张居正成功秘要，史上唯一官场博弈经典！曾国藩研悟：官之荣辱，尽在弈中
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神州日知 乐儿
自古官场博弈残酷而激烈，虽不见硝烟，却是高手博弈的生死战场，参透其中成败得失，对人大有益处。
《官弈经》是明朝重臣张居正的作品，它也是唯一一部专门论述官场博弈的古代典籍。
由于张居正的特殊地位和显赫政绩，《官弈经》也一直为人们所重视。
张居正是中古代唯一的顺风顺水改革家。从历史大局看，张居正新政无疑是继商鞅、秦始皇以及隋唐之际革新之后直至近代前夜影响最为深远、最为成功的改革。
张居正改革的影响，不仅表现在他起衰振隳、力挽狂澜，奇迹般地在北疆化干戈为玉帛，在一定程度上缓解了国内的阶级矛盾和民族矛盾，延长了明王朝的国祚；
还表现在一举扭转“神运鬼输，亦难为谋”的财政危机，弼成万历初年之治，为万历年间资本主义萌芽的进一步发展打下了良好的基础；
更体现在对近代前夜国家统一与社会转型起到的巨大推动作用。
一条鞭法是介于“两税法” 与摊丁入亩之间的赋役制度。在我国封建社会后期的赋役制度的演变中有着承前启后的作用。
他的成功秘要在《官弈经》中有多重展现。清代名臣曾国藩对《官弈经》研悟颇深，他说：“官之荣辱，尽在弈中。”
《官弈经》共分8卷，分别为“道弈卷、术弈卷、阳弈卷、阴弈卷、强弈卷、弱弈卷、顺弈卷、逆弈卷。
张居正，字叔大，江陵(今湖北江陵)人。少年时聪明机敏，超越常人，15岁成为秀才。
明嘉靖26年(1547年)，张居正中进士。
张居正这人，脸长而眉目清秀，胡须至腹部，他勇于任事，以豪杰自许，颇有城府，莫测高深。
张居正善于博弈，他在数次的生死较量中都保持不败。
下为张居正《官弈经》全文及解读。
原文
君子崇道焉，小人假道焉。
上不自明，下不自秽。
成不究失，败不论道也。
智者惑于道，愚者惑于惠。
道无亡，罪无遁矣。
解读
君子崇尚道德，以此作为博弈的筹码。
小人借道德之名，却以伪邪不正的手段，作为博弈的本钱。
地位高或品质好的人，并不是因为他们本来就很高明。
地位低或品质差的人，并不是因为他们本来就有缺陷。
官场博弈，不用是非论输赢，只以成败论英雄。
成功者不会有人追究是否失礼失义，失败者不会有人谈论你多么仁义道德。
智者迷恋道德学问与治国之术，愚者迷恋得到恩宠与实惠。
不失道，作奸犯科的恶人丑类，就无处隐藏形迹。
难在生出新的计谋权术。
原文
官不厌术也，术不忌蔽也。
愚之为上，蔑之为下。
应之为明，抗之为昏。
君子不患无取，小人不患无机。
难不在术，难在始也。
解读
官场中人不讨厌计谋权术，而且使用计谋权术并不隐晦遮掩。为了使自己长盛不衰，对付敌手的方法，使其诚朴敦厚为上策，污蔑凌辱为下策。
周旋应对为明智之举，直接对抗是糊涂愚蠢。
君子不担忧求取功名，小人不担忧没有心计。
难不在运用计谋权术，难在生出新的计谋权术。
原文
君子惟陽也，小人惟陰也。
大谋不隐，大争必辨。
假正攻之，示伪惑之。
上而陽为，下而陰为，不为乃略，不避乃败矣。
解读
君子的所作所为是公开的，小人的卑劣行径是在暗中策划的。远大的谋略不一定精细完美，决定大局的争论必须辨明是非。
借助正大光明的理由攻击对手，让人看到的却是虚假的东西，用以迷惑对方。
最好的办法是表面上假装关怀帮助，下策是背地里捣鬼。
不能成功就要立即放弃，不设法躲开就会失利。
原文
陽不取而后陰焉，运不及而后乱焉。明争于理，暗斗于利。无陰不擢，无心不至也。人陰者固直，陰人者必和。贵损其德，善损其位也。
解读
明争不能消除，而后采取暗斗。
时运不济，而后发生祸乱。
明争在于申辨是非，暗斗在于谋取大利。
