查看原文
其他

增广文钞|谓净土为权渐小乘不肯修习复障他修者,总因未能研究大乘经论,但执直指之指未见自心之月

印光法师 仁慧草堂 2022-10-10

印光法师文钞

熟读文钞,笃修净业

佛之知见众生本具

而无始迷昧浅深不同

迷之浅者

随修一法便得悟入

迷之深者

匪仗弥陀宏誓愿力往生净土

决难克证

净土一门

为诸法之归宿

乃修证之极致


与玉柱师书

窃闻如来为一大事因缘故出现于世,随机逗教,说种种法,无非欲令众生开示悟入佛之知见而已。

然佛之知见,众生本具。而无始迷昧,浅深不同。迷之浅者,随修一法,便得悟入。迷之深者,匪仗弥陀宏誓愿力,往生净土,决难克证。况兹一门,为诸法之归宿,乃修证之极致。如来初成正觉,说《华严经》,具无量法门,收一乘根性。而善财于证齐诸佛之后,普贤菩萨乃令发十大愿王,导归极乐。并劝海会大众,咸求往生。由是而诸大乘经皆悉赞扬,而净土三经专明其致。

有谓净土为权渐小乘,而不肯修习,复障他修者,总因未能研究大乘经论,但执直指之指,未见自心之月。观《华严行愿品》可以知矣,而况迦叶、阿难、马鸣、龙树、智者、永明等诸大祖师,皆注经造论,极力赞扬。谓非六方诸佛之化身、两土教主之嫡嗣者乎?

所谓千经万论,处处指归;往圣前贤,人人趣向。矧兹末世,人根陋劣,知识稀少,舍此一法,其何能淑?

愿兄于宗教之暇,略分心于此法。自利利他,报佛深恩。如或不无疑惑,当广阅净土经论。而《净土十要》断疑启信,乃破坚冲锐之元勋,当先读之。而《弥陀疏钞》并《演义》,尤为参研宗教之良导。愈当熟读而精思之,非徒发明净土而已。中峰谓:“禅者净土之禅,净土者禅之净土。”二书之谓也。又兄欲遍搜贤宗妙注,而《疏钞》二书,乃贤宗妙注之最切于身心修证者。当购而研之,其妙利非弟所能形容也。

增广印光法师文钞卷第一

根据弘化社2014年3月完成的三校版《增广印光法师文钞》文本编辑。本公众号重新校订了标点。


 往期回顾 

033-与徐福贤女士书

034-与康泽师书035-与康泽师书

编 辑|弗 云

语 音|赵木木审 核|正 仁读诵音频下载请点击“阅读原文”。


您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存