生活在最发达国家的“古代人”| 佛山领读者

2018-01-13 佛山市图书馆

当我们对现代科技和数字化网络运用得越发得心应手时，在高度发达的美国却生活着这样的几十万人：他们拒绝电灯、电话、汽车和计算机等一切现代科技以维系传统的生活状态，至今仍然过着以农业和手工业为主的传统农村生活方式；他们虔诚地坚守着自己的信仰和“清规戒律”，对“现代化”视若无睹——他们便是阿米什人（Amish）。这群在18世纪中叶为寻求宗教自由、从德国南方迁出的教徒，在美国和加拿大境内离群索居，远离变迁。

几个世纪以来，这群基督教新教再洗礼派门诺会教徒始终坚持着自己的信仰，恪守着对骄傲的恐惧和对谦卑的推崇。他们不使用拖拉机、收割机等节省劳力的技术和设备，只为能在耕作中与邻居互相帮助，凸显族群间的团结与互助；他们出行拒绝使用汽车，仅乘坐马车，只为与外界隔绝，避免招致麻烦；他们不用电力，只为避免购买显示身份地位的电器，而导致邻居间攀比；他们从不拍照，只为避免个人或家庭的虚荣心。他们让孩子在族人自办的学校识文断字，拒绝八年级以上的教育，只为避免引发个人或物质的野心……

正如广告大师大卫·奥格威1940年所说：“他们生活中的每一个细节，都被严格的宗教传统所支配。”作为独立于美国主流社会之外的特殊社区，他们用最传统的手工方式打铁、制作镶嵌木工艺品、手工纺纱织布、制作奶酪，拒绝从军、拒绝大部分的赋税、拒绝担任陪审团成员，几乎成为了18世纪乡村生活的活化石。他们的许多行为与美国法律有诸多冲突，可算得上至美国最后的“无政府主义社群”。远离Facebook、不知Twitter为何物、一心务农的阿米什人，不禁让人想起德国哲学家海德格尔所说的“人，诗意地栖居在大地上”。

（资料摘选自网络）

领读嘉宾

佛山移动“和”悦读会，这是中国移动广东佛山分公司为员工创立的读书协会，该会秉承“开启悦读模式、创建书式生活”的阅读宣言，加盟佛山市图书馆发起的佛山阅读联盟单位，以“好书共读、改变自己”的理念营造全方位阅读氛围，公司内部以班组为单位开展阅读分享，相互促学，携手并进，使阅读成为习惯，让阅读成为风尚。

本期由佛山移动“和”悦读会-佛山移动顺德分公司网络部接棒拆读

阿米什人给我们的启示

凯利在这本书里论证一个关于世界进展的理论：由人、人的活动和人造物组成的科技体，其内容的变迁与进步不但有迹可循，而且是必然的。相对而言，比较温和的阿米什人似乎维持了稳定的低科技生活，他们不拥有电脑，只使用规约许可的少数机器如耕田机，并且多数采用他们研发的气动能源，而非电力。然而，凯利也指出，阿米什人对科技的接受判准其实是比我们想像的武断许多，除了受到他们崇尚自然的价值观影响，也被宗教需求形塑。例如许多阿米绪村落不允许拥有手机背后主要的原因并不是手机使用的科技，而是因为村落里的耆老认为手机的普及会鼓励个别主义。

人类无法拒绝有利于自己的事，只会对现在与未来充满无限的欲望，他们需要更多的工具帮助自己生存。欲望越大，动力越大，人类会根据自己的需求不断做出选择，科技紧随时间的流逝而发展。即使有着特殊宗教背景，以拒绝汽车及电力等现代设施，过着简朴的生活而闻名世界的“阿米什人”，不管他们是精神上的拒绝科技，还是行为上的远离科技，但科技的爪牙还会找到他们，他们还是会在大众中出现。有的阿米什人虽然自耕自足，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，但还会鞭策他们的马车去繁华的镇中心采购日常用品，无法真正地摆脱科技带来的便利。

阿米什人给我们带来的启示就是科级需要日新月异，但人心不需要日新月异，我们在繁忙的工作之余，需要好好静下心来好好阅读一下，阅读我们的人生，我们的过去，我们的未来。

今日领读

《科技想要什么》

第十一章

原文选摘

阿米什人不连到电网，没有电视和互联网，阅读的书籍只有圣经，但实在令人想不透的是，他们居然有非常充足的信息。不管我提到什么，他们几乎都听过了，也已经有自己的想法。我也很惊讶，只要有新东西出现，教会里可能就有人用过了。事实上，阿米什人就靠那些喜欢抢先尝新的人去实验新事物，证明是否有害。（P252）

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0. 科技想要什么

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