古今中外那些神奇预言为何能超精准？
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古今中外那些神奇预言为何能超精准？
神州日知 祗舍
人们常说，“历史是一台大戏”。在人世间这个舞台上，大戏一幕接一幕地按照剧本上演，有条不紊。
如果以此而言，历史即是戏剧，那导演和编剧自然少不得，可这样的人是谁呢？是神，还是人，或者人神皆具呢？
如果回顾人类历史，各个文明都有大量预言书存世。像《周易》《圣经》《可兰经》等世界三大文明的经典之作，即是经书，又是史书，还是预言书？可以说是古代的百科全书。这些经典是历史的导演和编剧撰写的吗？
具体而言，中华文明从周朝开始，就出现了专业的预言书《乾坤万年歌》，其后，汉朝有《马前课》，，宋朝有《梅花诗》，再到明朝有《烧饼歌》《天地数》、《金陵塔碑文》、韩国也有《格庵遗录》，而且，每一个汉人统治的长治久安的朝代都会给我们留下一个准确而系统的预言。
更令人不解的是，从周朝的姜子牙，汉朝的张良，唐朝的徐茂公、李靖，宋朝的苗光义，再到明朝的刘伯温，每一个开国真命天子的身边谋臣又都是道士！
在西方，除了《玛雅预言》，包括霍比人的神话、阿兹特克人的著作、埃及象形文字、罗马神使、塞内卡族长、切罗基族部落的大萨满等等都有种种预言流程后世。知名预言书籍有《圣经启示录》、《圣经后典》和法国预言家诺查丹玛斯的《诸世纪》等。
更不可思议的是，随着历史的推移，许多预言在不知不觉的应验着，有许多预言因为作者表达得很隐晦，有些预言似乎不那么准，所以有些人也就不是那么很在乎了，而有些人根本就相信这些事情。
对于现在的人们，长期接受现代实证科学的教育，根本就不能理解为什么会有预言？没有发生的事情怎么会存在？
现代的科学中的预测学可以预测一定时间或者范围之内的事情，但也只是我们这个空间之内的规律所推断出来的结果。
而对于人生的过程，人类社会的发展或者灾难这种不确定的物质变化，似乎没有规律可循，不说预言，连预测都是很难的事情。
而预言却能从古到今把人类社会的各种大的变化说的清清楚楚，似乎就在作者的眼前发生一样，这是为什么？
其实，从常识角度看，凡事都有定数，现代最发达的美国也一直讲天定命运，整个宇宙在漫长的岁月中，也层层叠叠纵向和横向空间的无数的生命，经历了成、住、坏、灭的过程，走到今天。
宇宙都有定律，人类历史难道就没有定数。既有定数和定律，那就是可预测的。
如果再想一下，各文明历史竟然也惊人的相似，比如，世界上每一个民族的历史都是以神话开始的。古希腊、古印度、古巴比伦都是这样。
世界上无论有多少民族，在历史的开篇处都有着惊人的巧合。这难道仅仅是巧合，还是规律使然，或有某种东西导演的结果。
例如，第一个相同之处就是泥土造人的传说，第二个相同之处是保留着对一场大洪水的记忆。
第三个相同之处就是末日——从东方佛经中记载的弥勒佛再来，到西方《圣经》中预言的上帝来进行末日审判。
这种一致性引人深思。“先知走了。先知还会回来。”苍茫大地上，凡是留下辉煌文明的古老民族似乎都讲述着这样类似的传说！
此外，令人费解的是，为什么唯一没有中断地记载并传承下来的只有中国古文明？为什么中国被称为“神州”？
巧的很，祗舍先生我开创的公司也冠以“神州”之名，这也是巧合吗？其实，我们创办这个公司的使命，就是要找回并复兴中国古文明、古文化，为人类寻找新路，进而造福当代人类。这肯定不是巧合呦！！！
为什么中国叫“中”国？为什么说“大戏五千载，中原是戏台”？
为何人类几千年的历史早就被先知们预言到了而且几乎毫无偏离？为什么各个预言都提示到今天的东方会出现圣人？大雄师尊佛远在古印度传法，为何说“人身难得，中土难生，佛法难闻”？这句话的真正含义是什么？
为什么圣经里还提到万王之王、万主之主弥撒亚的降临，末日大审判？
为何佛经中预言着弥勒佛会再来人间？耶稣、释迦牟尼、老子这些大圣大觉降临人间难道是为了一个共同的终极目的？
中国啊，这片被称为“神州”的神秘土地，难道真是神选中的土地，以那一个个精心策划的预言为蓝本，在这“世界的中央之国”上演了三千多年蓝天为幕，黄土为台的历史剧吗？
