这种风格的民居，陆河县仅此一座

俗话说，“逢山必有客，无客不住山。”

历史上，因战乱、饥荒等原因，无数客家先民被迫从中原辗转南迁。来到陌生的南方后，他们大都依山而居，劳作生息。在极端艰苦的环境中，客家人靠坚韧的意志和生存的智慧，悉心经营他们的栖息之地，并创造出了土楼、围龙屋、九厅十八井、碉楼等丰富多彩的客家民居样式。

如果你来到陆河，偶遇一座气势恢宏的客家古民居，那可一定不能错过。因为它就是陆河县仅存的“九厅十八井”古民居——德辉楼。

俯瞰德辉楼

“九厅十八井”

陆河县河田镇宝山村委桐树下村，许山峰下的德辉楼，承载着村内彭氏族人的集体记忆。

相传，桐树下村的彭氏族人，最早以耕种谋生，后来靠做生意发家。家族兴旺后，桐树下村彭氏十四世祖腾辉公，在清道光五年（1825）开始兴建德辉楼，耗时13年完工。

德辉楼

坐北朝南的德辉楼，分正屋、左右各四栋横屋共9栋116间，总面阔89米，总进深64米，占地面积5696平方米。屋前有873平方米的大禾坪，秋收时用来晒稻谷，平时是族人活动的地方。禾坪前有一约900平方米的半月形池塘，清波荡漾。整个建筑左右对称，布局严谨，气势宏伟。

半月形池塘

“九厅十八井”是客家古民居的一种典型代表性结构，“九”和“十八”只是表示数量多的虚指，实际建造时的厅和井数量，并不局限于这个数字。而德辉楼内恰好正建有九个厅、十七个天井和一口饮水井，可以说是“地道”的九厅十八井了。

坚固的堡垒

“九厅十八井”民居，是客家人结合北方庭院建筑，适应南方多雨潮湿气候及自然地理特征，采用中轴线对称布局，厅与庭院相结合而构建的大型民居建筑。

作为安身立命之所，德辉楼凝聚了桐树下村彭氏先祖护佑族人平安的良苦用心。

饮水井

当时，为防匪乱和械斗，德辉楼外筑有高高的城墙，墙外挖有又宽又深的水壕，围墙之上枪眼密布。

为了满足族人的生活起居，建造者将每栋横屋南北两端用粗大石条作栅栏，以利通风，天井中挖有水井，房屋间相互打通，通道四通八达。还将东侧末端横屋设置为专门的碓间，而在西侧横屋末端，建了两个四厅相朝的建筑，上四厅为碧梧轩学堂，下四厅为王爷宫。

所以，即便遭遇被围困的极端情况，设施齐全、坚如堡垒的德辉楼，也足以在一定时间内维系彭氏一族上百户人家的日常生活。

德辉楼大门

昔日的富足

历经百余年风雨洗礼，今天的德辉楼，曾经固若金汤的围墙已废，仅存前面大门及屋后部分残墙。主体建筑的两侧横屋多已凋敝，保存较为完整的中间正屋，在修葺后被辟为桐树下村的彭氏祠堂。

德辉楼正屋

与其他厅堂一样，正屋所用木料属福建大杉木，瓦面是本地烧制的灰土瓦，墙体为三合土夯筑，硬山顶，镬耳山墙。上堂为祖祠，供奉祖先牌位，下堂悬挂的“司马第”“乡闾倚重”“福备箕畴”等匾额，既彰显了家族的荣耀，也道出了乡人的赞誉和祝福。堂内精美的墙楣壁画、精巧绝伦的木雕，则透露着一个大户人家的富足与讲究。

旗杆石

矗立在池塘边的两副旗杆石，虽然字迹已模糊不清，但它就像“荣誉证书”，证明桐树下村彭氏一族，历史上至少曾有两人考取过功名。

“九厅十八井”，这种“聚族而居、颐养闲适、天人合一”的居住方式，既体现了客家人的生存之道，也强化了客家人血浓于水的宗族亲情和抱团取暖的安全感。

作为陆河县现存唯一的“九厅十八井”客家古民居，德辉楼为后人研究客家建筑艺术和陆河木雕艺术，提供了珍贵的历史参照。2019年，德辉楼（九厅十八井古民居）被广东省人民政府列入第九批广东省文物保护单位。

茂盛堂

今天，桐树下村彭氏后人早已全部搬出了日渐凋敝的德辉楼，在新居中过着属于当下的幸福生活。但他们还会时不时回到德辉楼看一看，因为这座老宅，承载着他们共同的记忆。这里，有客家人的传统，也有他们的根。

《广东印记》之

《德辉楼（九厅十八井古民居）》

将和你一起走进陆河

共同感受一座大宅

所承载的客家岁月

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图文来源：广东省人民政府地方志办公室、汕尾市人民政府地方志办公室、陆河县人民政府地方志办公室