知行读书会领读《传习录全鉴》第二天：道无粗精
本文作者系知行读书会成员谢伟伟
道无精粗。人之所见有精粗。
——王阳明
道可道，非常（恒）道。——《道德经》
自古以来，有这样一群僧人，他们遵守戒律，不吃肉，不喝酒，整日诵经念佛，而与其他和尚不同的是，他们往往几十年坐着不动，甚至有的鞭打折磨自己的身体，痛苦不堪却依然故我。
也有这样一群习武者，经过多年磨练，武艺已十分高强，但他们却更为努力地练习，坚持不辍。有这样一群读书人，他们有的已经学富五车，甚至功成名就，却依然日夜苦读，不论寒暑。他们并不是精神错乱，平白无故给自己找麻烦的白痴，如此苦心苦行，只是为了寻找一样东西。
传说这个世界上存在着一种神奇的东西，它无影无形，却又无处不在，轻若无物，却又重如泰山，如果能够获知这样东西，就能够了解这个世界上的所有的奥秘，看透所有伪装，通晓所有知识，天下万物皆可归于掌握！这并不是传说，而是客观存在的事实。
这样东西的名字叫做“道”。
所谓道，是天下所有规律的总和，是最根本的法则，只要能够了解道，就可以明了世间所有的一切。这实在是一个太大的诱惑，所以几千年来，它一直吸引着无数人前仆后继地追寻。更为重要的是，事实证明，道不但是存在的，也是可以为人所掌握的。
（以上内容摘录于《明朝那些事儿》）
道，五千年来，被无数的名人志士所研究、解析。而阳明大师在集古人之所长，从圣人的角度去解析道。阳明先生认为，圣人之所以成为圣人的原因，是因为他们内心纯然充斥着天理，无半点私欲混杂。
就像玉石，纯度越高，其在世间被认定的价值也越高；而如果中间掺杂了杂质与瑕疵，价值也会大打折扣。正如精金之所以精，正是因为成色足而没有铜铅等其他金属成分的混杂。
足色无杂质的金才是精金，纯存天理的人才是圣人。
但是比如10克拉的钻石比1克拉的钻石贵上百倍，圣人的才智也有大小之分，就像金的分量有轻重一样，就像钻石有大小一样。
古代的圣人尧舜犹如万镒重的金，文王孔子犹如九千镒，禹汤武王犹如七八千镒，伯夷伊尹犹如四五千镒。
他们的才智虽然各不相同，但都纯存天理，这是相同的，都可以称为圣人，就像金的分量不同，而只要在成色十足，都可称为精金。之所以把相当于五千镒的圣人与相当于一万镒的圣人并称，只是缘于他们的成色是一样的。把伯夷、伊尹放在唐尧、孔丘的身旁并称，也是因为他们的内心都是纯然充斥着天理。
成为精金的，在于成色足，而不在分量；成为圣人的，在纯乎天理，而不在才智。所以虽然是普通人，只要肯学习，让此心纯乎天理，就也可以成为圣人。就像重一两的金子，和重万镒的金子相比，分量的确相差悬殊，但就其成色十足而言，则是毫不逊色的。
所以说‘人人都可以成为尧舜’的原因就在这里。
求学的人学习圣人，不过是要学去除私欲存天理。
这就像炼金术，其所追求的也不过是黄金的成色更足而已。原料金的成色越足，那么煅烧的工夫就可以省却许多，也更容易成功。成色越低，那么煅烧起来也就愈加费劲。
人的天资，清浊混杂，有中等以上的，有中等以下的。人的天资对于求道来说，有生来就知安于实践的，有学习后知道利行的，其下者，则必须是人学一己学百，人学十己学千，这才能勉强追赶上别人。
后世的人不知道成为圣贤的方法是纯乎天理，却专门去知识与才能上去求取成为圣人，以为圣人无所不知，无所不能，我只需把圣人的许多知识才能全部学会就可以了。
因此他们不从天理上下工夫，白白浪费精力，从书本上钻研，从名物上考察，从形迹上比拟，知识越广反而私欲会越发滋长，才智越多而天理越被蒙蔽。这样的人一如看见别人有万镒精金，自己不是想着增加自有的一两黄金的成色，使自己的金无愧于他人金的精纯，而一门心思想在分量上赶上人家，所以把锡箔铜铅铁，都混杂着投进去，这样的话分量的确是增加了，可成色却没了，到最后将不再有金。
道无精粗，人之所见有精粗。如这一间房，人初进来，只见一个大规模如此。处久，便柱壁之类，一一看得明白。再久，如柱上有些文藻，细细都看出来，然只是一间房。（出自《传习录》卷上·陆澄录·道无精粗）
道无精粗，首先端正思想，阳明大师的心学并不是帮助你取得多大的入世功绩，而是帮你让心更加纯粹，而你所能取得的功绩，则取决于你本身的能力。
按照阳明先生的智慧，应该怎么做呢？
第一，若你是千金的材料，不要浪费，好好发挥自己的潜力，不断地锻造自己的能力，锻炼成足以担当千金的才能。你是马云的料，就把自己打造成马云的成就。
第二，若你不是千金的材料，但是你也能做是十斤的黄金，没关系，在自己的领域，在自己的能力范围内，把自己锻造成十斤的赤足黄金。你做不了马云那般的成就，但是你可以做个富足有责任心的小老板。
本文以一首王阳明的四句教作为结束寄语：
随处看山一叶舟，夜深霜月亦兼愁。
翠华此际游何地，昼角中宵起戍楼。
甲马尚屯淮海北，旌旗初放楚江头。
洪涛滚滚乘风势，容易开帆不易收。
《传习录》卷上·陆澄录·道无精粗篇
《道德经》
著者：老子
索书号：B223.14/L072
所在区域：四楼北区
内容简介：老子的《道德经》是我国传统文化的重要源头，是中国思想史和中国哲学史上一座彪炳千秋的丰碑，是源远流长的中华民族文化和民族精神的重要组成部分。通行本全书共八十一章，约五千字，分《道经》和《德经》)两篇。经典诵读，透露着人生的智慧和命运的哲理，尤其为现代人解读当下的困惑，参透究极人生意义。
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