揭秘古代皇帝“性启蒙教育”及婚事！很规范系统
清代皇家的性启蒙教育，据说比明代更规范，更系统。结婚前，小皇帝上过理论知识课之后，有关方面选出八名俏丽而年龄稍长的宫女，作小皇帝的司门、司帐、司寝等，掌管小皇帝的床笫事务，为他充当夫妻生活的参谋、顾问，陪他实习，积累实践经验。
限男女之年定婚姻、执六礼，始于周代。《礼记》、《唐律》、《明律》规定，六礼屡纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。 即使是皇帝，也不免买卖婚姻之俗。明神宗朱翊钧大婚，仅织造费就用了九万多两白银;清同治皇帝载淳大婚，共花了两千多万两白银。
奢华的背后，隐藏着一大批贪官污吏。 明正统七年(1442年)，英宗朱祁镇年届十六，该结婚娶媳妇儿了。
或许是，除了天大地大，就是皇上大;或许是，皇上的婚礼场面大，动静大，规矩大，麻烦大反正，皇上娶媳妇儿叫作大婚。
大婚的同时，用金册、金宝(证书和印鉴)，册立皇后;册立皇后的同时，选一至四名妃子。 不是每个皇帝都能赶上大婚这种风光体面事儿的。登基前已经成年娶妻的皇帝，当上皇帝后，只举行册立皇后大典，不补办婚礼。
朱祁镇这小子有福气，赶上了大婚。为了这件事，太皇太后张氏、皇太后吴氏，以及朝廷重臣，搜肠刮肚，千挑万选，操碎了心。
司礼太监、朱祁镇的忘年交王振，也忙得不亦乐乎。无论从私人交情、拍马屁固皇恩方面说，还是从公事公办，甚或乘机大捞油水方面讲，王振都实心实意地主张大办特办，并且早早地向全国各地派出了采购团，看样订货。
朱祁镇这盏灯，本来就费油，绝不能再弄个疯丫头，跟他配对儿!太皇太后张氏掂量来掂量去，综合了方方面面的意见和建议，毅然打破皇后出自民间的祖训，决然拍板：以工部尚书钱允明的长女为皇后，以御史云湘的女儿为妃。礼部和翰林院官员会议以后，完全赞同、坚决拥护太皇太后的英明决策。随后，翰林院负责起草证书及其他有关文件，礼部负责制册造宝，并会同司礼监、内府等部门，备办用品、礼品。钦天监的担子也不轻，负责选择良辰吉日，以便执六礼。
限男女之年，定婚姻，六礼之仪，始于周代。《礼记?王制》，以冠、婚、丧、祭、乡、相见为六礼。其中的冠，为成年礼;没到成年，没举行过成年礼，就结婚，那就是非礼。《礼记?昏义》、《唐律》和《明律》，规定婚的程序为：纳采，问名，纳吉，纳征，告期和亲迎，也称六礼。 纳采，即送礼、议婚，请媒人去探探口风、虚实。古人认为，大雁夫唱妇随，感情专一，值得学习;因此，纳采时拿一只大雁作见面礼。明清时期，见面礼可就丰盛了，互相攀比，再也不能光拿只大雁去蒙事儿了。
问名，就是举行一个仪式，询问对方的姓名、出生日期，看看命相是否合适。
到了纳采、问名这一天，礼部官员拟定了礼仪程序和规范，又和一大帮太监、宫女，忙前忙后，布置典礼会常按常仪，陈设仪仗于乾清门外，设女乐于乾清宫丹陛上。乾清宫正殿内，临时设置两张桌子，铺上杏黄色缎子桌布，一桌上面放节，另一桌上面放问名诏书。准备送往钱尚书家的礼物，也一水儿展示在光天化日之下。
大婚的礼仪，皇室成员、朝廷命官也难得一见，也许一辈子就遇到这么一次。别看礼部官员咋咋呼呼的，其实，他们也是根据典籍、文件的有关规定，摸着石头过河，在实践中学习。其他中央机关来观礼的官员，都觉得新鲜，光顾着看热闹，忘了遵守纪律。鸿胪寺(掌礼宾)的官员好容易逮着个露脸的机会，指手划脚地整顿观礼队伍，维持秩序，惹得好多卖呆儿的官员，对他们侧目而视。
