒冷收回50年。

以色列建國將邁進70年。

從2014-2015的連環四月蝕，到2016年川普當選美國總統，2017年造訪以色列。

神正掀開震動萬國的運動。

3.神正澆灌聖靈帶下超自然大能的運動，我們在五旬節十天的等候，Maldonado特會三天，台灣教會經歷前所未有的超自然大能的衝擊，如同

這正是先知約珥所說的： 　神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。在天上，我要顯出奇事；在地下，我要顯出神蹟；有血，有火，有煙霧。日頭要變為黑暗，月亮要變為血；這都在主大而明顯的日子未到以前。到那時候，凡求告主名的，就必得救。(使徒行傳二章16-21節)

這一波超自然大能的運動，將會帶下一波靈魂收割的大復興。

二、行走在神超自然大能中

再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？(希伯來書十二章9節)

神是萬靈的父，神是靈界的根源，神運行在靈界，而靈界就是超自然的領域。

Above and beyond nature

神是永恆，神超越時間、空間、物質，神是萬靈的父，祂運行在超自然，祂創造你，也希望你能運行在超自然，超自然領域的三個向度(dimensions)

信心、恩膏、榮耀。

三、信心的向度

我們因著信，就知道諸世界是藉　神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。(希伯來書十一章3節)

信心使我們穿越自然領域的限制，得以摸著永恆，信心是超自然領域裡的貨幣，當你有信心，你能進出永恆的領域，提領天父在創世前所為你預備的一切祝福。

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父　神！他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：就如　神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；(以弗所書一章3-4節)

1.信心的來源就是神的話語

你必須用神的話語Above & Beyond nature，預言是關於未來的話語，瑞瑪Rhema是現今、當下的話語。

2.信心就是現在

不是將要，而是現在，在靈裡事情已經存在、已經成就。但我們要用話語去下載、創造，用信心啟動，信心能將看不見的事，轉變成物質界確實存在的事。

3.信上加信

我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照著　神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。(羅馬書十二章3節)

我已將一份信心(a measure of faith)分給各人。(原文直譯)

當你行走在信心中，你不斷的在顛覆理性，你的超自然行走會成為你的生活模式，每一份信心賜給我們一份王權(a measure of rule)，所以當我們運用信心便能在靈界中施展王權，足以移山或摧毀堅固營壘，所以要在信心的領域中操練，並不斷的進昇到更高層次－信上加信。

4.如神所說

起初，　神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；　神的靈運行在水面上。　神說：「要有光」，就有了光。(創世記一章1-3節)

當我們擁有神的信心，祂的話語在我們口中就會如同祂口中一樣，生命樹的果子會使亞當愈來愈有神完全的生命與信心而行走在超自然領域中，吃了分別善惡樹的果子，使亞當的理性、悟性畸形成長，壓抑了靈性，以致只能活在自然界的領域，但耶穌為我們打開一條又新又活的路，使我們得以進入永恆神的榮耀中，使我們的心思、意念完全與神對齊，如此我們口中的話語就會如同祂口中一樣，立即、成就、現在。

5.持續的啟示會帶我們到更高信心的層次，從一個信心的層次，移動到另一個信心的層次，就是要有從神而來的啟示，啟示性的知識加增，信心前行的速度則加快，啟示性知識若停止了，信心會減速，可能會回到自然領域。

四、恩膏的向度

恩膏就是神賜給人的一種能力，可以完成自己的呼召，我們每個人都應當求神顯明祂所賜給我們的恩膏。

我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。(以弗所書四章7節)

這裡的恩包括恩典、恩賜、恩膏。

1.恩膏是一種能力的外袍(mantle)。

當以利亞將外衣披在以利沙身上。

預表以利沙會接續他作先知，所以恩膏如同外袍是一種屬靈的遮蓋，或是保護來確認一個人的身份，使他被分別為聖，可以彰顯神的榮耀。

2.恩膏是聖靈的外袍穿戴在人的身上。

因此恩膏的運行根據我們的信心啟動，但我們的熱情、意志、憐憫、創意、記憶、想像力匯集的恩膏，舉例先知以利沙穿上他師父以利亞的外衣(mantle)，但他的創意、憐憫、熱情、想像力都超豐富的。

