中国在非洲干得过欧美吗？
来源：地球知识局（ID:），已获授权
今天再去探访非洲的欧洲探险者大多会觉得有些失望。倒不是因为非洲国家的资源被此前的欧洲先人抢夺一空，而是因为非洲人正在竞相成为欧洲人设定模板的样子。非洲不是变得越来越非洲，而是越来越欧洲。
谁最先西方化，就能在竞争中占据优势。这是一场赢家通吃的游戏，所以谁也不甘落后。唯一得不到好处的，却是这些文化的发源地的人们——他们再也无法在神秘的非洲大陆体会到充满异国情调的原始文化了。
但局面也在中国加入之后酝酿着变化。单方面的文化西方化正在受到严峻的挑战。
今天的文章就打算通过非洲这个切口，看看在文化影响力的战场上，谁能压制对手。
世界地图上的玩家
都在争夺非洲这块处女地的
文化制高点
绵延百年的西方化
对于非洲的社会精英来说，文化上的西方化显得来势汹汹。
每年，来自西方发达国家的公益组织都会提供免费的欧美留学机会给非洲的学生。根据公益组织CampusFrance的估算，2013年全非洲就有超过37万个这样的名额。
在欧美获得学历的非洲留学生
回国后往往比他人有更多机会
这个数量级当然不能跟庞大的中国留学生队伍相提并论，但是考虑到非洲的生产力水平和能获得教育的人口基数，这个数字已经相当可观。更令人惊异的是，根据英国《卫报》的报道，这其中有很多学生是无法升学至本国大学的高中毕业生。
其中大量的学生流向了法国，占到了总数量的四分之一。南非、英国、美国、德国紧随其后。
这些学生在欧美国家接受了西方式的生活方式和思维模式，归国之后的就业优势明显强于本国大学生。这种思维习惯的改变和生活水平的提高，看在其他人眼里就会被绑定。西方文化的吸引力进一步增强。在非洲的中产阶级家庭，让孩子从小就欧洲化或者美国化成为了增强孩子竞争力的一种重要措施。
无论是出于好心还是有意增强文化感召力的目的，欧洲国家和美国都斥重金进一步强化这种印象。随着西方文化在教育方面的进一步输出，非洲的年轻精英阶层已经出现了很强的民主化和向欧洲化倾向。这些年轻的精英通过个人关系的链接，形成了很密切的社会活动网络。
非洲高校，学生的抗议活动现场
相同的情况还出现在了中东的叙利亚、也门、利比亚等国家。这些当地的活动家加上迅猛发展的社交网络，在非洲究竟起到了民主化的作用还是增加了当地政局的不可预测性，其实并不好说。
当然这只能影响精英阶层，底层民众的西方化还有别的因素在推动。
面向底层的精神攻势
非洲受到西方文化的影响，是从宗教精神生活开始的。西方传教士跟随着地理大发现时代的探险家，从非洲的海岸线逐渐深入了这个原始而神秘的大洲。
殖民时代的非洲
就是欧洲列强的一个棋局
宗教生活在非洲的西方化过程中起到了至关重要的作用，而且至今仍然在见效。
非洲的宗教分布图
非洲国家对宗教系统的信任根深蒂固，但比之南美洲天主教的压倒性优势，非洲的宗教样式更加丰富一些。大英帝国鼎盛时期带来的国教和德国荷兰等国带来的新教，都在非洲拥有相当的信徒。除了北部非洲是伊斯兰教占据主导以外，基督教在撒哈拉以南有统治性。
北非最古老的清真寺
凯鲁万大清真寺
非洲圣母圣殿
在欧洲人都开始拿教皇或者坎特伯雷主教开玩笑的年代里，非洲人仍然对他们抱有强烈的尊重。由此，对这些欧洲宗教权威生活方式的模仿，成为了非洲文化中的重要时尚因素。越接近这些大人物的生活方式，就越接近神，也就越远离非洲固有的生活模式。
非洲传统宗教中的占卜
对于年轻世代而言，宗教生活的感召毕竟隔了一层，娱乐业和体育明星的影响则更加快速和深远。
非洲的文化产业并不强势，对于当地的艺人和创作者来说，西方娱乐业尤其是美国娱乐业就是最佳的模仿对象。非洲本土的艺术家都以加入欧美的娱乐造星工厂为荣，随之他们会因为文化的反向输出在当地拥有巨量的拥趸。
看起来就很欧美
即使是留在本土的艺人，也会在受众群体的压力中选择妥协，无限制地靠近欧美艺术潮流。举例来说，每年格莱美奖一颁布，在非洲当地就会引发一股模仿的浪潮。正如中国传遍大街小巷的神曲一样，模仿美国非裔歌手说唱和演唱的作品也会在非洲疯传。
艺术的传播本身没有问题，但是艺术传播同时带来的意见传播就影响巨大了。在上一次美国总统选举中，反对特朗普的声音在非洲尤其高涨，背后的原因正是美国娱乐业非常讨厌这个民族主义者。美国娱乐明星中有大量少数族裔和女权主义者，他们对特朗普的恶感刺激着非洲的民意。
好莱坞明星们：
吃饭睡觉怼川普