他难道仅仅是为了教导我们“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃”，还是警示我们神以他无边的法力智慧操纵着历史前行的每一个脚步，告诉我们整个人类的历史是神有目的而导演的一场恢弘大戏？
中国自古被称为神州。中国古代有很多大艺术家、思想家、文学家、科学家，都是大德之士，他们的智慧及发明创造多不是从前人积累的知识学来的，也不是在名利的驱使下奋斗而得到的，而是在修行中得来的。
如黄帝时代的岐伯、商朝的伊尹、周文王时的姜子牙，汉武帝时的东方朔，三国时的诸葛亮，唐朝的李淳风，明朝的刘伯温……
他们都是道士，留下不少对后世几千年的准确预言；我们对李白、白居易、陶渊明、孟浩然、柳宗元、贺知章、王勃、王维、刘禹锡等等文学作品耳熟能详，然而人们鲜少知道，这些流芳百世的千古佳作，原来均出于修行者；
大科学家如东汉的张衡，南北朝的祖冲之，宋朝的沉括，元朝的郭守敬，唐朝的僧一行，中国近代科学先驱徐光启……
他们几乎都是修行者；再有，像古时的大医学家，比如孙思邈、华佗、扁鹊、李时珍……他们都是修行者。
人们觉的他们治病的方法很独特，一眼就能看到人生病的根本原因，而且运用的药方，完全不同于常理，药到病除。
《史记》里记载扁鹊拥有透视眼，能隔墙看物，透视人体；华佗一眼透视曹操脑袋肿瘤所在；而孙思邈本身就是修炼得道的人，擅长天象历法，摄生养生之术；史书记载，李时珍每天晚上打坐修炼，并以神仙自命……
在西方，很多科学家哲学家也是修士，最著名的如牛顿和爱因斯坦，也都是虔诚的基督徒。这也是巧合吗？
对于自古流传下来的神话传说，有人称是古人愚昧落后的表现，但“愚昧落后”的古人创造的河图、洛书、周易、八卦等等，却吸引了全世界人的目光，自诩多么发达科学高明的今人却至今未能参透其中的玄机与奥妙！
其实，这种预言用现代科学无法解释，它应该是从另一种文明中来的。中国的传统文化就是我们讲的儒、释、道文化，国外就是基督教文化等。这种文化相信有天有地，有神，有佛，有上帝。
而人因为是处于在迷中一样的状态，就象那个皮影戏一样，有一根绳子牵着他动，而他以为是自己在动，而主宰着他的却是那个牵绳子的人。
如果能洞知那个剧本也就能够知道将要发生的事情。其实历史上留下系统预言基本都是修行者，他们通过修炼具备某种能力能够知道这些事情。
社会上有算卦、算命，但他们不过是依据《周易》等古书来推断的，因为这些古书写的也是另外空间的某种法则，就象我们人类这个空间的某些规律一样。它只是推断，而不是某种真正的能力，真真假假，允许人类存在这些预测。
古时的很多神话，其实是真实的，只是人看不懂，看不明白，再加上时间久远，所以就成了神话。
因为很多东西不允许人知道，所以古人称天机不可泄露。所以很多东西，先圣们以神话预言的形式留传下来。
就是说得模模糊糊的，说得很隐晦，让人一下子看不明白，得慢慢去悟去猜才能知道一些，就像是猜谜语一样。
因为不能给人说明白，人就是在谜中，谁也不能破了这个谜，谁也不能破坏人类社会的法则，否则会遭天惩，所以只能以这种谜语形式，留传下来。预言藏在谜语之中，谜语将答案留给时间去解释。
如果预言仅仅是预言，不能够证明其真实性，那也不过是一种娱乐人的文化罢了。
但在几千年的发展过程中，为了证实自己的真实性，预言把人类社会的很多大的事情或名人用比较隐晦的方式写出来，然后在事情过后去对照，比较，看是否正确。
每一个预言都要经历这样的过程，而基本每一个预言都证明了自己的正确性，就是说他是真实存在的，他所说的每一件事情都在应验。也间接的告诉人们有神有佛，避免人类过于迷失自我，而丧失最终回家的路。
那么预言仅仅是为了证实其真实性吗？仅仅是为了丰富人的文化吗？
其实看看所有的预言的最后，按时间推算预言的也就是现在这个历史时期，都说了现在人类将要发生大事。
而这件事情对人来说是很至关重要的，因为这件事情就是一个坎，这个坎之前有很多的灾难、痛苦，也有圣人下世救人的说法，到这个坎的时候很多人就面临着灾难和死亡，而跨过坎的人又是面临着美好的世界。所有预言不约而同到此时就截止了。
