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【民俗】曲靖这个地方,10-15岁期间要举行成人礼!

掌上曲靖 2021-02-07

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生活在曲靖师宗县高良乡的瑶族保留着一套完整的男子成人礼仪式一“斋筛”(俗称“度戒”)。瑶族人认为男子在10至15岁期间,必须举行“斋筛”,仪式由戒师主持,择吉日举行。“度戒”是瑶族男子的终身大事,只有经过度戒的男子才被承认是盘王的后代,瑶族的子孙,才能得到民族的认可,成为真正的成年男子,从而获得参与族中事物以及婚娶的资格。



“度戒”在历史长河中形成了一种独特的民族图腾,是一种宗教习俗文化,是瑶族人一生中最隆重的成人传统礼仪,老老少少都对其非常重视,它通过瑶族自古流传下来的传统方式对后人进行族史、族规、礼仪、戒律等方面的道德教育。“度戒”除了寓意经过火的洗礼,净化人的灵魂,消灾避难外,更锤炼了瑶族男子不怕艰难险阻,勇往直前的大无畏精神。“度戒”内容丰富,法事繁多。“度戒”中,不能会客、社交、唱歌等,只能在家里低头修身养性,吃清淡无油的食物,还需要熬夜,这一过程实属不易。


经  书

法冠和法铃


法  鼓


据资料介绍,“度戒”分为“文戒”和“武戒”两大关。在仪式中,只见 “文戒”开始前,“受戒”的5个瑶家男子,2名歌娘和2名成年健壮的瑶家男子在师公的带领下到户外院落里围着灵台边转圈边诵经、唱歌,以驱除鬼邪,敬奉神灵。接着,“受戒”的5个瑶家男子进到提前准备好的礼堂里跪听师公宣读戒文。


师公宣读的戒文其中尤为重要的就是神圣的“十条约束戒律”即“一戒呼天骂地,二戒毁骂父母,三戒瞒师骗友,四戒误杀牲口,五戒偷抢害人,六戒贪财爱色,七戒怒气凌人,八戒欺贫爱富,九戒贪生怕死,十戒陷戒瞒教。”文戒后这5个“受戒”的瑶家男子得到了“戒名”,也称“法名”、“教名”。平生才能用“戒名”祈求祖先、神灵保佑平安,参加宗教信仰活动,死后儿孙才能以其“戒名”超度亡灵升天转为灵名,列入祖先名薄成为祖先神灵,享受后代子孙敬献。“文戒”结束后,接着是“武戒”。


师公根据5个“受戒”瑶家男子的生辰八字翻书择定吉日搭好云台。云台是由圆木搭成的高台,意指道教圣地五台山。由九个成年男子在云台前拉开一张上面铺有棉被的藤网,“受戒”者坐于云台之上,全身卷曲,两手十指相扣围抱双膝,头置于两膝之间,师公一声令下,“受戒”者即翻身落入藤网之中,意为落入天神母腹。隆重又喜庆的度戒仪式结束后,瑶族村又是另一番欢乐的海洋,村里的女子自发出力,大家一起在厨房忙碌,每家都贡献出好吃的,全村人在广场上摆满了饭桌,大家身着漂亮的民族服装,在一桌桌美味地道的瑶家菜肴边坐定,大家同庆“度戒”,为全村人丁兴旺,风调雨顺共品美食,现场甚是壮观。


听师公宣读戒文


师公诵经


“文戒”结束后离开礼堂走向云台进行“武戒”


上“云台”


落入藤网


全村及周边村民参加活动


师宗瑶族主要分布集中于高良壮族苗族瑶族乡,其中有纳厦村委会新安村民小组、笼嘠村委会上笼嘠村民小组、下笼嘠村民小组等多个地方,其中新安村是曲靖最大的瑶村,“度戒”也盛行于此。


一个城市有一个城市的历史文化底蕴,构成了有别于其他城市的特色与风格,曲靖悠久的历史和灿烂的文明为我们留下了极其丰富的文化遗产既是曲靖历史发展的见证,又是民族智慧与民族文化的结晶,是连结民族情感的纽带和基础,也是城市魅力之核心。保护、传承、发展非物质文化遗产,对实现全市经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义。


▍图文来源:部分图片拍摄于曲靖市图书馆、网络等

▍综合编辑:掌上姐13108741116(微信同号)

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