姊妹带领教会的局限性&教会不应让姊妹做头吗？
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【弗5:21】此外，你们既然敬畏基督，就要彼此顺从。
【弗5:22】你们作妻子的应该以服从基督的态度，去顺从丈夫，
【弗5:23】因为丈夫是妻子的“头”，是可以支配妻子的。正如基督是教会的“头”，又是全教会的救主，可以全权支配教会一样。
【弗5:24】教会怎样服从基督，妻子们也应该照样凡事顺从丈夫。
【弗5:25】你们作丈夫的也应该爱妻子，就好像基督爱教会，为教会牺牲性命一样。
【弗5:26】基督曾用 神的道，洗净教会，使她成为一个冰清玉洁、无瑕无疵、绝无斑点皱纹等缺点的荣耀教会，然后献给自己。（以上引自圣经当代译本）
上帝造男造女各不相同，祂给了男人治理、领导的恩赐，上帝创造男人的性格、情绪、毅力、心智、能力更适合做领袖。所以根据神设立的原则和秩序，男人是头，是权柄，无论教会、家庭或社会组织都应该由男人主掌大权。中国古代家庭伦理关系、三纲五常，甚至三从四德总体是符合圣经原则的，但任何事情过头了都会变成极端和错误，太过轻视妇女地位，缺乏关爱就陷入另一极端，这也有了破口给女权主义者、平权主义、自由主义来攻击上帝设立的原则与秩序（伦理纲常）。
【提前2:9】姊妹们要廉耻自律，服饰要端庄，不必靠发型、金饰、珠宝或名贵的衣服来装饰自己，
【提前2:10】只要以良好的行为来装饰自己，这样才配称作敬畏 神的妇女。
【提前2:11】姊妹们也应当安安静静地学习道理，有顺从的美德。
【提前2:12】我不准妇女教训和驾驭男人，她们应当保持娴静。
【提前2:13】因为依着创造的次序来说， 神先造男人亚当，后造女人夏娃；
【提前2:14】又照人类犯罪堕落的历史来看，先受诱惑的不是亚当，而是夏娃。
【提前2:15】不过，女人如果持守着信心和爱心，过着圣洁自律的生活，终能因为后来从女人所生的圣婴基督而得到拯救的。 (引自圣经当代译本）
从以上经文可以看出，保罗似乎对妇女“颇有微词”，他甚至"翻旧帐"翻到始祖亚当夏娃时代，"埋怨“说先犯罪的夏娃，是女人引诱男人犯罪的。其实保罗并非对女人在成见，他只是客观中立地说出了事实，以儆效尤。当夏娃面对诱惑时，她不应该自作主张，应马上去问亚当，亚当是她的头，她应该凡事顺从她的权柄，如果她当时遵守了神设立的原则，也许世界的历史将改写，因为亚当面对禁果的诱惑是能坚持原则的，男人的原则性比女人强，圣经也说女人比男人软弱，这也是蛇不先去诱惑亚当的原因，因为撒旦专找人的软弱和破口下手。可惜的是亚当虽能禁得起撒旦诱惑，却禁不起妻子的诱惑，因他太宠爱妻子以致轻看神的诫命了。
姊妹有优点，也有缺点。有个这样的笑话，一天丈夫要出门，就问妻子：“老婆，我的钥匙在哪？”妻子马上回答到：“就在你眼皮底下。”丈夫：“哦，看到了，谢谢！”因为上帝造女人为帮助者，给她们的特性是在细节的帮助上，她们擅长把家里打扫的干干净净，整整齐齐，她很会从你说话的细节判断你的心思意念以及是不是关心她在意她，女人很注重细节。
就但女人的不足是，她缺乏宏观思维，她的判断也常基于感性，缺乏理性，容易感情用事。另外重要的一点是，原则性不强，容易因感情等因素改变原则，对民族大义，国家危亡不感兴趣，她更关心自己能否有满意的丈夫小孩，过上简单快乐又无忧无虑的生活，很少愿为仁义道德或拯救灵魂牺牲自我享受。相反，当受到环境、苦难得因素逼迫时容易牺牲原则与立场而委曲求全(这就是为何圣经说“找遍所有女人没有一个正直的”，新约又说“她比弟兄软弱”)。
女人对知识、文化、国事、时事都不关心，她们只关心与自己生活、利益息息相关的事情，所以几乎各行各业的主导者和精英几乎都是男人，因为上帝创造女人本来就只是帮助者而已，赋予女人的特性只适合作助手和配角，男人才是“主角”，因此上帝对女人要求和审判和男人是不太一样的。相对男人来说，女人还比较目光短浅、不图进取，不懂得运筹帷幄、统管全局，故女人不适合做领袖，不适合掌权，因为上帝造她的目的是要做帮助者，男人才是领导者。圣经多次提醒说女人不要做头，因违背神设立的原则。
