中国地图炮简史
这包括处女座、直男、绿茶婊、国足等等，其中打击面最广、也最为群众津津乐道的当属 —— 地图炮。
文明的河床有多厚实，地图炮的射程就有多遥远。
中国古代最早形成大面积地图炮迹象可以追溯到先秦时代，群雄割据、百家争鸣，能言善辩的有识之士各为其主、互相骂战。
那时候民风尚淳朴，还没走到以“贱人”、“婊”发迹为宇宙级网红的时代，反倒有点像“在这里，分享你刚编的经历”的大V精英文化氛围。
（图片来自网络）
那个年代，是地图炮的黄金年代 —— 从萌芽到蔓延，地图炮遍地开花。
以毒舌著称的大V韩非子走上历史的前台，把地图炮的大旗插在苦心创作的每一个段子里，后世尊称他为“地图炮开山鼻祖”。
韩非子专怼郑国：
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”
曰：“宁信度，无自信也。”
故事讲的是：从前有个人在家量好自己脚的尺码，到了卖鞋的集市发现忘了带尺码；回到家拿上尺码再去，集市已经散了，最后也没买到鞋子。哦，这是个郑国人。
这个嘲讽因循守旧、不知变通的段子从题目《郑人买履》就开了地图炮，被收录在《韩非子外储说左上》中。
《韩非子》中还收录了这些故事：
有个人叫屈公，一听敌人来了，还没交手就吓晕了；等敌人走了，马上就活了过来。哦，这是个贪生怕死的郑国人。
有个人叫卜子，让妻子给自己做裤子，妻子问他做成什么样，他回答：“要和我的旧裤子一样。”妻子做好后，参照旧裤子上的破损，在新裤子上也依样弄出来。哦，这是个脑子不怎么好用的郑国人。
还是卜子的妻子，她去集市上买了一只乌龟，路过颍水的时候以为乌龟渴了，把它浸到水里，结果乌龟跑了。哦，这个叫卜子的郑国人好惨。
……
先秦时候，开地图炮的不止韩非子一个。《孟子》说宋国人揠苗助长；《列子》说宋国人“野人献曝”；《左传》说宋国人“尔虞我诈”……地图炮的火力集中在宋国身上。
导致后来市面上流传着段子：
“我给你讲个笑话”
“好啊，不笑不给钱”
“从前有个宋国人”
“哈哈哈哈哈哈哈哈”
ps：当时的郑国和宋国都在今天河南境内。
（图片来自网络）
在大家都学会开地图炮的时候，为什么韩非子是鼻祖呢？这也是地图炮威力的关键：“弱水三千，重点黑一瓢”，不能把子弹打散，和一个地儿猛磕到底。
专业黑郑国三十年，韩非子的地图炮开出了专业、开出了高度、开出了水平；后来人家把这些地图炮编纂成集，放在自己的微（寓）信（言）公（故）众（事）号《韩非子》上，分分钟10w+，以飨后世。
一言以蔽之，先秦时代粗略形成了“东夷、南蛮、西戎、北狄”和“宋国人真是哈哈哈哈哈”的地图炮格局。
在人人骂战的动乱年代，开地图炮尚且情有可原。到了汉朝大一统时期，地图炮仍然经久不衰，可见这种社交思维有多广受欢迎。
这一阶段，开地图炮的代表人物是司马迁，就是《史记》每个小章节末尾做总结的那个“太史公”。
如果说韩非子开了地图炮的先河，那司马迁便是将地图炮以规范的形式确定下来。
司马迁在《史记·货殖列传》中介绍当时中国各地物产、风土，没按捺住内心的freestyle，顺带把当时中国各地人的性格特点总结了一遍，为后世花样百出的地图炮定下基调。
在地理环境决定论的朴素唯物主义基础上，司马迁给不同地方的人画了一张脸谱，并以文献综述的严谨范式提供论据。
地图炮一开，文思滚滚来：
梁、宋故地的民风，因为尧、舜、汤诞生于此，故“其俗犹有先王遗风，重厚多君子”，而种、代故地，因为“地边胡，数被寇。人民矜懻忮，好气，任侠为奸”，谈到中山，“地薄人众，犹有沙丘纣淫地余民，民俗懁急，仰机利而食”，西楚人则“其俗剽轻,易发怒”。
翻译成现代汉语的杀伤力类似于：
十亿人民九亿骗、河南人是总教练；山东自古出响马、广东人吃福建人；湖南的两道名菜是青辣椒炒红辣椒和红辣椒炒青辣椒……
在两汉时代，区别于之前的“中心 —— 边缘”地理方位论调，每个区域的人都有了属于自己地域的脸谱和形象。
历史的长河缓缓流淌，关于地图炮的理论口口相传，并在实践中不断丰富着它的内涵。
比如唐朝的柳宗元，“蜀犬吠日、黔驴技穷、粤犬吠雪”等均出自他的笔下。
地图炮并非一国特产，古今中外概莫能外。
（图：中国人眼中的世界，图片来自网络）
（图：美国人眼中的美国，图片来自网络）
从梅毒的命名可见一斑：在1530年意大利维罗纳医生吉罗拉莫·弗拉卡斯托罗将梅毒定名为syphilis之前，俄罗斯人称其为“波兰病”，意大利、波兰人、德国人称其为“法国病”，法国人称其为“意大利病”，荷兰人称其为“西班牙病”，土耳其人更狠，称其为“基督徒病”或“法兰克病”。
地图炮的背后是集体性刻板印象，是对内偏私、对外偏见的有力武器。
到了今天，地区间的发展差异明显，信息爆炸倒逼着人们压缩社交成本，用贴标签的方式认识他人成为一种心照不宣，地图炮的威力只增不减。
（图：上海人眼中的中国地图，图片来自网络）
东北人概括为“大金链子小手表、一天三顿吃烧烤”，有外人问“大哥，洗澡时金链子会在水上飘着吗？”，正确回答是“不会，会有一个专门的小弟负责捧着”；
山东人喝酒时对人说“好吧，换啤的”，大概等同于重庆人说“鸳鸯锅就鸳鸯锅吧”；
面对疑问，“听说你们天天打麻将”，成都人的回复是“对啊，政府按麻将评级给我们发工资”
河南人的口号是“犯我河南者，有井无盖”
……
这其中的地图炮或有调侃，但也不乏恶意的刻薄和标签。
面对地图炮，专栏作家顺手牵猴这样写：
“歧视源自偏见，而偏见就像盲人摸象，说明人类悲催的认知能力，而未必出于恶意。令人沮丧的是，你把自己看作个人，而你承受的目光却把你做了分类，归档到某种集体性的刻板印象。
为什么我们就不能像螃蟹一样，进化出可以向外探出的眼睛，以便自我反观。”
维吾尔族姑娘麦孜燕在《奇葩大会》上做了普适性翻译：
“我以前也觉得，
少数民族和汉族不一样，
但后来我发现了，
人类傻逼起来都特么一个样。”
“如果不能理解地图炮的历史，那就不能了解地图炮的未来”，地图炮的形成、发展有其自身的规律；并且在可见的时间范畴里，也并不会消亡。
中国地图炮的发展历史悠久、原因复杂，反正也写不完，就到这儿吧。
—— 有意思互动 ——
你见过哪些过分的地图炮？
值班编辑：怎么可以吃兔兔
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