《觉醒年代》里那些震撼人心的台词，能否让躺平者重新站起来？
看电视《觉醒年代》，里面有些台词挺震撼的，比如：当代中国的新青年，我以为应该有六个标准：一、自主的而非奴隶的；二、进步的而非保守的；三、进取的而非退隐（躺平）的；四、世界的而非锁国的；五、实利的而非虚文的；第六、科学的而非想象的。一代人有一代人的责任，我们这些人的责任就是要选择和验证出一种当代最先进的思想，作为改造社会的指导思想，来探索出一条振兴中华的道路。
在全社会都低迷颓丧的时候，剧中人发声：穷人不是跪着的命，死也得站着，不能跪着。生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，是默默忍受命运的暴虐的毒箭，还是挺身反抗人世的无涯的苦难，在奋斗中清扫那一切？
世界什么问题最大?吃饭问题最大。什么力量最强?民众联合的力量最强。什么不要怕?天不要怕。鬼不要怕。死人不要怕。官僚不要怕。军阀不要怕。资本家不要怕。
“有国家不为喜，无国家不为忧”的自觉心是一种悲观厌世误国的论调。何为自觉？自觉就是改进国家精神，自强不息地创立一个新的国家，我们不能因为这个国家不可爱了，就不爱国了。更不能因为我们没有享受到这个国家的爱，就去厌恶，甚至是抛弃这个国家。
后来我们的伟人给出了答案：丢掉幻想，准备战斗吧，天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会；我们不说，谁说？我们不干，谁干？
这部剧里几乎是每一句话都很经典，直击心肺的那种，让人深思的台词，而且真的都很意难平。在那个举国灰暗沉沉的年代，一个一个的年轻人站了出来，没有选择躺平，没有逃避，陈独秀的儿子大声疾呼：我的责任就是，让他们知道，怎么才能担得起这个国家、社会和历史的责任。他慨然赴死，微笑着离开这个世界，他相信会有更多的年轻人出来，一同为下一代去奋争。
当年的社会风气和社会环境，是如今年轻人想象不到的恶劣，不仅仅是资本家压迫的问题，军阀，洋人，农村地主，各种匪患，甚至连印度人都在中国为非作歹，大部分国民都麻木了，这从鲁迅的各种小说里就可以看出来，愚昧、逃避、躺平，鲁迅也只能哀其不幸、怒其不争。
但是总有一批人先觉醒，以身作则，尽力去矫正这种颓废的社会风气。为了唤起全民的抗争首先就是教育，打破知识的垄断，于是开展了轰轰烈烈的白话文运动，让每一个老百姓认上字，激发他们重新振作的勇气，带领他们一起向前走，砸掉了三纲五常，那些和印度似的种族、等级的隔离被涤荡的一干二净，向全世界展示了中国新青年的力量。
何为中国人的精神？从中国的流传几千年的神话来看，中国人的精神就是：生死看淡、不服就干，女娲补天、精卫填海、愚公移山、后羿射日、神农尝百草、嫦娥奔月、盘古开天，还有刑天舞干戚，猛志固常在！”，刑天失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧，面对不公，死也要反抗。
这些流传下来的精神难道年轻人都没承袭下来，还是因为读书少？根本没听说过这些故事？我认为只有印度人才搞“非暴力不合作”的自欺欺人的把戏，中国人不应该是这样，不管前面是三座大山还是十座大山，只要挡住中国老百姓追求幸福的路，都会被砸烂，去追求一个新的世界出来。
所有幸福都要付出相应代价；如果没有，那一定是别人替你承受了这代价。那个年代是不是万马齐喑究可哀？几乎是所有人都处于绝望之中，偏偏有一群年轻人不信这个邪，前赴后继不畏牺牲，争来了一个新中国。而如今，仅仅因为职场工作环境不好，年轻人竟然鼓吹躺平，甚至建群鼓吹“抱团躺平”，你们这种行为，是断掉了中国人的脊梁。
那么如何去改变让我们“躺平”的社会环境才是我们要去做的？也许现在没找到办法，但是只要更多地人去呼吁、去扭转、一定会找到好的解决办法，现在中国的经济还在向前发展，每个人还有改变命运的机会，无非大家对分配不公产生了抵触，那么这考验着社会的二次分配的能力。
我所理解的奋斗，在80年代读小学时候就形成了，那个时候吃不饱穿不暖，在穷山沟里，书本上说的奋斗应该是，为最伟大的事业——全人类的解放事业而奋斗。如果这样的目标没完成，我们就应该继续奋斗，为别人也是为自己，岂能因为对几个小小的资本家不满，而放弃了自我？
小小寰球，有几个苍蝇碰壁。
嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。
蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。
正西风落叶下长安，飞鸣镝。
多少事，从来急；
天地转，光阴迫。
一万年太久，只争朝夕。
四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。
要扫除一切害人虫，全无敌。
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