【漫谈】白鹿洞书院：崇德延宾，礼圣尊贤（下）

书楼｜白鹿洞书院：崇德延宾，礼圣尊贤（下）

图 文｜韦力

刘梦溪曾先生说：“（白鹿洞书院）真正建成遐迩闻名的书院是在南宋，主要是朱熹的功劳至伟。”白鹿洞有这么大的名气，确实跟朱熹有很大关系。南宋淳熙六年，朱熹来本地任职，来参观白鹿洞时，发现这里早已荒废，而庐山地区的一些佛寺和道观却保存的很好。这让朱熹大感不平，于是分别给自己的几位领导写信，要求修复白鹿洞书院。当时大家对他的这个说法不以为然，认为这个人很奇怪，为什么要搞这些没用的事儿。朱熹是个很执着的人，他看得不到支持，决定自力更生，于是在白鹿洞的旧址上，用了半年时间，建起了二十多间房，招来了十几个学生，他自己在这地方开讲。

御书阁

朱熹觉得，只有自己在此讲课，不足以造大声势，于是请来了当时的著名学者陆九渊。陆九渊应约，果真在白鹿洞开讲，第一堂课就是“君子喻于义，小人喻于利”。据说，陆九渊的浩然正气感染了来听讲的学生，有的人还流下了激动的泪水。这让在下面旁听的朱熹也很激动，他下来以后跟陆九渊说，我跟这些学生们一定会牢记您的教诲。

朱熹跟陆九渊的关系，人们想到更多者，则是鹅湖之会，因为那场论辩太有名了，以至于在人们心目中，经过那场争论，朱熹和陆九渊在思想上，彻底分道扬镳了。然而，那场争论后的第五年，朱熹又把陆九渊请到白鹿洞来讲课，这足可以说明，我以前对他们两人关系上的理解，是多么的低层次。

正学之门

朱熹觉得书院的房子建起来了，学生也有了，但缺乏的是阅读所用的书，他决定带头捐书。那个时候，他替别人写了一篇传记，而对方酬谢了他一部手抄本的《汉书》，他就把这部书捐给了白鹿洞。这应当是白鹿洞书院得到的第一部捐赠书。当然，这点儿书肯定不行，于是朱熹到处写信，想办法弄书。他在写给黄商伯的信中说：“白鹿成，未有藏书，欲于两漕求江西诸郡文字，已有札子恳之。此前亦求之陆仓矣，度诸公必见许。然见已有数册，恐至重复。若已呈二丈，托并报陆仓，三司合力为之。已有者不别致，则易为力也。书办乞以公牒发来，当与收附，或刻之金石，以示久远计。二公必乐为之也。旦夕遣人至金陵，亦当遍干诸使者也。”朱熹同时写信给朝廷，希望皇上能够赐一些书给他所建起的书院。开始他的请求没有理会，后来还是陆游帮他说情，皇帝才派人来考察了一番，最后终于得到了一批书。但这批书运到的时候，朱熹已经看不到了。

由内向外看泮桥与棂星门

朱熹虽然不是藏书家，但他对书看的很重。从他为了争书的费心费力筹划就能看出。邓洪波先生在《试论书院藏书与学术流变的互动关系》一文中评价道：“其求书若渴之心态，以及办法考虑之周详妥当，皆显示出朱熹已纯然将藏书当成了一种崇高的事业追求。不仅如此，他还亲自规划创建书楼以收藏图书，此事虽未亲成，但二十余年之后其志得遂，白鹿洞终于建起了云章阁。就是离任之后，他还孜孜以白鹿书藏为念，向朝廷打报告，请得高宗皇帝御书石经拓本一套、国子监印本九经注疏等书。真可谓倾心其事，孜孜不倦。”

碑刻展

早在宋开禧二年，当时的山长李琪就在白鹿洞建起了书楼，因为白鹿洞藏有宋高宗所书的《石经》，因此李琪给这个新建起的藏书楼起名叫“云章阁”。后来云章阁还进行了扩建，当时白鹿洞不仅藏书，同时也开始刊刻书籍。有的史料上说，在宋代时，白鹿洞就刊刻过朱熹的著作，例如《四书集注》等等。到了明成化年间，李龄又重新整修了书院。尤为难得者，他对书院的藏书做了如下的规定：“原有书籍若干，其洞志书目今现有若干，应补若干。除现在四柱清册交洞中管干收管，其书有缺失，当事及四方绅衿愿送收藏者听，仍入册，注月日，收于新取项下。在洞生徒借读者写一票于管干处，领出以便稽查，缴书销票，不许沉搁延挂，致误后来人借阅，损失者勒限赔补。”

