青年法学博士写的这本国学“轻读物”，竟然让知名作家拍案叫绝，产生结识作者的强烈念头

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儒家网丙申（2016）年度十大好书揭晓啦~

有一本书，不唯对原典义理之探幽发微明达通畅，白话文注解译文亦诚恳干净、质朴生动，既能拨开历史的深重迷雾，使先秦的思想明灯照亮历史，又能使先秦至两宋的文明光亮合力照亮当下现实，同时又以当下现实中尚存的传统文化的微弱体温，与古老的文化能量呼应。

 这到底是一本什么样的书呢？

快看！就是它！

看看许石林老师是怎么说的~

作者简介

许石林，深圳市文艺评论家协会副主席、中国传媒大学客座教授、深圳市杂文学会会长、深圳市烹饪协会名誉会长、深圳市非物质文化遗产保护专家、中华吟诵学会理事、中国古琴学会专业委员会会员。

主要著作：《桃花扇底看前朝》《损品新三国》《尚食志》《文字是药做的》《饮食的隐情》《幸福的福 幸福的幸》《清风明月旧襟怀》。

*《朱子家训·朱子家礼》

推荐时亮博士编著的《朱子家训·朱子家礼》

许石林

作者授权发布

不才孤陋寡闻，就所见所闻，观今人做传统之学，大约分两类：

一类是手持地质锤、放大镜，于前贤名山脚下晃悠，见可敲打处，便不怀好意、满腔杀机地蹲下，寻找貌似裂隙处，钻打挖凿，力争将非裂隙打挖撬掰成裂隙、使小缝隙变成大豁口，再用放大镜观察，像得手的窃贼一样欣喜若狂地记录，如此便标榜成为他的发明，所谓超迈前贤，成一家之言；

一类是怀和善之心，即所谓抱有温情，看前贤典籍，以区区我心，能上契前贤而欣慰，不敢稍有僭越妄念，即有所感会，亦不敢专美独擅自诩发明，而是尽量以诚敬之心，宣扬前贤之德，心中无丝毫当带头老大之念。

读时亮博士编著的《朱子家训·朱子家礼》，不唯对原典义理之探幽发微明达通畅，他的注解译文，也是那种罕见的诚恳干净，质朴生动的白话文。既能拨开历史的深重迷雾，使先秦的思想明灯照亮历史，又能使先秦至两宋的文明光亮合力照亮当下现实，同时又以当下现实中尚存的传统文化的微弱体温，与古老的文化能量呼应。让人一口气读完，中间时而掩卷感喟，时而拍案叫绝，读着读着，竟然产生非要认识一下作者的强烈念头。

毫无疑问，时亮先生就是上述第二类学者，他研究传统文化，先让他所钟情的文化将自己化了，即他信自己所说的。你看他的文字，发现他未尝没有对传统文化凋敝的感到深层焦虑，但自己却能沉着从容地从我做起，像一位临街店铺里坐得住、不为外面喧嚣干扰的工匠，仔细地做自己的活儿，不敢稍有懈怠大意。他按照修身齐家的万古不变之理去做，丝毫没有那种按捺不住、包藏不严的偷私妄念驱动下的功利之心。

2017年度深圳市杂文学会《说文解字》项目，推荐该书为本项目读者的必读书。

试读部分章节

如果宗子母亲在世，则要分出特位给她，在宗子正妻之前，接下来是各位伯母、叔母与姑姑。嫂子、弟媳与姐妹在宗子夫人的左边，那些年长于宗子母亲或宗子正妻的，要站得稍微靠前一些。主人之儿子、孙子的媳妇与女儿以及女执事等人，则站在宗子正妻的后面。大家按着行辈站立，都面朝北，东为上。众人站好以后，宗子从阼阶上去，把笏板插在腰间，向祖先们焚香，然后取出笏板，向祖先禀告说：“孝孙某，今以仲春之月，有事于皇高祖考某官府君，皇高祖妣某封某氏，皇曾祖考某官府君，皇曾祖妣某封某氏，皇祖考某官府君，皇祖妣某封某氏，皇考某官府君，皇妣某封某氏，以某亲某官府君，某亲某封某氏祔食，敢请神主出就正寝，恭伸奠献。”禀告完毕后，再次把笏板插在腰间，把正位、祔位各放在不同的笥器之内，由执事们捧着。宗子举着笏板，走在前面作他们的前导，宗子正妻则跟在执事们后面，其他卑幼者走在最后。来到祠堂正堂，把这些装有神位的盒子放在西阶那里的桌子上。宗子把笏板插在腰间，打开盒子，把男性祖先们的神主一个一个捧出来，按着次序放好。宗子正妻洗手擦干后，也照样把女性祖先们的神主一个一个捧出来，按着次序放好。对于那些祔祭的神位，则由子弟中的一个，按照前述程序把它们一个一个捧出来，按着次序放好。这样结束以后，自宗子以下所有人都下台阶，回到原位。

是不是意犹未尽？

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本期主编：雅晴

责任编辑：彭幸