图为鲍德温在《周六夜现场》模仿川普
当然非洲人的民意表达很难撼动美国的大选结果，但他们会在这样的政治行动中积累经验，从而对今后的本土政治产生影响。牺牲文化特殊性的代价，换来的是在西方明星的影响下表达意见、认知自我的机会。这对于非洲民众国民意识的觉醒是一件好事。
体育产业在这个变局中的影响也不遑多让。
以足球为例，非洲国家的足球水平在世界上独树一帜，很多球员具有国际声誉。这些足球选手在自己国家都是民族英雄级别的人物。比如科特迪瓦球星德罗巴，在自己的祖国一言九鼎，甚至能以个人身份要求内战双方暂时停火。
Didier Drogba
忍不住po这张。。。
但非洲本土的足球产业饱受官僚主义和腐败的影响，比南美洲更糟糕，几乎没有什么前途。刚才提到的这位德罗巴能够成为巨星，很大程度上得益于他们家早年就因内战在法国避难，他并不是一个土生土长的非洲孩子。
像他这样的成功例子一多，就导致不管是街头踢球的孩子还是专业的青年足球运动员，都非常期待能在欧洲踢球。这种体育产业的去本土化也进一步加剧了西方世界在非洲影响的比重。
西方各国在非洲的影响
本就是深远而混乱的
中国的机会
精神方面的影响终究只是影响的一个高层方面。诉诸日常生活的物质生活影响才是持续产生变革的动力。
在身边随手能看见的货物往往能给人留下对生产国的第一印象。在中国，宜家经典杯子简约大方的设计会让人意识到瑞典的风格、和果子晶莹剔透的外形会让人感受到来自日本的工匠精神。这一点在非洲没有太大的区别。
什么！这张不够宜家？
这个可以说是非常宜家的了。。
和果子就不po了。。我饿。。
但是两者又因为经济条件的差距而有些许的区别。对于非洲的消费者来说，货物的可靠性、质量是一方面，但是价位始终是更重要的因素。这就是为什么二手的丰田和本田汽车在非洲的交通市场上占据着重要的位置。日本也因此在它的巅峰时代成功进军影响非洲的文化阵营行列。
在非洲广受欢迎的
丰田汽车
价廉物美
不过，近年来中国商品的大量出现无疑正在增强中国对非洲人观念的影响。原本已经快要完成非洲文明归一化的西方文明，突然就多出来了一个强劲的对手。
有当地的产业者指责中国制造的服装、玩具、电子产品挤压了当地的产业发展空间，甚至还有以次充好的情况出现。但这并不是问题的关键，在非洲这样一个人均GDP 2000美元，且收入分布在空间和阶级上都极为不均匀的大洲，物品的价格是最优先因素。
从较富裕的南部和北部白人居住范围
到较贫穷的中东部
此人均GDP图出自2002年世界银行
美元单位
对于非洲的社会学家和文化学者来说，中国文化伴随着产品进入非洲是好事。至少，中国产品在非洲的泛滥能在物质层面制约欧洲对非洲的文化统一速度过快。尽管非洲大陆的经济实力有限，世界话语权也不高，但有不少人仍然希望非洲能以一个统一的面貌成为世界多极化中的一员。如果过早地全盘吸纳西方的玩法，对于这个长期目标是非常不利的。
在中国，对非洲的产品廉价输出和援助，往往被一些人误读为单方面的援助，对己方好处有限。然而事实并非如此。产品的输出和基建的援助，并不旨在简单地提供全套的经济解决方案，而是附带着中国的文化影响。
东南部的白色各区域
现在已经受到了中国的很大影响
黄色区域仍然是欧洲地盘
红色区域自有文化比较发达
这种文化不是传统意义上的中国红或者中国龙，而是当代中国人的精神构成。中国人的现实主义精神、对利益的执着和渴望、对艰苦工作的忍耐力，都在逐渐渗透为非洲人民精神世界的一部分。这当然是好事一桩。文化渗透早在冷战时期就已经成为了大国扩展影响力的主要工具，谁的生活方式得到更多人的模仿，谁就在文化战场上占据了先机。
每一个非洲的分隔带
都有来自殖民时代的外来文化
却也脱不开来自东亚的影响
非洲的文化战争还将继续持续下去。从欧洲人带来了先进的科技和组织样式，非洲就一直在亦步亦趋地跟随学习，在现当代达到了高峰。但是这种模仿还能持续多久？随着日本和中国这两个依靠廉价产品入局的远方玩家相继进入，非洲人在没有意识到的情况下，一定会发生思想模式上的转变。
这种转变对非洲人自己而言，是一种吸纳新文化元素，改善现有处境的尝试；对于中国而言，则是扩展文化影响力、增加世界话语权的好机会。这两个显性的益处，能够在非洲杂交出什么我们难以预料的潜在益处，值得我们长久的关注。
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