东汉末第一绝世名将本可杀昏君称帝救苍生，为何不？
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神州日知 乐儿
中国历史上，有的人豁出去命也想当皇帝。
直到当代，还有不少人做着皇帝梦。
但是，也有几个别人本来能做皇帝，却不上大位，甘愿做臣。
这其中，有的是面上不同意，内心却极为愿意，典型如赵匡胤。
这种人可谓典型的“伪君子”。
但是，也有人是真心不想做皇帝，典型如三国时期的皇甫嵩。
说起皇甫嵩，名声大不如曹操、吕布、关羽、张飞、周瑜、陆逊等响亮。
但是，你可能不知道，董卓、曹操、刘备、孙坚、公孙瓒等三国名流中，都曾是皇甫嵩的部下。
在过平定黄巾起义的战争中，他们的功绩都远远不如皇甫嵩。
可以说，皇甫嵩是开启三国争雄的第一个主角，他本来可以面南而尊，却没有去改变历史。
如果他要专权，其资本不知要比当时的边将董卓、外戚何进、内侍蹇硕强硬到哪里去了，后来的宗亲刘焉、刘虞、刘表，公卿袁绍、曹操，草根孙坚父子、刘备也无法与之相比。
皇甫嵩，是典型的“官后代”，将门世家，有勇有谋，曾掌握天下最精锐的兵马，是平定黄巾起义的第一功臣。
黄巾起义的领导者是张角、张梁、张宝三兄弟。其中，张梁、张宝都死于皇甫嵩之手。张角是病死的，但最后还是被皇甫嵩开棺戮尸。
黄巾起义爆发后，天下震动，在朱俊、董卓、卢植等人纷纷战败的情况下，皇甫嵩几乎凭一己之力，力挽狂澜，在数月之内击败黄巾主力，大败黄巾军，共斩敌20多万。
按《后汉纪》说法：“嵩既破黃巾，威振天下”，个人声望达到了极点。
之后，皇甫嵩被任命为左车骑将军、冀州牧，是平定黄巾战场的最高指挥官，掌握东汉王朝最精锐的野战军。
当时，曹操、孙坚、刘备、关羽、张飞等都是他的部下，曹操、孙坚还是二线将领，刘关张更是无名小卒。
但是，由于汉灵帝信任宦官、朝政腐败、不得人心。
部下曾劝皇甫嵩挥师进京，诛杀宦官、奸臣，控制朝政，待时机成熟后代汉自立、再建新朝。
如果皇甫嵩这么做了，不仅三国历史改变，中国历史或许改写。毕竟，过了几百年，才有了赵匡胤的“陈桥兵变”。
可惜，皇甫嵩虽然是一位天才将领，但却毫无政治野心，对汉朝更是忠心耿耿。
他拒绝了部下的建议，皇甫嵩仅仅充当了汉朝四处平叛的救火队员。
由于皇帝昏庸无道，信任宦官、奸臣，忠心耿耿的皇甫嵩常常被奸臣陷害。
如果不是各地叛乱越来越多，朝廷不得不重用他，他可能早就死于宦官、奸臣的刀下。
皇甫嵩本来是董卓的领导，比董卓更能打仗，兵力也更强。
当董卓不听从朝廷命令，野心逐渐暴露后，他本来可以打败董卓，为天下除害。
但是，由于他非要等朝廷下令，不愿自作主张杀死董卓。结果任由董卓作乱，废了皇帝，控制朝政。
董卓还用朝廷名义征他入朝为官，他也乖乖放弃军权，去了京城，最后差点被董卓杀死。
史载，皇甫嵩为人仁爱谨慎，尽忠职守，有谋略，有胆识。平黄巾贼居功至伟，领冀州牧时要求朝廷减免冀州一年田税，百姓称道。
他在任期间，上表陈辞、劝谏或有所补益，一共五百多次，每次都亲手书写，而且毁掉草稿，一点也不宣露于外。
在军旅中，皇甫嵩温恤士卒，甚得众情。每次部队停顿、宿营，他都要等到营幔修立妥当，才回自己的军帐。
将士们全部吃完饭后，他才吃饭。部下吏士有接受贿赂的，皇甫嵩并不显责，而是再赐给他钱物，吏士惭愧，有的竟至于自杀。
皇甫嵩还折节下士，门无留客，当时人称扬他，纷纷归附。
当时，老百姓就歌曰：天下大乱兮市为墟，母不保子兮妻失夫，赖得皇甫兮复安居。
在小说《三国演义》，皇甫嵩形象与正史相似。
于黄巾起义时，以中郎将身份讨伐黄巾，用火攻大破张梁、张宝。
后接替董卓进攻张梁，连胜七阵。掘张角墓，拜左车骑将军、冀州牧，因拒绝贿赂宦官而被免职。
董卓死，王允命其与吕布等共至郿坞抄籍董卓家产、人口，皇甫嵩将坞中所藏良家子女，尽行释放。
可能直到现在，很多人不明白皇甫嵩本来可以改变历史，为什么不呢？
对此，皇甫嵩实际当时就做了回答：“夙夜在公，心不忘忠，何故不安？”
这句话怎么来的呢？
当皇甫嵩破黄巾军威震天下时，东汉名士阎忠就曾神秘兮兮的对皇甫嵩说：“将军有祸了啊！”
然后，说了一堆道理：今身建不赏之功，体兼高人之德，而北面庸主，何以求安乎？
皇甫嵩回答说：“夙夜在公，心不忘忠，何故不安？”（我一心为公，有什么可不安的？）
阎忠马上举出韩信的例子，又讲了一堆的理由。
然而，皇甫嵩坚决的回答：且人未忘主，天不祐逆。若虚造不冀之功，以速朝夕之祸，孰与委忠本朝，守其臣节。虽云多谗，不过放废，犹有令名，死且不朽。
阎忠于是悻悻而走。
等到了董卓之乱时，皇甫嵩在扶风，手中有精兵三万，盖勋秘密联络他，要一起发兵讨伐董卓，长史梁衍也劝他东联袁绍，一起搞死董肥猪，皇甫嵩仍是拒绝。
后来，皇甫嵩进京，被董卓羞辱又关进监狱，差点被害死，但是，皇甫嵩并不后悔。
在董卓部将李傕、郭汜祸乱天下的时候，皇甫嵩病逝于长安，终得善终。
如今而言，皇甫嵩忠君爱国、毫无私心，他本来是有实力诛杀乱臣、匡扶天下的。
可惜，他却看不清天下大势，只是一心想做个忠臣。
太平盛世的时候，做忠臣可以善终，造反则是找死。
到了天下大乱的时候，做忠臣只能任人宰杀，只有强者、枭雄能在乱世生存。
所以，皇甫嵩一生，最终没能救了国家，也没能救不了自己，可谓“愚忠”。
为个人名节，不顾天下，不顾苍生，可谓“真自私”。
今人镜鉴。
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