活动回顾 | 圣诞前，遇见你们的时候所有星星都落到我身上
许多天后，当喽喽面对回顾文案时，她便会想起Sherry带她去找伙伴们的那个并不遥远的夜晚。
——《百年不孤独》
时间：2016年12月23日 19:30-21:45
地点：天台实验室
参与人员：一群可爱的人
活动形式：工作坊
在2016年的倒数第二周，我们很荣幸地邀请到了F小组的两位主要成员为大家讲述拉拉与女权运动的相关内容，所有小伙伴彼此分享日常和心得，互相聆听和对话，氛围着实很暖~
第一环节自我介绍，大家都很坦率地表明了自我的认同，也分享了第一次听说同性恋或第一次发现自己是同性恋的感觉。有几个姑娘缘于耽美入坑，进而探索自己真切的自我认同，而现场的大多数朋友，实则并不为自己的Les身份所困扰。接着，嘉宾美丽分享了从直女到双性恋的自我认同过程，累则分享了如何从关注拉拉运动到投身女权运动。而后，围绕9个话题，大家开始进一步分享，有故事，有经历，有纠结，有小确幸，更多的是对话、讨论和共同期许。（参与者主动抽取小纸条谈谈心，还能获得一盒**呢~）
每个人，除了生理性别外，实则还可以从性别认同、性别表达等不同视角认识“性别”问题；而与此相关，则更有着无穷尽的话题等待被讨论。我们愿意向所有等待发出自己声音的朋友分享，圣诞前，我们那一场暖心的聊天······
取 自
性取向的自我认同
性 小
性别是个神奇的东西，从小我们就开始了自我认同的过程，一些人很顺利，一些人则花了相当大的功夫。经过一系列的尝试和纠结，也许最终我们能各自得出结论——比如，我是拉拉or我是双性恋。
一位参与者认为获得身份人的支持最重要。另一位参与者则分享了她“被学校出柜”的经历，引起大家的讨论。
性取向，一直比我们想象的更复杂。性学家说，每个人都有同性恋或双性恋的倾向，只是程度问题。至少，能得出结论的人都是幸运的，希望大家也能在努力认同的过程中获得这份幸运~
拉 仇
拉拉与gay的爱恨情仇
gay 爱
同志群体内部也可能存在对女同志的变相歧视或无意识忽略。嘉宾提到，因为“艾滋”的缘故，社会总认为艾滋与男同性恋有关，于是无形中将同志的范畴集中定位于gay，而忽视了拉拉的存在性。
男权社会的逻辑下，男性普遍享有优势，男同志同样拥有诸如经济、教育、政治、文化上的优势，故而在社会上或同志运动中掌握相较于其他性少数群体更多的资源与发声权，进而在一定程度上也造成了“排挤效应”，因此社会上常常将男同志当作代表所有性少数。
2012年6月在北京纪安德召开的「2012中国LGBT组织合作与发展论坛」中出现有关女同志的插曲，即女同组织要求平权受到重视，这是第四波女权运动发展过程中一场“女性爆发”，也强调了“交叉性”视角。“恐拉”（Lesbophobia）即是一种“交叉歧视”的存在。
拉拉，既是同性恋，又是女人，双重身份，是“少数中的少数”，所以我们需要认识到“性别与性取向的交叉点”，即便是性取向平等的议题中，性别依旧是有区别的。
故而在同志平权中，“性别平等”的追求极其重要。
而事实上，没有什么运动是单独存在的，也没有什么人只受一种歧视和压迫，我们在意识到拉拉运动的弱势情况时，也要发见身份交叉的环境特点，努力寻求不同社群的彼此支持。
拉 规
拉拉经济生活的规划
经 划
由于社会中男女平均薪资不对等，故而从平均状况上来说，通常男同志伴侣或家庭＞异性恋伴侣或家庭＞女同志伴侣或家庭，总体来说，女同志社群是相对“贫穷”的。而同志伴侣不像异性伴侣一样有法律上的保障，诸如共同财产制等，所以从文化与法律的交叉上看，女同志处于多重弱势境地，经济上的弱势地位可见一斑。所以女同志群体更需主动关注自身经济生活，做好自我规划。