钦天监官员神气活现地报告：吉时已到!朱祁镇打扮得人儿似的，在内大臣、侍卫、太监簇拥下，隆重登场，在乐曲声中步入乾清宫正殿，升座。王公大臣伏地叩拜，高呼万岁。宣制官奉诏书，站在东侧丹陛上，高声宣诏，任命正、副二天使，去钱尚书家纳采，问名。乐曲声中，两位天使奉节、奉诏。礼成，朱祁镇退朝。
正使持节，副使捧问名诏书;仪仗队、鼓乐队在前开路，送礼官员跟在二使屁股后头，自乾清宫出发，吹吹打打、浩浩荡荡地奔向钱府。
钱尚书在大门口跪接天使，奉旨，接受礼品，谢恩。就事儿举行问名仪式，钱尚书把写着女儿姓名、简历、生辰八字儿等项内容的表，呈交天使。礼毕，钱家盛宴招待天使。仪仗队、鼓乐队员，就只能吃盒饭了。酒足饭饱，天使率队回紫禁城。进午门，在太和门外打住，将节和表，交给司礼监太监，就算圆满完成了任务。司礼监太监持节、表，到乾清宫复皇命。朱祁镇向王公大臣诏告纳采、问名情况。
皇室择日为朱祁镇举行隆重的上中礼，即《周礼.王制》所说的冠礼。 这个仪式类似目前世界上某些地区或民族仍在实行的成年礼，以此宣布某男某女业已成年，并象征性地为他(她)穿戴上成年人的衣帽。从此，他(她)便有了社交和谈婚论嫁的自由。
居住在中国云南省丽江地区的摩梭人比较坦率，干脆把这种仪式称作穿裤子礼或穿裙子礼，分别由舅舅或母亲，为年满十三岁的男孩、女孩操办。当太阳光照进屋子里的时候，男女孩脚踏粮食口袋和大块的猪肉，男孩手持长矛和银元，女孩拿着首饰、衣料，主持人为他(她)脱掉童装，穿上成年人的衣裤或裙子。已经成年的男、女，一一向客人敬酒，并接受客人赠送的贺礼。
朱祁镇在上中礼上，带上了一种名为通天冠的帽子。这样一来，他就可以装人了。太皇太后、皇太后等皇室长辈，临场观礼;王公大臣三跪九叩，表示热烈祝贺。礼成，朱祁镇去祭祖，再到太皇太后、皇太后的寝宫，跪谢养育之恩。
作为一个成年人，不管朱祁镇戴帽子之前都干过什么，戴帽子之后，也得上一堂重要的生理知识课。据说，自古以来，各朝各代的皇太子或小皇帝，进入青春期后，皇室都要派专人(也称师傅)教以人伦;只有这样，他们才能胜任上以事宗庙，下以续后世的重担。这种性启蒙教育，既严肃认真，又生动活泼;既传授理论知识，又通过春宫图和模型，展示操作方法。
据《万历野获编》记述，明代紫禁城中供奉的欢喜佛，就是对皇太子或小皇帝进行性启蒙教育的教具之一。欢喜佛为男女合一佛像，成互相搂抱状。佛身上设有机关，控制男女性器;按动机关，佛就作交合之状。初入佛殿，必须举行一个仪式，老师带着学生烧香，上供，叩拜。然后，老师讲解，演示。得到老师允许，学生才可以触摸佛身，甚至操作、演练。上课时，师生都必须端庄，严肃;嘻嘻哈哈，打打闹闹，以儿戏对待，那是绝对不行的。
前述，故宫西北部雨花阁供奉的五尊欢喜佛，是不是《万历野获编》所说的教具，不得而知。
清代皇家的性启蒙教育，据说比明代更规范，更系统。结婚前，小皇帝上过理论知识课之后，有关方面选出八名俏丽而年龄稍长的宫女，作小皇帝的司门、司帐、司寝等，掌管小皇帝的床笫事务，为他充当夫妻生活的参谋、顾问，陪他实习，积累实践经验。 朱祁镇行过上中礼之后，按钦天监选下的吉日、吉时，行纳吉、纳征礼。
