饬终实效｜张德瑜居士、张启莹居士
饬终津梁
印光法师鉴定 李圆净编
第三篇 饬终实效
张德瑜居士
余姚念佛助生极乐团
张德瑜，浙江余姚南城人，年四十七岁，膝下无儿女之牵挂，有足疾，不良于行。甲子秋，闻亲友传述宝静法师讲《阿弥陀经》，始知有净土法门，因而发心，乃持“观音斋”及“六斋”，每日念佛数百声。翌年，静权法师莅姚讲《观无量寿经》，得受三皈，锡名弘安。素患吐血症，己巳孟冬上旬，病危。到十一二日，气促痰壅，盗汗不止。医者云：“命在三日间。”病人闻之，乃嘱咐家事，且云：“家内事已交代清楚，予须照顾自己要事矣。”自此不肯服药，专心念佛，日夜喃喃不息，并请人助念。其从兄竹屿，见其气迫促，一句佛号，一呼吸只能念二字，慰之曰：“汝气急促，盍稍息。”对曰：“念佛觉气和缓，不念佛，其苦更甚。”妻虑其念久力乏，止之曰：“汝平素颇以保养身体为重，今患病，何反不顾？”伊答云：“平日固然，今肉体将遗弃矣，保重何为？惟有专心求往生耳。”妻泫然欲涕，又告之曰：“我往西方，汝当贺我，何悲为？”既以口渴索饮，妻劝之服牛乳，不肯，曰：“汝尚欲羁留我耶？”至十四日未刻，告家人曰：“奇哉！吾心益觉清爽矣。”言毕而逝。助念至午后五时，全身始冰，惟顶尚温云。
张居士临终景象，生西似有希望。但伊平素仅持“观音斋”及“六斋”，每日念佛不过数百声，内典亦不甚解，而往生现象，反较明白教理而不肯实行者为优，无他也，实由信愿真切之故。察其临终前情状，病重不肯服药，口渴不饮牛乳，决志生西，喃喃念佛无稍休，若非于净土法门，具有深信切愿者，安能如此坚决。凡修净业人，到临终时，务必不管生死，不畏痛苦，专心念佛，决志生西，乃得往生。不然，纵平日略有功夫，临终贪生怕死，求医服药，念佛任诸他人，而自己心中，泛泛悠悠，若闻若不闻，欲得西方三圣之惠临，世界中有如是幸福耶？所谓助念者，助我不失正念，就是助我忆佛之念，无刹那之间断耳。若以助作正，是谓颠倒，安得往生？李智圆志。
张启莹居士
余姚念佛助生极乐团
岁戊辰，中秋午夜，余姚张启莹居士西逝。十六日，由李步洲居士，特来甬观宗，恳请宝静法师莅姚，当晚为启莹居士授幽冥戒。次日适为佛学会集众念佛之期，善信男女，共聚一堂，由李少垣、何慧昭、叶照空等诸居士，邀请法师莅会开示。兹将讲辞录后，以供未闻者之研阅。
余昨晚特为张启莹居士生西授冥戒事来姚，而今天复得与贵会诸善信聚谈，未始非宿缘所在，至可欣快？启莹居士去年已曾发心皈依三宝，法名弘载，平日于佛法，心甚崇仰，惟禀质素弱，时多疾病，未有真实修持。日前旧恙复发，竟致不起，青年早伤，殊堪哀悼，中秋月明光圆之夜，竟为英俊少年辞世之时，割爱别亲，溘尔长逝。死者固一息不还，生者含悲靡已。古之白头不去黑头去之咏，又可回诵于斯时矣。可慨孰甚！
余姚佛学会，本设有临终助念团，但今莹君临终，适在午夜，故未有该团助念往生，诚可憾事。幸莹君夙有善根，于是晚曾索留声机念佛片，以闻佛号。后亲属为其高声念佛于病榻前，至中秋夜十二点钟时，忽尔点头作礼，合掌三拜于父母妻前，表示谢别，（或谓系见圣境而作礼欤。）即安详而逝。后觉其胸前温暖，伊父复在莹君耳边，高声切念佛号，助其正念，资生极乐，而神功胜力，真不可思议。未几，果被佛号提上正念，全身统冷，唯头顶额际温暖，热度异常。查人临终时之最后暖气，即第八识是。所谓去后来先作主翁者，即指此识也。今既属顶额而出，可知必生善处。盖莹君平时虽无修持，而信心已具，复得贤父及阖眷为其助念，致有良好之结果，甚为难得希有。
临终助念一法，凡修净业者，无不认为最要紧事。将死病人，神识昏迷，平时若无纯熟工夫，临殁时定难作主。故明达之士，创助念团，彼此互助，其益至大，但非有学佛相当之程度，断难成诸实效。盖病人无相当程度，见有人来念佛，认为送终者至，更生恐怖。其眷属无相当程度，唯望病人速愈，喜其生而不忍其死，是世人常情，见有人来念佛，认为绝望，厌恶心生，故不愿请人助念。缘此二因，则助念团等于虚设，亦可知其学佛之程度甚浅也。今莹君临终，无丝毫惶恐，喜人念佛于其榻前，又得眷属无悲哭声以乱其心，唯佛是念，虽无助念团集念，而获美满效果，是皆莹君厚殖德本，深有善根之所致也。
余见莹君之死，不禁大有感触。古云：“每见他人死，我心热如火。不是热他人，看看轮到我。”斯语深可为我辈未死者作当头棒。须知人必有死，仅迟早之异。所谓人命无常，朝不虑夕，今日虽存，明亦难保。譬若朝露，去日无多。如是将死不久之有限生存光阴，再复胡涂过去，到了临终关头，八苦交煎，手忙脚乱，如落汤螃蟹时，则悔之无及矣。我甚愿诸君对于世间幻妄之想，看得破，识得透，不要太执取，对于己躬下事，切宜赶紧办，除却生死大事外，其余都是可商量，生死事为切己问题，余者皆为别人忙。所以吾辈于此点，决须认得清楚，万不可忽略，于自己要事，尤须闲时办，方得忙里用，或临时抱佛脚，恐来不及。如莹君之临终样子，是绝无仅有，不可多得。总要自己办妥，为最稳当。愿诸善信，老实念佛，勿再因循，空过时光。余此次来姚，匆促非常，略谈几句粗言，尚祈不以人废言，是所至望。
是日已过 命亦随减
如少水鱼 斯有何乐
当勤精进 如救头然
但念无常 慎弗放逸
饬终实效（终）
注：根据弘化社印本《饬终津梁》校对，总目录请点击“阅读原文”。