住棚节—神的帐幕在人间
△关注 心灵港湾xlgw777 · 不错过每天的精彩 先知信息｜原创内容｜属灵文章｜新闻资讯
扩展阅读：
取自公众平台：Aliyah
神藉着这个节期预表祂国度的来临，按照耶和华的时间表，国度要在末后的日子彰显。每年的住棚节，犹太人会聚集在耶路撒冷，欢庆神的应许与祝福。
所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节。（亚14:16）
我们欢庆住棚节，是神先知启示性的旨意。当主再来的那一日，坐在耶路撒冷的宝座上，以公义和平审判世界。到时，万国必参加圣会。今天我们聚集庆祝，彰显了强而有力的信心，就是我们相信那日必会来到——全地最终都要安息在弥赛亚以色列王的面前。
我们在神的喜乐中高声敬拜、歌唱，让祂的荣耀在全地得着称赞，愿一切的荣耀、尊贵、能力、权柄、智慧和丰富，都归给宝座的神，直到永远，阿门！
所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节。（撒迦利亚书14:16）
住棚节是万民的节期
每年的住棚节，除了犹太人汇聚耶路撒冷之外，也有成千上万的基督徒来到这里守节，这个节期重要到牵涉万国的过去、现在及未来。旧约时代，列国就已受邀上到耶路撒冷，与犹太人一同敬拜主。这个传统最先出现在摩西律法中，以色列在住棚节时，献上七十只公牛犊，是有挪亚的后裔七十个邦国所献（民29:12-35）。之后，所罗门王在住棚节献殿时，他同时呼求神垂听所有来到圣殿祷告的外邦人（代下6:32-33）。耶路撒冷和其中的圣殿，起初的命定就是“万民祷告的殿”（赛56:7；太21:13）。
住棚节的昨天：纪念神的供应
神吩咐以色列人，住棚节期间要住在自己所搭建的棚子里（利23:33-43）。在以色列，可以看到犹太家庭在阳台或露台搭设棚子，用五彩的蔬果、缎带和图画装饰。它们在棚内用餐，甚至睡在棚子里。
这个简易的棚子提醒以色列，它们在旷野流浪40年间，曾经住在临时搭建的棚子，虽然环境艰苦，但他们全然依靠神，而神完全信实，供应他们水、吗哪等一切所需的，好使他们在荒芜的沙漠中存活。祂甚至成为以色列白日的云柱和晚间的火柱，使他们白日有荫蔽，夜晚有光热。对于基督徒来说，住棚节是欢庆神信实的供应与恩典，满足我们生命中一切所需的。
住棚节的今天：庆贺神的同在
住棚节同时也是庆祝农作物在夏末初秋的收割聚藏，为即将来到的冬季供应食物。如今，全地也有一个灵魂的大收割，等待聚藏到神的国度中，这也是我们庆祝住棚节的原因。基督徒从全世界聚集到耶路撒冷，在住棚节一同敬拜主。
（参约7章）耶稣在节期的末日，就是最大之日，站在耶路撒冷的圣殿高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。”所以，住棚节是基督徒欢庆领受圣灵同在的时刻。
住棚节的明天：进入主的喜乐
我们欢庆住棚节，是神先知启示性的旨意。当主再来的那一日，坐在耶路撒冷的宝座上，以公义和平审判世界。到时，万国必参加圣会。今天我们聚集庆祝，彰显了强而有力的信心，就是我们相信那日必会来到——全地最终都要安息在弥赛亚以色列王的面前。
我们在神的喜乐中高声敬拜、歌唱，让祂的荣耀在全地得着称赞，愿一切的荣耀、尊贵、能力、权柄、智慧和丰富，都归给宝座的神，直到永远，阿门！
住棚节的苏克棚
住棚节，希伯来字的Sukkot，字面含义是“棚子”。为了遵守神的命令，现在的犹太人仍会搭盖棚子，住在里面七天。这不仅使犹太人回忆以色列过去流浪的日子，同时也提醒我们在这世上只不过是客旅，暂时居住在会坏的棚子(身体)里。苏克棚是住棚节期间用于进餐的临时建筑。它必须用有机材料建造，室内通常进行了装饰。犹太拉比认为，这个时候所盖的棚子，晚上必须要能看见天上的星星，象征我们的软弱并需要信靠上帝，棚子也提醒我们神与众祖先以及祂的子民们重要的立约关系。