经历长时间验证的预言的过程都是如此，所以最后这个坎才是预言要告诉你的关键所在，因为对于人来说美好也罢，痛苦也罢，有钱也罢，无钱贫穷也罢，他都是一种生活的状态，而不是结果，而这个坎却是结果，以生命为代价的结果，而生命对人来说是最珍贵的。
所以能否跨过这个坎就是预言要做的，他要提示你的。这个坎是淘汰，却不是毁灭，所以更像是选择，给每个人一个选择的机会。
因为每个人在这个过程中都会有所作为，有的人相信，有的人麻木，有的人害怕，也有的人恶狠狠，这种表现本身就是一种选择。
很多人以为选择就是两条路摆在你的面前，你选择走一条，似乎是很有目地性的。可是这样的选择，和人的状态一样，迷中，所以选择好象也是在不经意中决定的。
为了不让你迷失而选择错误，所以预言也提示你将有圣人出现，而圣人也许就会告诉你怎么选择才能走过这个坎，但是圣人我们没有见过，当然他也不会告诉你。
他将如何提示我们现在的人呢？当年耶稣在牛棚一降生就被人追杀，他劝人行善，却被钉在了十字架上；孔子三岁丧父，他教导仁义，却周游列国，绝粮陈蔡；亲自带领僧人要饭，并受到外道诋毁；老子留下五千言《道德经》匆匆而去。
历史上大圣大觉，都曾以普通人身份降临人间，他们为了度化众生，吃尽辛苦。
预言里面也暗示了，特别是刘伯温的“烧饼歌”写的稍微明白一点，“未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。”
就是既不是王公大臣，也不是宗教领袖，而是出生在普通人家的普通人，就象耶稣是木匠的儿子一样。
我们不能创造历史，可是历史的形成也许就是为了给我们某种提示，让我们从中找到某种答案。
所以，圣人也许就是象耶稣一样，讲出来很多让人信服的道理，从中拥有许多弟子。
也可能因此遭受很大的诽谤、魔难和痛苦。所以圣人也许不是我们想像的英雄模范人物的高、大、全的形像，也许是被妖魔化的人或事。那么如何分辨？
如果圣人靠的是道理而不是人格魅力信服于人的话，那分辨的唯一标准就是他讲出来的道理是不是真正的道理？是不是完全无私为他的？那么怎么提示呢？
《诸世纪》和《推背图》里预言得很清晰，我们也可以从很多历史故事中得到一些提示。
你看诺亚建一个方舟在大洪水之前救人，别人还骂他是“疯子”；济公为了救一位新娘的一家人从而抢新娘，别人也把他当作“坏人”；还有佛教中“红眼石狮”的故事。
也就是说救人的事发生的时候，也许不是符合被救的人当时的思想观念和对事物的认知的，也许还违背你长期在某种社会状态下生活而得到的思想和观念，但是不管你怎么去认识，他都是为你平安度过灾难。
也许你在不经意间听到、看到或者有人告诉你安全渡过灾难的方法，你的思想观念会受到什么样的冲击，不信还是相信，还是嗤之以鼻，这也就是选择。
有一点可以明确的说，那些告诉要钱或物才能保平安的一定是假的，如果有神佛，有圣人的话，他要你的也许仅仅是你的“信”。
因为预言来源于另一种文明，所以我们现代人无法真正理解。
有人说现在有些预言不是很准，一个可能是对预言文字理解上的差异；还有一个原因，预言里面不是暗示着圣人救度世人吗，会不会是圣人慈悲于世人，不想让某些事情发生而拯救更多的人呢？
所以《推背图》说：“时年人人皆知三字，不以为然，声影齐骂，神泣鬼哭，众不知若何，一拖、二拖、三等，众生不醒。”
预言经过了几千年的发展到现在不管你信或者不信，他都以他的神奇展示于世人，以他的真实可信度带给人们某些思考，这也许就是给人提供能够“选择”的一种思维方法。
有许多人说：信则有，不信则没有。可这个解释的本身就不成立，有就有，无就无，怎会因为你的信与不信而随意有无？
你信或不信，灾难是否发生就是在那里，不以你的意志为转移，信或不信仅仅是自己的态度而已。
其实仔细想一想，信，也许要你付出的仅仅是你的态度，而获得的却是生命这个最宝贵的财富。
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