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绘制中国属灵地图之恩膏篇(一)(湖南篇)

2016-02-25 李约瀚弟兄 心灵港湾



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      属灵地图的信息包含当地历史事件所产生的灵界效应、地理特征及其属灵意义、偶像及邪灵的权势、复兴瓶颈及特别的罪、当地恩膏及使用、历史文人及其属灵分析等等。本文先分析其中的恩膏。


灵界探密—根据圣经原则揭示中国各省恩膏

圣经中十二个探子去迦南刺探虚实、了解地情、带来产物(预表当地的特色)即是绘制属灵地图的预表,有道是知己知彼,百战不殆。


民13:摩西打发他们去窥探迦南地说:“你们从南地上山地去,看那地如何,其中所住的民是强是弱,是多是少,所住之地是好是歹,所住之处是营盘是坚城?又看那地土是肥美是瘠薄,其中有树木没有?你们要放开胆量,把那地的果子带些来。”


摩西给予探子清楚的指示,吩咐他们从南地上山地(居高临下,可一目了然),目的是了解整个地域的情况,包括:居民的强弱多寡;地理气候的情况;防卫措施;土地是否肥美——树木及果实的收成,并特别嘱咐他们要放开胆量,把那地的果子带些回来。

以上资料对日后约书亚领以色列人攻占迦南地各城乡的次序及策略有很大的帮助。

书2:1 约书亚暗中派出两个探子从什亭出发,去侦察对岸的形势,特别是耶利哥城的情况。(当代译本) 


各支派或各省恩膏

    圣经中说以色列各个支派各有恩膏 (即恩赐、天赋或才能) ,犹大有君王的恩膏,西布伦有经商的恩膏,以萨迦有先见和管理的恩膏,而便雅悯则有勇士、射手的恩膏,而但支派有巧匠、技术的恩膏。其实中国各个省份也有特别的恩膏。 湖南有君王【本微信号xlgw777原创】(权力)的天赋,福建广东有经商的天赋,广西有勇士的天赋,江西有相臣、国师、教师、先知(以萨迦)的恩膏,浙江有文人兼经商的恩膏。


圣经对犹大的恩膏的阐述

  创49:8 犹 大 啊,你弟兄们必赞美你;你手必掐住仇敌的颈项;你父亲的儿子们必向你下拜。 9 犹大是个小狮子;我儿啊,你抓了食便上去。你屈下身去,卧如公狮,蹲如母狮,谁敢惹你? 10圭(借喻王权)必不离犹大,杖必不离他两脚之间,直等细罗(意思是赐平安者,暗指救世主)来到,万民都必归顺。


   这里提到了犹大支派本微信号xlgw777 至少有两个恩膏:君王(领袖、领导)和勇士(勇猛),而就中国而言,湖南人恰恰明显的具备这两个恩膏。后文将会分湖南、广西、江西、福建等几个省分别具体论述。


湖南恩膏—领导、将才、勇敢【本微信号xlgw777原创】

    这种恩膏也有点类似保罗提到的治理的恩赐,但主要是指得权柄的能力和领导力,特别表现在君王的恩膏上。毛主-席和马英九是湖南人,还有朱镕基和刘少奇(国家主-席)及胡耀邦总-书记等(彭德怀、贺龙也是)。 无论单位或公司,各行各业里,你若稍微留意,就发现湖南人往往居于领导职位。

     作战勇猛、善于打仗也是他们的恩膏,就像犹大支派,不但出君王,也都是大能的勇士,所以有无湘不成军之说,想掌权作王的洪秀全和国民党都是败在湖南人手中。虽然蒋介石快速而轻易的北伐成功,统一了中国,但注定还是要失去,最终他败在湖南人的手中。太平天国也是败给曾国藩的湘军。因为湖南其实是有君王和领袖(权力)的恩膏,就像犹大支派一样。湖南虽有非常大的权柄、能力和恩膏,但需要好好利用,如果不成为祝福的源头,或将会成为祸害的根源。


君王恩膏——最具权柄与能力、影响力

又如湖南卫视是中国最有影响力的电视台(现今属灵争战的重地已经变成媒体、风气了,谁掌握了媒体和社会风气,谁就能主导思维、价值观,谁就掌握了人心!)


圣经中的恩膏、恩赐


记卅三章18~19节记载了摩西一同为以萨迦及西布伦支派所发的预言:“论西布伦说:西布伦哪,你出外可以欢喜。以萨迦啊,在你帐棚里可以快乐。他们要将列邦召到山上,在那里献公义的祭;因为他们要吸取海里的丰富,并沙中所藏的珍宝。”换句话说,西布伦将会出外经商,而以萨迦将会在家中管理那些经商所得的。(参考以赛亚书六十章5~6节、16节,六十六章11~12节;申命记四章13~16节)


出埃及记31:1-18 耶和华晓谕摩西说:「看哪,犹大支派中,……我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他,使他有智慧,有聪明,有知识,能做各样的工……


神特别赐智慧给但等支派来建造摩西的会幕各种圣器,所罗门圣殿和所有铜器俱出之名铜匠户兰之手也是但支派。


   神所赐的恩膏是不后悔的,即使后来被错用,而且神是按自己定的法则和秩序来掌管天下。这就是为什么必须是中犹大支派作王,为什么耶稣一定要从犹大支派而出,耶稣出生在伯利恒也有其必然,创世纪28章10-22节  ,拉结的坟墓在伯利恒。


每个地区的守护天使

每个地方在灵界都有个特别的恩膏,这地方的属灵空气会不一样,有特别的守护天使,而且守护天使影响着灵界的恩膏、性格、特色,以至该地之居民有某些特别于其他地方的居民。


圣经根据:

启示录中,主启示的七封信,原文是写给七个教会的天使的,而且主斥责或表扬的,都是对天使说的!也就是说天使会影响、甚至决定教会。


而在但以理书中,讲到波斯的魔君拦阻以色列的守护神(大君)并与之争战。每个地方的灵界也有黑暗国度的恶势力,如圣经中所载的波斯魔君,魔君和大君原文为同一字,意指有阶层的灵界权柄)

守护天使是某一区域的遮盖、守护者,也是神赐福、管理某地区的代理者、执行者。天使如果在灵界打了败战,该地就会让魔鬼更多掌权,带下更多罪恶、黑暗、不公之事,人心也趋向邪恶。而该地百姓如果多犯罪、心偏向邪,会使守护天使在灵界失去力量。人与天使会相互影响。天使的特性与独特恩膏会在物质界具体表现在该地的居民身上。


后期会有其它省份的恩膏及其它属灵地图信息,敬请关注!


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