《推背图》最后一卦究竟道破什么天机？
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神州日知 祗舍
预言书《推背图》
每个故事都会有结局，结局有好有坏。
书籍也一样，不管内容多么跌宕起伏，最后还是会有结尾。
人们对预言的理解，从周朝的姜太公就开始了，姜子牙写了一部《乾坤万年歌》，此后历朝历代都有预言出现，比较著名的有诸葛亮的《马前课》，袁天罡和李淳风合著的《推背图》，邵雍的《梅花诗》，刘伯温的《烧饼歌》。
这些书各有特色，又殊途同归。
其中，《推背图》思路最为清晰，广为世人所接受。
传说，李淳风用周易八卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧”，因此这本预言奇书得名《推背图》。
《推背图》共有六十幅图像，每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐开始一直预言到
《推背图》的预言，主要是对中国于治乱兴替之间的重要关键事件作出的。
传说《推背图》因预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书。
由于《推背图》最后一卦预言没有实指，所以最不引人注意，但是，就这一卦，却道破了宇宙的玄机。预言如下：
第六十象 癸亥
一阴一阳无终无始
终者日终始者自始
茫茫天数此中求
世道兴衰不自由
万万千千说不尽
不如推背去归休
一阴一阳：对的和错的各分一半
无始无终：没有到底谁先产生的说法（说不清楚那个是起因，说不清楚哪个是结果）
终者日终，始者日始：后发生的总是注定后发生的，先产生的也总先于终者；（结果总会产生，同样这些事情的起因也总不会改变，有好的总会有坏的）。
评论茫茫天数此中求：想要在这些卦图中寻找时事变化。
世道兴衰不自由：就算能破解其中的预言，也由不得你的心意来变化。
万万千千说不尽：千言万语说也说不完。
不如推背去归休：不如就让我们停止无用的探寻，顺应历史潮流的推动，回归自己的位置来。
九九归一，只需看，无需行，因此在整个推背图的撰写过程中，他的用辞，是没有是非对错的评价的，是是非非，何对和错。
九九归一，推背图预测的最后结局是世界大同，所有的人都成为一家，没有种族和国家的区分，大家和睦相处，共同生活。
这样的结局是好是坏，就要看大家自己的理解了。
表面的大意已经超越一般的预言，阴阳交替，哪里是始哪里是终，该结束的时候自然会结束，该开始的时候自然就会开始，又何必杞人忧天。
从这一点上看大概像是一种乐观主义的思维方式，或许在劝慰世人不要悲观，坏的自然会结束，美好的终究会到来。
“茫茫天数此中求，世道兴衰不自由。万万千千说不尽，不如推背去归休。”所以，袁天罡才会劝说李淳风不要陷入其中，不如置身事外，看尽花开花落云卷云舒，岂不自在。
不仅在人这里，传说在非常高的神仙世界里，都有神在关注这件事，观察宇宙的运行规律，并想改变它。
从这一点上看，《推背图》最后这一卦大概就是在劝慰所有宇宙众生。
无论是谁，都不能改变宇宙规律，“终者自终，始者自始。”就是最好的解释。
生命都在这个规律中，是没有能力改变的，如果有一天真的有人重新开始（“始者自始”），一定不要干扰这件事，要顺从配合而不是按照自己的要求去改变这件事。
《推背图》最后一卦预言了创世主有一天或许会到来，开始新的纪元，真的来了，千万不要干扰。
万万千千说不尽，不如推背去归休。这是在劝慰谁？不会是李淳风，而是另有所指。
《推背图》高深莫测，高到什么程度，我们是想像不到的。
作为世人，我们又该做什么？顺天意而行。
天意是什么，就是按照创世主的要求去做，因为别说我们，神都在重新摆放中，又何况一个小小的人。
《推背图》为唐代袁天罡与李淳风所作，是中国历史上最为经典的预言学巨著。其创作之严谨、思维之缜密、应验之神奇均大大超越西方诺查丹玛斯的大预言《诸世纪》。
它以中国易经的象数哲学为其理论基础，通过六十个图谶颂将儒家的政治哲学作了宿命性的表述：一方面它阐释了天下分久必合、合久必分的治乱史观，另一方面它向后人诏示了人类历史最终将走向人不分黑白、地不分南北、无城无府、无尔无我、天下一家的大同世界。
这是儒家的政治理想，也是推背图所揭示的历史宿命。
在此，希望来年之际，做人，知天命，尽人事，尽全力，别把希望寄托在“如果知道将来，我就可以改变他”的想法上，毕竟有果必有因，而这个因并不会由于知道与否而改变。
当结果来时，不要再去抱怨，天命无非是许多“因”在一段时间后的累积，而形成的一个“果”。
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