【传7:28】我把所有经验过的事情综合和比较，虽然尚在寻索中，还未得着结论，却发现一件事情：就是在一千个男子中还可以找到一个正直的人，但在女人当中却连一个也找不到。
【传7:29】我所找到的，只有一个事实： 神造人本来是正直的，他们却用尽心思，想出各种诡计来。
【彼前3:7】照样，已婚的弟兄们，你们也要体贴和尊重妻子，因为她本来比你软弱，要和你一同承受 神施恩所赐的生命；这样，你们的祷告就可以畅通无阻了。
（当代译本）
故此，女人的确不适合在教会做头，可惜现今教会，尤其我们中国教会大部分是姊妹在掌权。姊妹掌权以致姊妹的一些问题及特性造成教会不少问题，特别是一些有严重问题的姊妹让教会受到严重破坏。这也是为何教会固步自封，因循守旧，没有进展，没有创新，不思进取，纷争算计，爱说闲话，背后说人甚至勾心斗角等等，还有一个问题是，操控心强及自以为是，以致拦阻弟兄兴起，反而抱怨弟兄不兴起，其实是姊妹操控心占据了权柄，弟兄被灵里压制。
当然弟兄未能兴起的原因主要是弟兄自己的罪，曾经在清末及民国时，几乎完全是弟兄掌权，但弟兄滥用权柄，又因过份重男轻女的传统观念，不体贴和关爱姊妹，造成了对姊妹极大的伤害，因而失去了权柄。神允许弟兄失去权柄在软弱中是要弟兄彻底反省，吸取教训，以备到了时候神恢复其权柄时更好地善用权柄，带来更大的复兴。
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在古代以色列，妻子称丈夫为主，自称仆人，中国古代也类似。撒拉即是凡事顺从亚伯拉罕。
圣经中惟一的女士师底波拉，当她要巴拉支攻打西西拉时，巴拉要她同行相助，她明白神的原则，女人不能做头，她虽同意，却告诫巴拉：
【士4:9】底波拉说：“我必与你同去，只是你在所行的路上得不着荣耀，因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。”于是底波拉起来，与巴拉一同往基低斯去了。
圣经中还有一段关于女人与罪恶的异象，内容十分之奇特而晦涩，值得多花时间祷告求圣灵开启，以领悟神借此经文要揭示的重要奥秘。
【亚5:5】那跟我说话的天使又对我说：“你抬起头来看看在空中运行的是甚麽？”
【亚5:6】我问道：“这是甚麽呢？”“这是一个大量器，满载地上的罪孽。”他回答说。
【亚5:7】忽然，我看见量器的铅盖打开了，里面坐着一个妇人。
【亚5:8】[和合本]天使说：“这是罪恶。”他就把妇人扔在量器中，将那片圆铅扔在量器的口上。
[当代圣经]天使说：“这妇人就是邪恶。”接着，天使又把妇人推回量器中，把圆铅盖扔回量器。
[现代中文]天使说：“这女人象征邪恶。”然后他把那女人推进篮子里，盖上盖子。
【亚5:10】我问身旁的天使说：“她们要把量器带到哪里去呢？”
【亚5:11】[和合本]他对我说：“要往示拿地去，为它盖造房屋。等房屋齐备，就把它安置在自己的地方。”
[当代圣经]他回答说：“把量器中的妇人带回巴比伦她自己的地方去。”
[现代中文]他说：“到巴比伦去。她们要在那里为这篮子造一座殿宇。殿宇建完后，篮子要放在里面供人膜拜。”
弟兄虽因罪暂失权柄，但女人掌权决不是神的本意，只是权宜之计，时候到了神会恢复秩序。若纵观女人掌权的时代与国家，往往带来灾难或巨大问题。例如：慈禧太后、武则天、吕后、江青，而当代社会则如蔡英文、朴槿惠、巴西的女总统也因受贿被弹劾。有比较可靠的名先知预言下一届的美国总统将是位较年轻的女性，过份强调女权，挑战圣经原则，最终把美国带入极度败坏堕落的黑暗时刻。
我们当更多祷告求主兴起弟兄掌权，姊妹也当多培养弟兄甚至主动让权给弟兄。如此，一旦弟兄进入命定，成全神的旨意，教会将迎来新的曙光，开辟新的篇章!
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