教唆吸毒、侮辱女性：动不动diss一把，你就是嘻哈？

嘻哈歌手绝不可能在所谓的圈层文化中遗世独立，他们的创作、言行一旦被镁光灯聚焦，就带有被放大的社会属性，更需要在公序良俗的范畴里进行。

▲PG One参加2018年江苏卫视跨年演唱会，图片来自视觉中国。

文 | 子团

这两天，通过一档选秀节目《中国有嘻哈》出道的嘻哈歌手PG One，早年唱的一首名为《圣诞夜》的歌，在他已然处于舆论漩涡的时候，再次被“扒”了出来。

这首歌被认为充斥污言秽语，歌词“纯白色的粉末在板上走”甚至涉嫌违法，不少网友举报其“教唆青少年吸毒与侮辱妇女”。加之此前晒大麻、消费已故歌手姚贝娜的种种不当言行，PG One现在完全成为了众矢之的，似乎再难“洗白”。

 ▲PG One歌曲《圣诞夜》。图片来自歌词截图

嘻哈的精髓是直面生活的勇气

说实话，在《中国有嘻哈》选出了PGOne（本名王昊）和GAI（本名周延）双料冠军时，并无不妥。抛开两位的唱功和创作功力而言，这两人从外形到人生经历，可以说非常“嘻哈”了。

两个人的文化程度都不高，PG One初中没毕业就辍学了。而据GAI自述，他在未成年时因为拿刀捅了人，父母赔了钱后把16岁的GAI送到重庆读大专，然后在重庆谋生。俩人都是十几岁开始，就常年混迹于酒吧、网吧、夜店等场所打工挣钱。

“底层”的经历大概也是他们接触嘻哈音乐的初衷。因为，嘻哈音乐发轫之初，就是街头的、民间的，甚至就是当时美国弱势群体之一——黑人族裔的一种圈层文化。

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 ▲姚贝娜经纪人炮轰 媒体点名歌曲侮辱女性 PGone摊上大事了？视频来自动新闻。

一开始，嘻哈乐只是作为街头帮派斗舞和黑人舞厅的背景乐，这种音乐本身是娱乐的、彰显个性的。美国南北战争之后，尽管废除了黑人奴隶制，但贫民窟里的黑人们依旧长时间生活在种族歧视、警察凌虐、帮派暴力中。这时的嘻哈乐，更多是一种情绪的释放。

后来受20世纪60年代马丁路德金领导的民权运动影响，许多嘻哈艺人开始主张激进的黑人革命,与白人对抗,争取本民族的权利，并将生活的不堪和抗争的希望都写进歌词中。

这也是现在我们普遍认为的嘻哈的根——争取少数族裔的权益，有身份认同的意涵在其中。（参考张珺、严新明论文《从嘻哈文化透视美国族裔关系》）

  ▲PG One及其工作室发表道歉声明。图片来自微博截图

PG One对黑人音乐究竟有什么误解？

而PG One在微博回应“早期接触嘻哈文化受黑人音乐影响深厚”，不禁让人为他的无知和甩锅哑然失笑。难怪有网友调侃“黑人家中坐，锅从天上来”。或许在他的理解中，黑人音乐就应该是纵欲和浪荡？

而中国普通老百姓对嘻哈音乐这个舶来品的接受和理解程度，就更低了。《中国有嘻哈》这个节目，就是通过一系列商业操作、本土化包装，降低观众的接受门槛。

但是今天，不管是制作嘻哈节目还是对嘻哈歌手的包装，完全是技术性的，只知道又要diss又要peace，要押韵也要rap，但是为什么要diss？为什么要rap？没有人追问

嘻哈乐和新世纪之后的摇滚乐一样，变成无根之木，沦为形式——今天我们对嘻哈的包装，恰恰是在改变它，或者说杀死它。

PGOne年轻的粉丝们大概也根本不在意这些，只要看起来很酷、能唱能跳这些浮于表面的东西。以至于当PG One身陷公序良俗的争议，他的不少粉丝完全是不在意的，用“天真”武装起了对PG One的“忠诚”。这对嘻哈文化是一个莫大的讽刺，完全是本末倒置。

▲PG One首体巡演。图片来自视觉中国

嘻哈音乐形成产业链后，更需要负起社会责任

关于嘻哈的话题，不得不提到前文说到的另一个冠军GAI。两个人的起点没有孰高孰低，又在一档现象级的选秀中平起平坐。但GAI赛后低调捐款，大方公布恋情，又接下了《歌手》的邀约，相比负面新闻缠身的PG One，令人唏嘘。

GAI近日接受采访说，在成为一个嘻哈歌手前，首先得是个人，得去懂人情的冷暖。因为他不仅仅是一个艺术上、文化上的符号，更是他们在这个社会上安身立命的一门手艺。

这就说到了点上：嘻哈歌手绝不可能在所谓的圈层文化中遗世独立，他们的创作、言行一旦被镁光灯聚焦，就带有被放大的社会属性，更需要在公序良俗的范畴里进行。

更何况，音乐从来就不是一门技术性的活儿，不管是嘻哈还是摇滚，有情感、有情绪、有批判、有宣泄，都是其存在的意义。但借创作之名大行僭越之事，捞钱枉顾社会影响，甚至借负面新闻炒作、靠出位博眼球。如此，即便天天霸占热搜，有了短期的流量，却很可能断送长远的发展。

不信你看看，那些被曝吸毒的明星，有哪个还能东山再起呢？

□子团（媒体人）

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编辑：仲鸣

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