黑色倒三角形是作为女同性恋自豪的标志
有七年工作经验的参与者现身说法，表示经济很重要，同时也看重伴侣的经济能力。她认为，这是个很大的议题，并不适合展开说明，但经济是感情生活非常重要的一部分，会决定很多事情。嘉宾美丽则建议要了解另一半的经济价值观，观念、原则不合，只能换来分开的结果；以及，“经济基础决定上层建筑”，可以先增强自己的独立能力，再向家人出柜，如此更能维护自己说话的权利。
拉 彑
拉拉与女权之间的关系
与 系
嘉宾累累从自身转变经历出发，感慨说，在异性恋主导的世界，我们的选择比较少；生理性别是什么，喜欢什么人，性别表达是什么，并没有很大关联，女权主义可以解释拉拉的一些议题，有非常平等、多元的目标。
“拉拉”与“女权”这两个概念，从诞生之初便是相伴随的，同样是处于一种边缘化的处境中。现二者已不同程度地得到主流人群的关注，但未获得真正认可 。在当下中国，关于女同性恋的真正研究仍然相当少，事实上多数国人乃至学者仍然没有摆脱对“同性恋”本身的偏见且仍将目光聚焦于男同性恋群体，甚至常常在用语上将男同性恋默认为“同性恋”本身，缺少对女同性恋者的必要关注；同样地，关于女权主义的真正研究也相当少，甚至国内大多数相关研究者都更倾向于使用“女性主义”（而非“女权主义”），未解feminism之真义。【实际上，“女权”之“权”意指“权利（right）”，而“男权”之“权”意指“权力（power）”，可知两“权”之不同】
拉拉和女权有着千丝万缕的联系，举一个略令人发笑的例子，即社会上有人认为gay就是天生（或后天某种原因）喜欢男人，拉拉或者女权运动者则是被男人伤害了所以才在同性中寻找慰藉。
事实上，在某些意义上，女同性恋和女权主义的内在逻辑是相通的，都同样在进行对传统意义上的性别建构的颠覆。有些女权主义者认为女同性恋是女权主义的激进形态，而有些女同性恋者认为女权主义是女同性恋者必要甚至必然的内在自觉。
其实，无论是拉拉运动还是女权主义运动，都致力于改变现有的性和性别的权力结构，创造多元、平等与自由的世界。我们认为，拉拉运动是一场以同性恋、双性恋、跨性别女性为参与主体的性少数平等权益运动。它既是关于性少数的，同时也是一场性别平权运动。
我们需要一起，去触碰那面玻璃天花板。
然后，一起，打破！
活动感想
她们说——
觉得活动很好，自己收获很多，也认识了几位朋友。
对于拉拉的性别气质有了更深的了解，女权方面貌似还是比较浅层的认识。
今天大家分享挺多的，信息量不小，有受益。而且在这样一种环境，感觉很安全，很能自由说出想说的话，听不同的声音，找到共鸣，这是我觉得活动的意义所在。
开始思考自己未来的路，预见到未来可能发生的问题，意识到拉拉群体的存在，关注性少数活动参与者很有诚意，乐于分享，很高兴与她们成为朋友。
这是一次可贵的无障碍沟通，希望主办方再接再厉。
气氛很好，大家互相交流，发表自己的看法，对女权和女同有了更多认识。
很棒！希望多办几次，对我作为一个拉拉来说帮助真的很大，感谢主办方~
很高兴遇到你们！希望类似活动的频率多一些就好啦~
这是我们小组第一次组织拉拉工作坊，存在较多不足之处，问题聚焦度可能不够，谢谢大家仍能热情参与讨论，感谢所有活动参与者！
If you believe in equality，you are a feminist！
Yes！Here we are！
文案：喽 喽
排版：二丁目
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