千字200元 《永新宗教文化》征稿启事
《永新宗教文化》征稿启事
为深入挖掘永新县宗教文化内涵，弘扬优秀宗教文化，促进宗教和睦与社会和谐，经永新县委统战部研究决定，编辑《永新宗教文化》一书。现对全社会公开征稿。
一、主办单位
中共永新县委统战部
二、征稿对象
永新县内外文学爱好者及有志于研究弘扬永新宗教文化的热心人士。
三、征稿要求
书稿全部以第三人称撰写，对每个寺观教堂的介绍描述和宗教文化的研究成果原则上控制在2500字以内。资料性介绍要统一风格，尽量采用原始资料，正文具有故事性、文学性。关注微信公众号 ＞＞征集征文小帮手，征稿、赛事早知道！！
1、稿件主题：永新县内现有宗教场所或历史上富含宗教文化因素的寺观教堂场所及宗教音乐、宗教礼仪、宗教建筑等宗教文化。
2、稿件内容:一般由寺观教堂场所简介、所蕴含的具有正能量的宗教故事和图片（三张图片底部请附场所名称及说明）三部分组成。
3、格式要求：
（1）此次采取电子投稿方式，投稿邮箱为yxxwtzb001@163.com。邮件主题请写明“永新宗教文化征稿”字样。投稿同时请务必关注微信公众号“征集征文小帮手”，获取本平台征稿、赛事最新进展。所有稿件需注明作者姓名、单位、通讯地址、联系电话等。
（2）电子稿件应采用Word格式排版，页面设置为国际标准A4型。
4、时间要求：
稿件征集时间截止为2020年元月10日。
四、其他事项
1、征稿截止后，邀请专家组成评审委员会对所有作品进行严格评审，评选入围作品若干篇。稿酬标准为每千字200元（以定稿为准）。
2、评委会有权对入选作品进行合理修改，作者有责任配合。
附件：撰写样稿
中共永新县委统战部
2019年12月6日
附件：
三元寺
简介：三元寺，是一座历史悠久的寺庙，坐落在永新县高溪乡江洲上村境内。庙堂建筑布局严谨，呈长方形，正门、前厅、中厅、后厅同在一条中轴线上，轴线两旁厅房廊舍对称配置，四周围墙环绕。
正门前方有焚香炉一座，两层，下层炉状，上层塔形，里面纸屑轻舞、香灰成堆，证明香火之旺盛。正门属三重门，上侧正中书有“三元祠”三个圆润遒劲的大字。屋檐属二重檐，与墙壁相接部分为三层镂空，多姿多彩。
正厅神台上供奉着三位菩萨：紫面菩萨、红面菩萨、白面菩萨。周边有景慈庵、清风亭、仙人山等景点。
我国的神灵信仰和崇拜源于原始人类对未知事物的恐惧和想象，因为未知，便认为有一种超自然而又控制着自然的神秘力量或神圣存在——称之为神力、神灵等。人类对它们崇拜祭祀，是为了求得保护、求得幸福、弥灾避祸，其实质是获得精神的寄托和心灵的慰藉。
神灵信仰和崇拜因人而异、因地而异会有所不同。这是因为宗教类的仙道佛祖过于虚幻、远方里的神灵似乎鞭长莫及，因此每个地方的人就会按照自己的生活方式来加工重塑神灵，比如把自己信得过的清官、功臣、正人君子奉为神仙。
三元祠里的三位菩萨，其实是人化了的神灵——来自东周时期的唐宏、葛勇、周斌三位将军。
据寺庙记载和当地传说，这三位将军当时镇守南方，立下赫赫战功，却不满奸臣当道，拒受诸侯节制，三人义结金兰，弃官隐遁，来到地僻人稀的永新，随行还有唐宏之母。
当地人口稀疏，虎狼横行，三人勤耕苦耨，共奉老母，东奔西突，射虎斩狼。三位将军毕生扶危济困、抗暴安良、勤政护国之壮举，赢得黎民爱戴。