①他倒鹽醫好耶利哥的水質。

②他請琴師彈琴發預言。

③為寡婦倒滿油還債。

④為書念婦人預言生子，並使其復活。

⑤要乃縵在約旦河沐浴七回痲瘋得癒。

⑥昏迷亞蘭軍隊領至撒瑪利亞，不戰使敵屈。

⑦按手約阿施朝東射箭勝亞蘭王。

所以那說方言的，就當求著能翻出來。我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。(哥林多前書十四章13-15節)

說方言翻方言就是如何將啟示和奧秘從靈界帶進自然界，悟性沒有果效，但創意、熱情、意志都有果效。

3.群聚性的恩膏

五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。(使徒行傳二章1-4節)

在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那裏坐船往塞浦路斯去。(使徒行傳十三章1-4節)

不同的方言，不同的職事，合一的匯流，使所有的人都有份於領受恩膏。

4.恩膏與分賜。

你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。(提摩太前書四章14節)

為此我提醒你，使你將　神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。(提摩太後書一章6節)

各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。(希伯來書六章2節)

恩膏是神直接給的，分賜(Impartation)卻是間接的從一個人身上轉移到另一個人身上，可以透過書籍、講道、教導、預言、神的話、按手，甚至是帶著恩膏的衣物。

保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言（或譯：又講道）。一共約有十二個人。…　神藉保羅的手行了些非常的奇事；甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。(使徒行傳十九章6-7、11-12節)

保羅的按手不但人說方言，又說預言，保羅的手巾和圍裙也能儲存、承載恩膏。

5.如何領受恩膏或外袍。

①渴慕恩膏(飢渴感是領受恩膏的必備)。

②付代價得恩膏(不要貶低恩膏價值)。

③讓恩膏栽種在你的靈魂裡(興起屬靈子女)。

④培養恩膏(持續連結於使徒、先知)。

⑤發展盟約的關係(建立母港與航母艦隊關係)。

透過上述領受恩膏的運作，我們在盟約的關係中培養恩膏、成長，使能恩上加恩，進而進入神榮耀的層次，透過恩膏召喚出榮耀。

五、榮耀的向度

1.認識神的榮耀

希伯來文Kavod字面意義是「重量」，是神彰顯祂自己，可看見可感覺可摸著神的「同在」。

雅各睡醒了，說：「耶和華真在這裏，我竟不知道！」就懼怕，說：「這地方何等可畏！這不是別的，乃是　神的殿，也是天的門。」(創世記二十八章16-17節)

當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。(以賽亞書六章1-4節)

是一種氛圍，你承載神榮耀的同在。

有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是　神的七靈。(啟示錄四章5節)

有閃電、聲音、雷轟、七燈。

2.「太初」的榮耀

耶和華　神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。(創世記二章7節)

神把自己的價值、本性、榮耀的豐滿都分賜在人的裡面了，並且將人安置在伊甸園裡(永恆在地上的領域)，在神榮耀的氛圍中。

亞當的心志百分百的發揮運用，沒有疾病、死亡、窮困、悲傷，活在永恆中沒有壽數。

亞當與神的靈合而為一，所以萬物都服在亞當治理的權柄中，在伊甸園中沒有時間，活在永恆和現在中，植物種子一落地就長成，它的次序是先收成再撒種。

3.失去榮耀

亞當犯罪後失去了榮光的外袍，就赤身露體，有了歲數，有了疾病和死亡，萬物也不再服他，但藉著身上殘存的榮耀，仍然活到九百三十歲，但地受了咒詛，萬物都在嘆息盼望回到起初的榮耀中。

因為失去了榮耀，所以不能像太初一樣先收成再撒種，必須先撒種過一段時間，最後才能收成。

地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。(創世記八章22節)

今天我們人生受時空、物質的限制，許多層面都需要從過程到過程，這是一種咒詛，無論收割莊稼或達成目標，都必須等待，但是當祂的榮耀來到，永恆會入侵時間，會打破時間律，自然領域裡的每件事都會加速，超自然就會出現。

