请查收一封
来自1960年的信
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1960年10月11日，胡一川即将飞赴苏联访问写生前，在北京给妻子黄君珊写下了一封满溢情感的亲笔信。六十年后，胡一川之女胡珊妮女士应泰康空间之邀，重新念诵了这封旧信。
泰康空间文献展
Taikang Space Art Documents
自然观：
十七年时期的艺术与水利工程
THE REFORM OF NATURE AND ART:
A Case Study on Water Conservancy Projects from 1949 to 1966
5.28-6.28 / 2020
艺术家：陈勃、董希文、古元、胡一川、李斛、李桦、李宗津、牛畏予、潘思同、石少华、宋步云、王琦、王世龙、魏德忠、吴印咸、吴作人、萧淑芳、徐悲鸿、许彦博、薛子江、张仃、张印泉、周令钊、宗其香
策展人：许崇宝
艺术总监：唐昕
主办：泰康空间
协办：吴作人国际美术基金会、广州美术学院胡一川研究所
致谢：陈小方先生、李森先生、董一沙女士、曹庆晖先生、李垚辰先生、古安村女士、冯宇女士、胡珊妮女士、肖珊珊女士、李蓉女士、王尽晖女士、蔡萌先生、高初先生、石志民先生、晋永权先生、苏月斫女士、宋慧成先生、宋高阳女士、王炜先生、王仲先生、郑胜天先生、王文雅女士、吴炜先生、吴宁女士、滕宇宁女士、薛宝根女士、张郎郎先生、张国灵女士、周容女士、蔡涛先生、宗海平先生；势象空间
地址：北京市朝阳区崔各庄乡草场地艺术区红一号院B2
开放时间：星期二至星期六 10:30 - 17:30
5月28日至6月3日参观需提前致电010-84338003预约
* 来访请遵守草场地与艺术区的疫情防控规定，并配合机构限流工作。团体参观需提前致电预约。
在中国当代艺术中，“三峡”是一个颇具热度的话题，泰康空间在关注当代艺术创作中的“三峡”现象、研究相关藏品的同时，亦将目光投向历史，梳理在江河治理的线索之下的思想流变、艺术创作与所处时代社会生态的互动关系。秉持“追溯与激励”的机构理念，泰康空间文献档案中心在本次文献展的准备过程中，提案的研究范围由最初的“从十三陵到三峡”逐步具体到“十七年时期的艺术与水利工程”。吴作人，《黄河三门峡·中流砥柱》，布面油画，1955-1956年，中国美术馆藏；范文澜致吴作人信函，1957年4月13日。承蒙吴作人国际美术基金会惠允
吴作人，《嘉陵江边》，布面油画，1939年 ©泰康收藏 TAIKANG COLLECTION
新中国的十七年时期（1949-1966）是我国当代史的一个重要断代，国民经济发展与国家基础建设在一穷二白的艰苦环境中起步，江河水患与自然气候造成的旱涝灾害成为首当其冲要解决的问题。从国家主导下的淮河、黄河、长江、海河等各大水系的治理到不计其数的民办公助农田水利化工程，十七年时期的水利工程是国家建设的缩影，也是艺术创作、新闻摄影报道的重点题材。十七年时期是新中国文艺建制的关键时期，本次展览以“自然观”为主题，展出24位艺术家表现水利工程的艺术作品及相关文献资料，为观众呈现艺术作品中被改造的自然，以及在改造自然的过程中因为新的创作主题、表现对象、文艺政策而诞生的新艺术。>>>滑动查看多图：潘思同，《拦江坝工地正面》，纸本水彩，1958 ©泰康收藏 TAIKANG COLLECTION；宋步云，《十三陵水库之二》，布面油画，1950年代，承蒙宋慧成先生、宋高阳女士惠允；周令钊，《建设十三陵水库-1》，纸本彩墨，1958，承蒙周容女士惠允；宗其香，《狮子滩水库大坝》，纸本彩墨，1955，承蒙宗海平先生惠允
展览分为五个单元：“造化为师”“移山造海”“新自然”“艺术家”“工地社会”。1958年5月8日，毛泽东在八大二次会议上说：“‘让高山低头，让河水让路’，我看这句话很好。……我们主张俄国的革命热情和美国的求实精神统一起来。在文学上，就是要革命的浪漫主义和革命的现实主义的统一。”人定胜天的革命豪情成为艺术创作与水利工程建设的共同底色。