以色列的住棚节，你可以看到四样植物：枣椰树（希伯来语：לולב，lulav）枝条、 番石榴（希伯来语：הדס，hadass）枝条、柳树（希伯来语： ערבה ，aravah）枝条和香橼果（希伯来语：אתרוג，etrog，类似柠檬），前三种枝条通常捆扎在一起。在节日之前，犹太教团体中通常都会出售这些植物。不过，在一些犹太教改革派团体中，对于其中一种或几种非本地出产的植物，采用芦苇等其他植物来代替。
在每次住棚节的7天里，犹太人会手握住棚节四样植物摇动。四种植物代表人的四个不同品性，不同的个性造就了多样的世界，人们因此而感谢上帝。住棚节时，枣椰树、番石榴和柳树的枝条捆一起握在一手，香橼握在另一手中。使用者两手分开摇动，说特别的祝福语。
犹太拉比解经诗篇35:10“我的骨头都要说：“耶和华啊，谁能像你”，认为这里是在特指住棚节的四种植物。每种植物对应身体的一个部分，合在一起赞美神说：“谁能像你？”
“棕树枝”（לולב，数字是68）的形状是人的脊椎，“脊椎”在希伯来文里是：Shidrah שדרה，其数字是509；
“番石榴树叶”（הדס，数字是69）的形状是人的眼睛，“眼睛”在希伯来文里是：Ayin עין，其数字是130；
“柳树叶”（ערבה，数字是277）的形状是人的嘴唇，“嘴唇”在希伯来文里是：Safah שפה，其数字是385；
“果子”（אתרוג，数字是610）形状是人的心，“心”在希伯来文里是：Lev לב，其数字是32。
如果我们把右手三种植物对应的身体部分的数字相加：
脊椎 509
眼睛 130
嘴唇 385
总数是1024，正好是四种植物数字相加之和（总数：68+69+277+610=1024 = 32 x 32）。
1024是32的平方数，正好是左手果子对应的“心”（לב）的数字。所以，如果左手代表“心”，右手就是“完全的心”（心的平方）。
人的“心”要与神联合，这种联合如果不加以控制，就会造成人的灵魂离开身体。利未记10章里的拿答和亚比户就是案例。所以，神造人，将人心放在身体的左边。为什么？因为在生命树图解里，左边是Gevurah，代表“大能，审判，控制”，右边是Chesed，代表“恩慈，怜悯。”所以，“果子”放在左手，其他植物放在右手。
住棚节的摇动仪式
在犹太教正统派中，在住棚节的每一天（除了安息日），男人和举行过成年礼（bar mitzvah，13岁）的男孩都必须遵守摇动住棚节四样植物的戒律。妇女们没有摇动住棚节四样植物的义务，但在传统上，正统派妇女在犹太教保守派和犹太教改革派中，所有举行过成年礼的犹太人都要履行摇动仪式。
摇动仪式通常每天在犹太会堂的祷告仪式中举行，也可以在私人家中或苏克棚中私下举行。在住棚节的前六天中，所有犹太会堂的礼拜者离开座位时都要排成队伍，手握四样植物绕行 sanctuary 一圈。在诵读Hallel时，摇动住棚节四样植物。节日的第7日，称为Hoshanah Rabbah，礼拜者要绕行sanctuary7圈。
在犹太会堂，住棚节的每天，礼拜者手拿住棚节四样植物环绕会堂游行，并朗诵诗篇118:25“耶和华阿，求你拯救！”（Ana HaShem, hoshia nah），随后是专门的祷告。在耶路撒冷圣殿存在的时期，还举行柳树枝纪念仪式，将柳枝堆在在祭坛旁，礼拜者环绕祭坛游行并朗诵统一圣经。
🇮🇱 5 7 7 8
以 色 列 建 国 70 周 年
代祷请求：
[很多弟兄姊妹甚至是非信徒反应[心灵港湾]给了他们很大的帮助和开启，肯请大家祷告支持，加添我们的力量，让我们可以创作更多更好的内容。