《周易》教您如何行周公之礼？
《周易》教你如何行周公之礼？
作品/神州日知 乐儿
当代中国人对于性是非常敏感的，对性书是异常敏感。
例如，《金瓶梅》本是一本劝人节制淫乱的书，可偏偏很多人把她看做一本“淫书”。
连伟大领袖毛泽东读看不下去，亲自出面给她平反。（详见12月29日号微信日知录）
本来嘛，敏感并不是一种坏毛病，但是正如鲁迅所说的，有的人专门有想入非非的敏感。
在这点上，我们远不如古代中国人豁达开明。
这一定程度上要归于万经之首的《周易》开了个好头，她对性爱的描写一点也不避讳，一点也不隐晦，坦坦荡荡，直接教你如何做爱！
之所以如此，不论忌讳谈性的人，还是假道士，谁也难以否认性的重要。不论说或不说，这个事谁都要做的，甚至连和尚都躲不过。
加之，古代人比较原始自然，不受那么多束缚，认为这是一件很自然的事，无需隐晦，无需避讳。典型者正如孔子所言，食色性也！
《周易·系辞》认为：“男女构精，万物化生。”
即男女两性的结合、交媾是万物生长、人类蕃衍的根源，这就肯定了只有宇宙间天地、阴阳、男女两种对立因素的交合作用，才能从事新的创造活动，否则，纯阳、纯阴、纯男、纯女都不足以生产新的生命。
李敖大师解读八卦性交步骤李敖(1935年4月25日—)，男，字敖之[1-2] ，思想家，自由主义大师，国学大师，中国近代史学者，时事批评家，台湾作家，历史学家，诗人；台湾无党派人士，曾任台湾“立法委员”，2008年任满，宣布退出台湾政坛。因其文笔犀利、批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，所以自诩为“中国白话文第一人”。
不仅《易经》的根本观点如此，其各卦也有不少有关性的内容，即以其中《上经》、《下经》的第一起——“乾卦”、“咸卦”为例：
“乾卦”原文
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕，若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
对以上“乾卦”的白话文翻译是：
男性卦：是好的开始，可发展，繁荣，结果。
九在最下面一行：龙潜于水，不要行动。
九在倒数第二行：见到龙出现于田野，有利于去见大人先生。
九在倒数第三行：君子在白天努力，在晚上努力，这样好好干，就没错。
九在倒数第四行：龙在渊中跃动了，没错。
九在第二行：龙飞上天了，有利于去见大人先生。
九在第一行：龙飞在天上，过于高了，要后悔。
九外一章：见到许多龙没有为首的，是吉象。
以上这个“乾卦”是男性卦，它的象形是“三三”，即男根。
以上“乾卦”，是男性卦。它的象形是“?”，根本就是男性生殖器。
相对的，“坤卦”是女性卦，它的象形是“??”，中空，根本就是女性生殖器。
“乾卦”因为都是男性卦，所以一派阳刚之气，龙来龙去的。而“咸卦”就不同了：
“咸卦”原文
咸：亨，利，贞，取女吉。
初六：咸其拇。
六二：咸其腓。凶，居吉。
九三：咸屁股，执其随，往吝。
九四：贞吉，悔亡，憧憧往来，朋，从尔思。
九五：咸其脢，无悔。
上六：咸其辅、颊、舌。
对以上“坤卦”的白话文翻译是：
感应卦：可发展、繁荣、结果，娶个女人，是吉象。
六在最下面一行：碰她的大脚趾。
六在倒数第二行：碰她的小腿，不好，不动才好。
九在倒数第三行：碰她的大腿，她用手推开他的脚，
再下去就不好了。
九在第三行：不动就好，动了就糟了，内心忐忑，朋友，照你所想的去做。
九在第二行：抱住她的背，不要后悔。
六在第一行：吻她的嘴唇，亲她的脸颊，舐她的舌头。
以上这个“咸卦”是女性卦，它的象形是“三三三三”，中空，即女阴。
以上“咸卦”，是典型的性交卦。
这卦不但点出性交前的局部动作、调情动作，并且最后还显示出是一种男方仰姿。
算命抽签结果是叫你“打一炮”，还告诉你打炮姿式，中国的经典，真有趣哉！
权威专家评析潘光旦（1899年8月13日—1967年6月10日），生于江苏省宝山县罗店镇（今属上海市）。字仲昂，原名光亶（后以亶字笔画多，取其下半改为光旦），又名保同，笔名光旦（见1929《新月》），西名Quentin pan。社会学家，优生学家，民族学家。
中国当代性学奠基人潘光旦先生认为，这一段文字与其说是描写性交的本身，毋宁说是描写性交的准备。
所谓“咸其拇”，“咸其腓”，“咸其股，执其随”，“咸其脢”，“咸其辅颊舌”，都是一些准备性的性戏耍，并且自外而内，步骤分明。
总而言之，不论怎么说，《易经》中竟有介绍男女性交步骤的内容，真令人惊叹。