余福智领读《唐诗三百首》（二）：要通过吟诵领悟唐诗本
导读
诗歌诗歌，诗是用来唱的。这里的唱，其实包含了言。《诗·大序》曰：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”可见，唱是承上启下的，发之于心志，继之于言，言不达意，则唱。唱达一定程度，当舞之蹈之。对于唐诗或其它朝代的诗，我们理应遵循以上规律，用吟诵乃至唱和来充分理解与感受。也就是说，当我们调动身体感官的每一个细节来参与整首诗的体验，诗歌本色也就油然而露了。
余福智：诗，以声为用者也！
清代诗评家沈德潜说：“诗，以声为用者也。其微妙在抑扬抗坠之间。”《唐詩三百首》卷二所选三位诗人的七首乐府诗，除了其他优点外，音韵之美是特別值得称颂的。
乐府原是朝廷机构，职责是采集歌词“被之管弦”。受到采集谱曲的诗，就叫乐府诗。由于乐府诗音韵特美，因此许多喜欢音乐美的诗人就按乐府规格采旧题写作，也称乐府诗。
让我们试着来具体领略一下这几首乐府诗的音乐美吧。
王昌龄两首《塞下曲》，读着读着就可以感受到一股豪雄之气扑面而來。这是作者对字音的抑揚、长短、高低适当调配的效果。就拿首句“蝉鸣空桑林”来说，五个字虽然都是平声，但各字的声韵母，其发音部位几乎全部不同、高低搭配，于是造成所谓“抑扬抗坠”的效果，比较适于吟诵。第二首用的“刀”“高”韵，也有助于肃杀氛围的构成。
李白的《关山月》，从內容来说并不新颖。但他恰当地用了“山”“间”韵，整首诗的气势就无与伦比了。试换成“明月出天边，苍茫云汉前”读读看，还有什么诗味！再比比他的《子夜吴歌》：要道出一位女子的心思，他用的“声”“情”韵，就既不削弱总体上的大气，也不过分张扬。至于《长干行》，几度转韵，都能曲曲传达那女子的心情。
再如人们所熟知的孟郊的《游子吟》，其实也是以音韵擅胜的。那句“临行密密缝，意恐迟迟归”，重复了“密”字和“迟”字，动人的程度就不知提高多少个层次了！
以上所云，没有吟诵过的朋友会觉得一下子难以领会。但不要紧，从现在就开始吟诵，慢慢体会诗中那种“抑扬抗坠”如何“微妙”，假以时日，你就会读得趣味盎然了。
《唐诗三百首》第二卷：五言乐府
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