女人们心中没有祖宗，也没有故乡？
女人没有祖宗的概念，也没有故乡的概念。我发现身边的男人们，不管定居在哪个城市，总是想着回农村老家把破房子推倒重建，虽然那个村子已经没有了诊所、没有了学校。还有男人上坟烧纸特别看重，也很积极。
但是女人们不一样，在城市里有钱了，那就还在城市再买一套，对回老家做房子没兴趣。女人们对上坟烧纸也不积极，很多时候在家里摆个碗筷做个仪式就可以了。但女人们对活着的父母普遍比男人要照顾的周到些。
女人们嫁给了男人，男人走到哪里，她们就以哪里为家。而男人们不管走到哪里，心中始终认为他出生的那个小山沟里是他家，他们认为女人心中没有故乡，没有祖宗，所以男人就想生儿子，怕死后没人烧纸给他用。不过，从社会现实情况来看，听女人的男人都发了财，60万在城里买的房子，四年后变成了180万，而男人宅基地上的房子荒草重生。
说起这个话题，引起了激烈的争论，尤其是很多女性同胞愤愤不平，一些女人认为，女人哪来的祖宗和故乡？祠堂不能进，族谱不能入，上坟不能去，宅基地也没有，是娘家泼出去的水，夫家的外姓人，如果把根扎在娘家，反而影响了婚姻生活，因为女人出嫁了，就成了娘家的客人，如果有兄弟，娘家不会留一个卧室给女儿的。
有个女人和我说：一般女孩子成年之后就基本上不存在家庭这个概念了，至少我从小就感觉到我父母的家不是我自己的家，所以我一直有一种漂泊感，每每回到父母的家就觉得那只是我临时的居所，而且母亲也从未小心维护所谓我自己的房间。如今回老家，父母是真心把我当客人，并未把我当作自家人。而是将弟弟视作一家人，导致他们三个像一家人，而我却是个外人角色。
女人为何少有乡愁？不是没有，而是尴尬。记得年轻时，带孩子回家过年一直是个很纠结的事。回哪个家？回娘家吧，我们家乡的风俗是家里有男丁的家庭，女孩子不能回娘家过年，否则会对男丁不利。
作家格致在萧红诞辰100年的时候写过文章叫《女人没有故乡》，文中说“女人是没有故乡的。其实故乡也不承认女人。我们家的祖坟里，是没有我的位置的。我们家的家谱上，也不会有我的名字。我们家的财产没有我的份额。我回家，但我变成客人。客人是必须得走的。这里不是你的家。仅仅是出生地，然后你要离开。故乡在你离开后，就完全地把你除名了。”
不是女人没有祖宗和故乡的观念，是老祖宗不喜欢女人，宗祠都不许女人进去，也不要给父母上坟，结婚后效忠夫家的祖宗，夫家祖宗和她又无血缘关系，还可能随时被夫家休弃，老祖宗只认儿子嫌弃女儿，女人哪里能找到祖宗观念。
为什么女人喜欢在城里买房子，是因为房本上能写自己的名字。如果给女人平分家族田地、房产试试，看看女人会不会回家盖房子，给祖宗修坟上香？女人是没有故乡的，因为故乡那里没有一寸土地是她的。
我认为一些男人或女人对祖宗和故乡的理解有些狭隘，导致了一些认知的偏差。从更宏大的层面来看，祖国就是我们的故乡，先辈是我们共同的祖宗。在和平年代，大家更重视小家庭，那么双方的父母就是祖宗，我们的出生地就是故乡，我们孩子的故乡则是父母定居的最后一站所在的地方。而在动乱年代，为了拯救更大的故乡，多少女人为之牺牲，沂蒙山区的多少女人为了支持男人抗战做出了巨大的牺牲，怎么能说女人没有家国的观念呢？
男人留恋故乡是一种信仰，故乡就是男人为之奋斗的动力，光宗耀祖、为国捐躯、家族情怀，男人可以为之吃最大的苦，遭最毒的打也坚决不放弃。男人对故乡有天生的使命感，女人也何尝不是这样呢？只是分工不同、意义不同而已，男人有传播基因的天性，女人有母爱的天性，他们都有着共同的祖宗。男人如山，女人如水，水如财富，水围着山转，犹如财富跟随着男人，山离了水则无生机，水有了山则有了灵气。
不管是男人或者女人，经常的口头语就是，有娘的地方就有家，有娘的地方就是故乡，这一点上，男人和女人达成了高度共识，这也说明了女人在男人心目中的地位。
所以得出一个结论：女人自己就是故乡，自己就是祖宗！女人也是男人的故乡，也是男人的祖宗！
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