喜爱这棵树

这段规定倒是很严格，由此可知，当时白鹿洞的藏书已经有了专门的管理人员，并且已经开始登记造册。而有意思者，这里的学生借书，还需要一种特制的借书票，票上写明借书的年月日和所借书的书名与数量，还书时，再注销这个书票，并且规定不准托期，否则会影响别人的借阅。如果书损失了，还需要修补、赔偿。这些规定中，我最感兴趣的就是他所发明的借书票，可惜没有实物流传下来，究竟是怎样的一种形式。

紫阳书院中的周敦颐铜像

大诗人李梦阳曾经写过《白鹿洞书院新志》，其中的第八卷，就是《书籍志》，可见藏书对于白鹿洞书院是很重要的一项内容。但这个《书籍志》上，著录的书却很少，仅80部1038本。这样的一个数量，放在御书阁的楼上，倒是应该能够盛得下。但我觉得，云章阁肯定不是现在的这个御书阁，因为到了明代的某个阶段，云章阁里的藏书已经达到了万卷。当时的藏书家袁忠彻写了一首诗，这首诗中提到白鹿洞藏书时，有这样一句：“青灯黄卷饱三余，缥帙牙签盈万轴。”不过，这是一句诗，诗无达诂，也许这万轴并不是指的万卷，而只是个形容词，但细想起来，如果加上白鹿洞自己的刊刻书籍，应该是个很大的量。到了明嘉靖年间，白鹿洞自己刻出的版片，就已经有了3511片之多，那刷出的书，估计量也很大。

最后一个院落为民国建筑

进入清代，康熙皇帝对礼学很是看重，亲自给白鹿洞写了“学达性天”的匾额，同时赐给这里一些内府所用之书，比如《十三经注疏》、《二十一史》、《古文渊鉴》、《朱子全书》、《周易折中》等等。因为皇帝的赏赐，这使得很多大臣也都跟着给白鹿洞捐书，这个时期应当是白鹿洞藏书最鼎盛的一个阶段。

穿过御书阁继续往前走，之后就是明伦堂，里面摆放着一些桌椅，模拟当年的教学场景。管理人员不知去了哪里，这些桌椅给疲惫的游客带来了方便，于是这里变成了游客的歇脚之处，小憩一番离开之后，桌椅变得横七竖八。如果朱子看到这些人东倒西歪地坐在这里，以他那倔强劲儿，肯定要给这些人大上一课，告诉他们什么叫礼教。

朱子讲堂

接着转到紫阳书院参观。紫阳是朱熹的别号，这里应当是纪念朱子所建者。花岗岩的门楼上，有着冯友兰的题字。院落里有崇德祠，另外碑廊也在这个院内。碑廊里嵌放着跟白鹿洞有关和无关的石刻。院中还有周敦颐的塑像。继续再向前走，就是延宾馆。到了这一带，基本上已看不到了游人。延宾馆内有朱熹的雕像，显现着朱熹读书的样子，只可惜，他手中的那册书，很像当今的洋装书。

延宾馆中的朱熹像

看完整个白鹿洞书院，我想起它的结局，很有些让人郁闷。1921年，江西省教育厅第三科科长王经畬到日本去考察教育，考察的结果是他以20万元，把白鹿洞藏书全部卖给了日本人。回国之后，这位王科长在星子县图书馆馆长梁亦谦的配合下，将书秘密运出。书去楼空，难免被人发现，为了掩饰所为，二人竟然模仿昭仁殿失火的故事，纵火焚毁书院，事情闹到这种程度，当然群众不干了，要求政府彻查，最终把这个案子揭了出来。然而最后无论怎样处置二人，白鹿洞的藏书都不可能回到原处了，无怪乎鲁迅会说：“敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。”

拿的是本什么书？

标题：白鹿洞书院：崇德延宾，礼圣尊贤（下）

来源：芷蘭齋微信公众号

本期主编：前畔生

责编：重阳

热门推荐

• 习大大的一堂“国学公开课”

• “超人”曾国藩是怎样炼成的

• 缅怀屈原，求索当代的知识分子精神

• 纪念钱穆专题特稿：永远的温情与敬意

回复“01”即可取阅以上文章