纳吉，说白了，就是算一卦，即古人为结亲的事儿占卜吉凶;如果是吉兆，生辰八字儿又合适，就请媒人携带礼品去订婚。
纳征，就是送订婚礼品。古人云：男女无媒不交，无币不见。因此，纳征又叫作纳币。币，是古人用作订婚礼物的玉或帛类丝织品。
行纳吉、纳征礼，宫中仍要举行相应的仪式，派天使持节，带着礼物和有关文件，前往钱尚书家。这一次，钱家老小，凡是能动弹的，倾巢而出，在大门外跪接天使。他们当然有理由兴师动众，兴高采烈。
皇帝女婿没挑儿，想得非常周到。礼品中，现金和实物，两全齐备;不仅有钱小姐的，而且有钱尚书及其全家人的，连家盯奴仆，也人人有份儿，的的确确是甘霖普降，皇恩浩荡。况且，经过纳吉和纳征，这门皇亲就算攀定了，即使入洞房前，皇帝女婿有个三长两短，皇后的名份和皇亲国戚的荣耀，也都到手了。按照传统习俗，一旦订了婚，钱大小姐就是朱家的人了。
清末，内务府大臣庆善的女儿阿元，与慈禧太后娘家大侄儿订了婚，万事俱备，只等举行婚礼了。就在这个节骨眼上，太后的大侄儿死了。然而，阿元已经是叶赫那拉家的人了，终生不得再谈婚论嫁。刚满十八岁的黄花闺女，就被人称作元大奶奶。到她满二十岁的时候，才名副其实，看上去，整个一个四十多岁的半大老婆子。
坤宁宫大婚洞房在民间，未婚夫死了，婚期一到，婚礼照样举行。新娘子与未婚小姑子，或与一只大公鸡拜天地;之后，要么独守空房，要么与一个木制假人共寝。 告期，就是把结婚的日期，通知对方。至此，大婚的序曲唱完。真正的大戏，在亲迎那天上演。
亲迎，那是对平民百姓的要求。皇上可不能屈尊到老丈母娘家去接新媳妇儿。他选派儿女双全的代表去，能从他们身上借点儿仙气儿。亲迎这天，朱祁镇起了个大早。他根本就没睡着，翻来覆去地琢磨：钱大小姐到底儿长的啥模样。要不是每一步程序，都得按照钦天监认定的吉时进行，他早就想起床了。朱祁镇穿上礼服，在脸上胡乱抹了点化妆品，美滋滋地去祭祖、拜太皇太后和皇太后。然后，在乐曲声中御太和殿。迎亲和册立皇后用的节、证书、金印，等等，放在大殿内临时设置的桌子上。朱祁镇走过去，装模作样地查看一遍，才升座。
皇宫中到处张灯结彩。各主要宫殿，都备足了鞭炮、红色烫金双喜字儿大蜡烛。御路上都铺了红毡子。
中和韶乐设在太和殿前，丹陛大乐设在太和门内。法驾卤簿陈设在太和殿丹陛及庭院内。皇后仪仗陈设在午门之外，其中有一顶皇后礼舆，外面的杏黄色缎子帷幔上，用金线绣着大凤凰。女乐分设在乾清宫后面和交泰殿前面。王公大臣喜气洋洋地站在太和殿丹陛上和太和殿庭院中。静鞭三响，在鼓乐声中，王公大臣向皇上行三跪九叩礼，万岁之声，地动山遥礼毕，乐止，礼部尚书奉金册、金宝，宣读册文、宝文;然后，把节、册、宝授予迎亲使者。王公大臣再拜。朱祁镇在乐曲声中，起驾回乾清宫，静候佳妇。 迎亲使者把金册、金宝放到龙亭里。仪仗队、鼓乐队在前，迎亲使者居中，后面跟着迎亲官员、太监、侍卫，出午门，会同皇后仪仗，抬上大批的礼品，直奔钱府。一行人马，花花绿绿，绵延数里，绝对是难得一见的靓丽的风景线。沿途观者如潮，尾随始终者，大有人在。
钱府自纳采，小动;自纳吉，大动;告期以来，全府总动员，上上下下，谁都不能闲着，整修宅院，大搞环境卫生;虽然不能僭越，搞得像皇宫一般辉煌，但是，也得光彩夺目，尽量让人看着有门当户对的感慨。单是阖府上下、全家老小，置办里外三新的行头，就忙得够呛，何况，还得张灯结彩，张罗喜筵，广泛散发喜帖呢!