耶和華說：日子將到，耕種的必接續收割的；踹葡萄的必接續撒種的；大山要滴下甜酒；小山都必流奶（原文是消化，見約珥三章十八節）。(阿摩司書九章13節)

接續overtake就是「追上、超越」，大衛會幕對齊天上的模式，Shekinah源自Shakan定居、帳幕、停留，會帶進神榮耀的氛圍，我們信心的種子會啟動神賜福的循環，使祂供應加速。

4.恢復神的榮耀

神的榮耀乃是神超自然看不見的同在帶進到我們自然看得見的領域，讓我們因此可以知道祂。

①神向亞伯拉罕顯現。

司提反說：「諸位父兄請聽！當日我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞還未住哈蘭的時候，榮耀的　神向他顯現，(使徒行傳七章2節)

②神向以色列國彰顯祂的榮耀。

日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。(出埃及記十三章21節)

雲彩就是Shekinah，就是神榮耀的同在，在這種保護下超自然大能彰顯，嗎哪從天而降，神讓磐石出水，腳下鞋未曾穿破。

③神透過基督顯出祂的榮耀

道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。(約翰福音一章14節)

而且祂的死而復活要帶我們(許多兒子)重回榮耀的領域，恢復亞當太初的模樣。

惟獨見那成為比天使小一點的耶穌（或譯：惟獨見耶穌暫時比天使小）；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著　神的恩，為人人嘗了死味。原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。(希伯來書二章9-10節)

因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。(羅馬書八章29-30節)

④基督將榮耀賜給我們，我們要使萬物充滿榮耀。

你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。(約翰福音十七章22節)

既是兒女，便是後嗣，就是　神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。(羅馬書八章17節)

我們將帶領受造之物脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。

⑤我們透過聖靈的啟示得著神榮耀的知識。

求我們主耶穌基督的　神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，(以弗所書一章17節)

我們要在全地彰顯神榮耀的知識

認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。(哈巴谷書二章14節)

5.彰顯神榮耀的運作方式

信心和恩膏都是神藉著人運行，但榮耀完全是神彰顯祂自己，神榮耀的停留是需要有寶座。

但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座（或譯：居所）的。(詩篇二十二篇3節)

神的榮耀是一種運行。

我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。(哥林多後書三章18節)

從一個領域進入另一個領域，從一個運動進入另一個運動，神末世震動列國的運動就是榮耀運動。

這運動包含了救恩、醫治、釋放、信心、神蹟、轉化、財富轉移…等。

看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。(以賽亞書六十章2節)

這一天將來到，帶著神榮耀的神人踏進醫院的門，讓裡面所有的病人都在瞬間得著醫治，榮耀入侵世界，死人復活、永遠審判的恢復來到，神所應許萬物復興的日子來到，主耶穌也要再來了。

6.如何讓超自然的三個向度互相效力

信心是神啟示的話語，帶我們進入屬靈的領域。

恩膏是神賜給的一種能力，能完成神所呼召的事工。

榮耀是神用可見的形式，彰顯神的同在。

信上加信 召喚出恩膏

恩上加恩 召喚出榮耀

榮耀的速度是最快的，有的事在恩膏中需要十年完成之事，榮耀一年就完成了，有了神的榮耀，我們就能接觸和影響列國，當神榮耀彰顯，每一件事都會加速進行。

這些事以後，耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。他怎樣顯現記在下面：有西門•彼得和稱為低土馬的多馬，並加利利的迦拿人拿但業，還有西庇太的兩個兒子，又有兩個門徒，都在一處。西門•彼得對他們說：「我打魚去。」他們說：「我們也和你同去。」他們就出去，上了船；那一夜並沒有打著甚麼。天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。耶穌就對他們說：「小子！你們有吃的沒有？」他們回答說：「沒有。」耶穌說：「你們把網撒在船的右邊，就必得著。」他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。耶穌所愛的那門徒對彼得說：「是主！」那時西門•彼得赤著身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裏。其餘的門徒離岸不遠，約有二百肘（古時以肘為尺，一肘約有今時尺半），就在小船上把那網魚拉過來。(約翰福音二十一章1-8節)

使徒們領受聖靈大能後，一天之內就有三千人信主受洗了。

於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，(使徒行傳二章41節)