姜子牙封神时感其义举，破格将其纳入神仙之列，封唐宏为正阳天门将军（即紫面菩萨）、葛勇为洞华天门将军（即红面菩萨）、周斌为阳精天门将军（即白面菩萨）。后人立祠塑像，以表纪念。
从上述文字里，可以看出这三位将军是有益于地方的大功臣，因此他们被当地人奉为神灵。用佛教的因果轮回论解释，就是因为今生的功业而得到了后世的厚报！
在高溪当地，流传着许多关于三位将军的爱民传说。本文撷取二则，以飨读者。
孝子雨
唐宏将军对母亲最有孝心，是个名副其实的孝子。唐母仙逝后，葬于当地老爷山毡帽顶。坟前树立一块又高又大的石碑。
一群牧童在附近放牧，一头水牛趁人不注意跑到石碑前擦痒，把石碑擦得到处都是泥巴。万里晴空突然变得天昏地暗起来，不久后下起倾盆大雨，把石碑冲洗得干干净净，牧童们也被淋得落汤鸡似的。
回到家后，牧童纷纷向家人讲述了“水牛擦痒”的怪异事情。大人们有些犯疑，但没有放在心上。
后来，当地人插完早稻秧竟有一个多月没下雨，禾苗快枯萎了。人们急得烧香拜佛求雨，但是没用。
正当大家束手无策地你望我我望你时，村里一个老人突然一拍大腿，说：“前几年不是有‘水牛擦痒’导致下大雨的怪事出现吗？我认为，这是因为唐将军是个大孝子，怕脏东西弄脏母亲的墓碑，所以才降雨清洗。我们可以试试，挖些湿泥涂在墓碑上。”
话音一落，有的人赞同，有的人嗤笑起来，最后还是同意了老人的意见。村里几个年轻人挑着稀泥上山，涂抹在墓碑上。不久后真的下起大雨，给当地解除了旱情。
从此每逢久旱之时，当地百姓便担稀泥涂抹墓碑：涂得少，下小雨；涂得多，下大雨；涂在墓碑东边，村东下雨；涂在墓碑西边，村西下雨……
后来，有人提议：“涂泥容易弄脏唐母的墓碑，是不是今后请个读书人，写上‘孝子雨’三个字贴在墓碑来求雨？”大家一试，照常下雨。就这样，“孝子雨”这一名称在当地流传开来。
马迹垅的传说
马迹垅原本是一块杂树丛生的荒地，后来因为虎豹豺狼众多，又叫老虎冲。唐母墓地所在地——老爷山就在旁边。
传说，唐将军仙逝升天后，每天都要骑着马踏着祥云在老爷山上空瞻视母亲的墓地。
有一次，唐将军瞻视时，看见一只猛虎正张牙舞爪地扑向一个青年。他立马用神鞭往神马的屁股上一抽，喝令道：“速速下冲！”神马就像一支利箭冲下去，因为冲力太大，一只马蹄撞在山下的大石上，屁股撞在另一块石头上，冒起了火花。
唐将军早已飞身下马，顺势张弓射箭，正中老虎的咽喉部位，老虎惨叫一声，倒地而亡。
唐将军走过去拖老虎尸体，发现只是一张薄薄的虎皮，便卷起虎皮厉声喝道：“这是何方妖怪，竟敢披着虎皮来伤害黎民百姓？”这时，青年走过来，双膝一跪，哭道：“小民感谢将军救命之恩！”唐将军扶起青年后，一起去看神马。
发现神马消失了，一块石头上留下一道深深的马蹄印，另一块石头上留下一道大大的马屁股印。
当地百姓为了铭记唐将军射虎救人的恩德，便将老虎冲改名为“马迹垅”。从此以后，当地人在深夜时常可以听到这两块大石头发出神马般的嘶鸣，声音雄浑悲壮。
林中的豺狼虎豹、妖魔鬼怪闻之丧胆，纷纷逃走，村民们过上了幸福安宁的生活。至今当地还流传这样的童谣：“神马鸣，虎豹惊。妖魔灭，民安宁。”
（注：样稿个别地方或有出入，欢迎大家提出修改意见）
素材提供：龙衍庆
文字整理：董海涛
▍信息来源：中共永新县委统战部
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