终南山的隐居生活原来是这样的
《登陟寒山道》
寒山子
登陟寒山道，寒山路不穷。
溪长石磊磊，涧阔水濛濛。
苔滑非关雨，松鸣不假风。
谁能超世累，共坐白云中。
抛弃百万年薪隐居、80后隐士……“隐士”的新闻一直不绝，而终南山更是成为了所有隐士的向往。
当旅行已经满足不了一些人追寻人生意义的需求，去终南山做个隐士成为更多人的梦想。
据不完全统计，目前有5000多位来自全国各地的修行者来到终南山隐居。政府高官、商界富豪、黎民百姓，都对“终南山”有一种不解之缘。
分享一篇旧文，来自法新社2014年12月16日的报道《中国的高山隐士寻求通往天堂之路》。
中国的高山隐士寻求通往天堂之路
（节选）
终南山的主峰位于西安市长安区境内，海拔2604米。对联：“福如东海长流水，寿比南山不老松”中的南山指的就是此山。
二十多年前，美国汉学家、佛经翻译家比尔•波特来到中国，寻访传说中在终南山修行的隐士。
因为《空谷幽兰》的问世，很多西安人才知道距离市区一小时车程的终南山里，还保留着隐居传统，有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷，过着和一千年前一样的生活。
图为2009年11月20日,终南山翠华山，一处修行人居住的屋舍位于大山深处。
隐居在此的多数是修行的出家人，即和尚和道士，当然也有部分没有信仰的普通人。据不完全统计，有5000多位来自全国各地的修行者隐居山谷。
图为2012年2月26日，终南山大峪十里坪。一名隐士在雪地里练习“空谷传音”。
在佛教和道教里，到山中修行需要经过严格的程序，道教要在师父身边待三到十年才能入山，佛教有一种说法——“不破本参不住山”，现在都市人作为田园隐居入山，也算是少数案例。
图为2012年5月11日，华山南峰上，一位70多岁隐修了30多年的辛道长走在悬崖峭壁上如履平地。
隐士们大多生活在大山野岭之中，或独处一隅，或居于山巅，尽管条件艰苦，生活朴素，但不少人却认为这样可以得到所谓的“清净”。
图为2012年2月26日，终南山大峪西翠华，一处隐士修行的房子就建在这个整块的石头之下。
在终南山里隐居的人们或居茅棚，或住庙堂，或生活在原始的天然山洞里，言语和善却又似藏玄机。
图为2012年2月27日，终南山西翠华，黄道长在雪后的山上颇有兴致的练起拳脚。
选择隐居的普通人们主要有这几种原因：
一是功成名就，寻找心灵的寄托和修身养性；
二是在现实生活中遭遇了挫折、困境，躲避到山间以获得暂时的清净；
三是看透尘世的文人雅士，追求放归山野的人生境界。
图为2012年2月27日，终南山西翠华，隐修的黄道长和几个山下来的居士一起吃饭。
山里修行者年龄小的有20几岁的少年，大的有90多岁的老者，他们大多常年居住在山上，过最简单的生活。他们自己种萝卜，土豆，白菜，吃松树的松针，松子，尝野果。
图为2012年2月27日，终南山西翠华，一位从湖南来的小道姑自己提水准备做饭。
在山间修行是没有早饭吃的，因为修行者一般一天只吃一餐，并且“过午不食”。晚饭时间基本以喝茶代替，没有晚饭吃。如果有人实在饿了，可以吃几片番薯干和核桃之类的食品。
图为2012年2月27日，终南山西翠华，陈居士在厨房前忙活着做饭。
图为2012年6月3日，大峪五里庙，海莲师父生活在一个石洞里，洞下面与河流相通，他白天坐在一旁打坐修行，晚上睡觉则换到更高处。
因近些年不少关于终南山隐士的报道，吸引了不少人的关注。甚至有不少驴友们希望能进山寻贤问圣，大多数却无终而返。据了解，居士们远远的看到有驴友进山，“四五十人拿着大喇叭，边走边唱，带着酒肉，留下一地垃圾，然后转身就走，对山里这些修行者，他们只是好奇。”每遇到这样的到访者，隐士们只能关门谢客。
图为2011年10月15日，终南山大峪，一处房屋旁挂着一张提醒游人的牌子。
释永净1971年生于福建，1999年出家，据她口述说自己谈过恋爱但并没有结婚。2010年9月从扬州空明寺来到终南山，在一处茅棚中隐修。永净说她没有什么朋友，几乎不下山，跟外界几乎不联系，也很少说话。
图为2012年2月26日中午，释永净走到自己种的菜园子前摘了2根黄瓜和一些菜叶准备做饭。
2009年10月4日傍晚，翠华山天池旁，一位浓髯中年男士在弹奏着古琴曲《忆故人》。
不远处站着一位女士随着琴声吟唱起陶渊明的《归去来兮辞》，一派悠然自乐之情。从附近居住者口中得知，弹琴之人叫樊洲，1992年开始在山间隐居了近20年，清晨习拳练武，下午抚琴独坐，醉心于琴拳书画。
2011年4月25日，终南山下，道任师父坐在一条河流里的木桩上打坐修行。
2004年7月5日，西安八仙宫，道士们在练“天罡八卦阵”，相传这是一种传统的武术阵法。
位于陕西西安东郊的万寿八仙宫是道教全真派十方丛林，自宋代创建以来，历经数次重修和扩建。八仙宫在“文革”期间经籍大部被焚，碑石、造像也受到很大破坏，道士也纷纷出走。虽然历经磨难，文化出现断层，但终因其名声甚大，如今也吸引了不少隐士来这里修行。
一位在山里隐修多年的石匠说：“当代隐士已经远远超越了传统隐士，隐居生活是多元的，只要坚定，什么地方都可以修行，未必要在深山。”
图为2012年5月11日，华山长空栈道。辛道长在悬崖边上健步如飞，不少游客到此，系着安全带也是胆战心惊。
图为2012年5月8日，西安翠华山，一位名为道任的隐士在西峰上吹箫，他的前面便是万丈悬崖。
在云中、在松下、在尘廛外，靠着芋头和月光过活。除了山之外，他们所需的不多：一些泥土、几把茅草、一块瓜田、数株茶树、一篱菊花、风雨晦明之时地片刻小憩。
在主流社会之外，终南山隐士的生活远离都市，与群山、清风为邻。
他们或是为了得到更高的修行，或是为了体验一种常人未见的生活方式。
来源：艺享会
排版：曾洁