不私下运作，就不能提升官职。
没有打算，就不会出现希望得到的结果。
如果有人背地捣鬼使陰招，必定不会停止。
用陰谋诡计算计别人，必定引起对方以其人之道还治其人之身。
看重地位，就可能丧失道德。
当好人做善事，就会丧失自己的地位。
原文
人弈堪止，自奕无休，不弈不强，不败不悟焉。以力弈弱，以德弈强，辞利莫求，人敬勿迷焉。怨之无伤，奉之害本矣。
解读
人与人之间的博弈，以征服对方为止。
内部的自相残杀，却难以停息。
不通过激烈的博弈，不能以强大立足。
不遭到失败，不会觉悟。
用权势力量与弱者博弈，以道德声誉与强者抗争。
别人推让的好处，莫要沾边。
受人尊敬必定是高手，切莫随便去糊弄。
背地怨恨，对人毫发无伤。
奉陪到底必是悍将，弄不好将会被连根拔起。
原文
示强者弱也，示弱者强也。事不及情，理不及权，言不及默，亲不及贵焉。祖弱堪为，智弱难救。人助堪求，天助难遂耳。
解读
公开显示自己势力强大，反而说明身单力薄。
公开显示力量弱小，反而说明势力强大。
事物的表象，不一定真实。
有理比不上权大，口舌之利不如沉默是金。
关系亲近感情好，不如地位高。
先人不给力，还能依靠自己白手起家，才智不足，却难以救药。
人助还可以四处求情，天助就难以得到满足了。
原文
弈胜失和焉，弈败失己焉。
顺而见患，尊而厌奢，成而忌誉，富而戒贪也。
无名为忧，无承为患，无友为实，无敌为虚也。
解读
在激烈的博弈中，如果获胜，必然与对方失掉和气，也失去了安全稳定的生活。
如果失败，将失去存身立足的根基。
谨慎的人，才能理解祸患不测。
地位高的人，讨厌别人比他更奢侈阔绰。
成功的人，忌讳在他面前谈论别人的荣誉。
富足有余的人，禁止别人更加贪婪。
没有名声将有忧虑 ，没有靠山将有祸患。
没有朋友将更加奋发自强，没有敌手又会心虚胆怯，去凭空想像而树敌。
原文
小则侍大也，危则求安也。
以长弈短，以退弈进，以谋弈诈，以忍弈暴。
罪不毁仁者，恶不侵智者。
近必劳之，远必预之。
解读
势单力弱的人，只好侍候势力强大的人。
人在危急关头，只有息事宁人以图求安。
用自己的长处，攻击别人的短处。
以退让静默，对抗强敌的进攻。
以筹谋划策，对抗敌手的狡诈多端。
以隐忍不发，对抗凶暴强横的劲敌。
归罪于人，不要毁仁害义。
惩恶除奸，不非法侵占别人的知识成果。
眼前的对手，必须用力战胜。
长远的对手，必须事先做好准备。
古今官场的博弈无处不在，而推崇道义之人却不一定是最后的赢家。
小人可以利用一切，自不会放弃对道义的利用。
占据上位的当权者并不是道义的天然代表，如果官职的高低决定着道义的优劣，那么，就会掩去道义的真义。
在官场，博弈不是以是非论输赢，而是以成败定结果，单纯占有道义是不能成事的。
智慧解决不了道义问题，当权者空喊道义，人们自会以白眼相应。
道义有潜伏的时候，道义可以被一 51 29915 51 15534 0 0 4324 0 0:00:06 0:00:03 0:00:03 4323歪曲，却不可以为尊者讳，道义的锋芒愈久愈利。
官场的博弈，处处有权术的影子，避谈权术早已是官场中人的共识。让他人不明真相，在精神上施加控制，向错误的方向误导，这都是愚弄人的伎俩。
把他人看得太低，便会把自己估计过高；权术不仅有刚性的一面，更有柔性的一面。
不把矛盾挑明，不直接抗拒他人，这是智者的博弈之法。
不用术者无利，权术不通，官路便要堵塞。
尝过权术甜头的人，不愿他人分享；
知道权术真相的人，不会自揭其短。
权术多是用来算计人的，这对良心未泯者会造成极大冲击。
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