近日，网络上流传的两段婚礼视频引发了热议。一段是公公在婚礼上酒醉之后亲吻作为儿媳的新娘，据说这是某地的婚俗；另一段是某宾客趁新娘向父母行磕头礼之机粗暴地强按其脖颈，遭到新娘反身以耳光还击。

对于前者，网上多是谴责之声；对于后者，网友多赞叹新娘的英勇。面对这些不堪入目的婚礼陋习，可见广大网友的三观都还是很正的。但也有人出来混淆视听，把这些民间陋习当作具有地方特色的民俗，甚至将其看成传统文化的一部分，比作四旧，这就得掰扯掰扯了。

为了实现中华民族伟大复兴，执政党及其最高领导人带头提倡传统文化，为我们指明了方向。但什么是传统文化，可能大部分人并不一定分得清。

顾名思义，所谓传统，就是要满足两个条件：一是传，二是统。传就是历史性，一定是历史上流传下来的；统就是正统性，一定是在历史上居于正统、主流地位的。正统、主流之外的东西，虽然历史上存在过，那也只是旁流、支流，可以称之为历史，但不宜称之为传统。旁流、支流尚且算不得传统，更何况那些末流、下流的民间陋习了。

换言之，所谓传统，就是历史中的精华。只有分清了历史与传统的不同，我们才能取其精华、去其糟粕，避免别有用心的人往传统里面掺沙子。

中国素来有礼仪之邦的美誉，讲究的是男女授受不亲。男宾客用手强按新娘脖颈的非礼行为，怎么可能是传统文化呢？古代礼法更是注重男女之大防，公公扒灰这种令人不齿的乱伦行为，在传统法律中乃是十恶不赦的大罪，又怎么可能是四旧呢？

很多人身子早已进入了21世纪，可脑子却还停留在打倒孔家店的20世纪初叶。一边不吝谄媚地跪舔西方，一边竭嘶底里地辱骂祖宗，这是典型的精神缺钙、文化不自信的病症。如今中国正在从站起来、富起来走向强起来，首先需要做的就是精神自强、文化补钙。

所谓精神自强，不是炫耀经济、军事、科技等硬实力的沾沾自喜、小人得志，而是提升文明素质、增强文化自信等软实力的自尊自爱、平和充盈。

夫妇为人伦之首，婚姻的目的是合二姓之好，婚礼本该祥和喜庆、庄重圣洁，如今却变成了下流低俗的闹剧表演，怎不令人唏嘘。

其实类似的陋习不仅限于婚礼，在丧礼上跳脱衣舞，清明扫墓为祖先扎纸人小姐，如此这般已经到了乌烟瘴气、恬不知耻的地步。在网络直播的自媒体时代，求新奇、求怪异、求点击率的营销策略更是为这些丑陋现象的大肆传播起到了推波助澜的作用。

好在这次修宪五个文明协调发展的战略将被写入宪法。经过四十年改革开放的物质文明发展积累，中国已经走进了“仓廪实而知礼节、衣食足而知荣辱”的新时代。

以前是“文化搭台、经济唱戏”，重在追求物质文明；今后则要“经济搭台、文化唱戏”，重在提升精神文明。

移风易俗离不开政府的引导和规范，国家可以考虑在适当的时候增设礼部，专门主管精神文明建设，就人民日常生活涉及的冠、婚、丧、祭等礼仪，在损益前代的基础上创制契合当下时代的新礼仪。

只有正确的礼仪确立起来，那些乌七八糟的民间陋习才会遁于无形。重建巍巍中华的礼仪之邦乃是中华民族伟大复兴的题中应有之义。

作 者 简 介

齐义虎，男，字宜之，居号四毋斋，西历1978年生于天津。西南科技大学政治学院教师，复旦大学政治学硕士。主要研究中国古代政治思想史和儒家宪政问题，著有《经世三论》（知识产权出版社2016年版）。

原文标题：“扒灰”是陋习不是传统，国家机构中应增设礼部

来源：作者授权，此文删减版发表于《环球时报》2018年3月1日，标题为《别把陋习当有趣》

作者：齐义虎

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本期主编：泗榕

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