为新娘子化妆，最伤脑筋。弄这么大动静，差不多天下尽人皆知，生米基本成了熟饭，退货是不大可能了。可是，万一皇上女婿一掀盖头，不满意，不开心，这门儿亲戚走得不近乎，皇恩就不会浩荡了。于是乎，沐啊浴呀，恨不得把钱大小姐搓掉一层皮!沐浴之后，反复地用以绿豆粉为主要原料制成的护肤剂、西域香水，揉面擦身;再用蜂蜜、玫瑰花瓣等原料制成的洗面奶涂面，用朝廷大臣都难得一见的高级纸膜，轻轻地擦拭;又用羊脂、白色素馨香等原料制成的护肤霜，反复涂抹。最后一道工序是，在脸上扑香粉，画眼线，涂眼影，描青眉，抹红唇;再在两个脸蛋子上，鼓捣出两块颊红来。
至于发式，当然要按文件中规定的几种样子，选择处理。那是有级别的，整得像妃子、贵妃，那就糟了。不管是浪漫的飞天髻，还是新颖的朝天髻，既要考虑带凤冠的方便，又要适合钱大小姐的脸型。
两绺鬓发，无论如何也要自然下垂，有如飘逸的蝉翼，让皇帝女婿一见，就两眼发光。 说时快，那时慢。经反复推敲，反复试验，反复论证，反复彩排，直到迎亲的头一天晚上，才最后定盘子。可倒好，这么一捯饬，看上去，钱大小姐像个瓷人儿似的，一点儿活泛气儿都没有了。不过，她爹妈都说好：美丽，最要紧的，是端庄。此刻，钱大小姐全副武装，端坐在绣楼上，耳闻迎亲的鼓乐声越来越近，心里的那面鼓，点儿也越敲越急。时刻未到，终不知这副尊容，能否得到客户的青睐!后来的经历证明，钱大小姐的担心，还是有道理的。她这次出门儿，享福不多，遭罪不少。
钱尚书率全家老少，在大门口跪接迎亲队伍。迎亲使者高声宣诏。鼓乐声中，锦衣卫轿夫把皇后礼舆、龙亭，抬入前院，再由太监抬到后院的绣楼前，按钦天监官员指定的吉利方位停放。钱小姐着皇后礼服，戴凤冠霞帔，闪亮出场，跪受金册、金宝，回楼等待吉时。
吉时一到，新娘子升舆启驾。大队人马经前门，沿御路，过大明门，入天安门、端门，到午门，城楼上钟鼓齐鸣。队伍从午门正中门洞进入紫禁城，经太和门，到乾清门。皇后仪仗入乾清门，太监、宫女列队夹道，拍巴掌热烈欢迎。在丹陛下，迎亲使者还节复命。鼓乐声中，礼部官员奉皇后金册、金宝，交有关人等陈列于乾清宫后面的交泰殿。新娘子坐的礼舆，由诰命夫人、女官、宫女，或引，或抬，或扶，或随，送到坤宁宫去拜天地，行大礼。
合卺宴开。卺即瓢。古时，把一只葫芦剖成两个瓢，新郎新娘各执其一，喝交杯酒，取合二而一之意。看来，古人早就意识到男人的一半是女人。然而，俗话又说：按下葫芦起来瓢。这东西似乎不大吉利，后来人们多用杯子喝交杯酒。明末，帝后有了特制的青玉合卺杯--两只连体圆筒杯，高约7?5厘米，外侧有凸雕、镂空的龙、凤，以及两首打油诗。这只专用合卺杯，现存故宫博物院。那是国家二级文物，人家肯定不会出租、外借。再者说，谁都用，容易传染非典、爱滋、霍乱、伤寒什么的。如今人们结婚不惜血本，讲究排场;不妨少花点儿钱，仿造一个，酷它一把。钱大小姐和朱祁镇在坤宁宫里相对而坐。新娘斟酒一杯，递给新郎;新郎抿一口，交给新娘，新娘一饮而荆新郎斟一杯酒，交给新娘;新娘抿一口，还给新郎，新郎一口喝干。交杯酒喝完了，作为皇后，钱小姐在坤宁宫定居下来。
大婚礼成，余波未荆朱祁镇偕皇后钱氏，去祭拜列祖列宗;诣太皇太后、皇太后寝宫，行谒见礼;朱祁镇御乾清宫，诏告大婚礼成，皇后率妃子等，叩拜丈夫。太皇太后、皇太后在各自寝宫，向新婚夫妇赠礼，设宴祝贺。朱祁镇御太和殿，接受王公大臣祝贺。皇上设宴款待皇后家人，赐礼物。结婚限男女之年，皇帝也不能胡来。
万历五年，皇太后李氏为神宗朱翊钧定下了皇后人眩钦天监反复论证后认定，只有十二月宜嫁娶。大学士张居正直嘬牙花子：过了年儿，皇上才十六岁，腊月娶媳妇，岂不是早婚，非礼?可是，到来年腊月再办喜事儿，朱翊钧肯定会火上房，猴急;怎么办?
好在皇太后李氏对张居正印象不错，他的话她还听得进去。张居正求见太后，对她说：英宗，武宗，世宗，都是十六岁大婚，咱不能坏了祖宗的规矩。要是等到明年腊月，也确实晚了点儿。我看明年三四月比较合适。虽说钦天监认为不大好，可那是一般老百姓的见识。皇上是什么人?天之骄子，一福压百祸，哪位神佛都得卖这个面子，保佑他。
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