>>>滑动查看多图：陈勃，《雨越大，干劲越足》，摄影，1958，承蒙陈小方先生惠允；王世龙，《战天斗地——济源县》，摄影，1966，承蒙王文雅女士惠允；董希文，《鼓足干劲》，纸本水粉，1958，承蒙董一沙女士惠允；魏德中，《凌空除险》，摄影，1960年代，承蒙艺术家惠允；李桦，《劳动巩固我们的友谊》，版画，1958，承蒙王尽晖女士惠允；张印泉，《严寒中的青年突击队》，摄影，1958，承蒙张国灵女士惠允
留洋习艺并熟练掌握了焦点透视的艺术家，在大规模改造自然山川前所创作的风景画，其抒情与雅致的格调如何在建设时代改变调性？在强调艺术的政教功用的时代，如何把握艺术创作一般规律的发展变化，创作体现艺术自律性的作品？将水利工程融入新自然景观的作品，是艺术表现社会主义建设的新视觉经验的总结，而获得了前所未有之经验的艺术家们风采如何？他/她们怎样与大众结合？有哪些心得感悟？水利工地作为文艺创作、媒体宣传的焦点，是否有其叙述逻辑？在展览的五个单元中将尝试对上述问题进行探究。李斛，《十三陵水库工地夜景》，纸本水墨，1958，承蒙李蓉女士惠允
1949年，中华全国文学艺术工作者代表大会将毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出的“文艺为工农兵服务”确立为新中国的文艺方向。可是如何执行，具体的说如何为工农兵服务，对于不是来自老解放区的艺术家来说是茫然的，即便是来自老解放区的艺术家，如何在国家建设的新环境下为工农兵服务，依然是一个需要在原有经验基础上进行探讨的新课题。许彦博，《新中国邮票手稿——编号邮票52，红旗渠——人间天河》，纸本水粉，1972 ©泰康收藏 TAIKANG COLLECTION
1950年，胡乔木在纪念鲁迅先生逝世十四周年的时候说“广阔的阵地已经占领了，需要的是在这个阵地上着手新的庄严的建设”。艺术是表现建设、塑造新人的有力工具，但艺术家在思想上和艺术创作在方法上也必然地面临建制层面的重塑。在探索社会主义发展道路的过程中，无论是具体的个人还是包括艺术在内的所有工种，都成为革命的螺丝钉，集体主义成为新社会的道德原则，艺术实践逐步成为组织化的活动。>>>滑动查看多图：杨子颐，《画家们在创作》，1958年；董希文在西藏和藏民在一起，1961年；古元在创作木刻《拉网》，1957年；吴作人在黄河三门峡水利工程施工工地作画，1955年；李斛给钢铁厂美术班学员进行辅导，1963年；魏德忠在河南日报社任记者，1958年
在艺术创作方法上，有一个对“现实主义”的概念与实践辨析的过程。“现实主义”(Realism)一词早在1915年就由《青年》杂志传入中国，在中文语境里还有常与之混用的“写实主义”，以及与之关联并受到批判的“自然主义”（Naturalism) 两个词语。从字面意义上看，现实主义作为一种创作方法优越于强调技巧的写实主义似乎具有天然的合法性，但回到新文化运动时期将写实视作来自于西方的科学技术的历史情境，就不难理解写实主义在中文里一度占据强势地位的事实。
萧淑芳，《佛子岭水坝工地上的儿童》，纸本彩墨，1954，承蒙吴作人国际美术基金会惠允
吴印咸，《水坝》，摄影，1960年代 ©泰康收藏 TAIKANG COLLECTION《苏联文学艺术问题》（人民文学出版社，1953年3月）介绍了《苏联作家协会章程》对社会主义现实主义的定义：“作为苏联文学与苏联文学批评的基本方法，要求艺术家从现实的革命发展中真实地、历史地和具体地去描写现实。同时艺术描写的真实性和历史具体性必须与用社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民的任务结合起来。”显然，社会主义对现实主义做出了规范。1953年的中国文学艺术工作者第二次代表大会将“社会主义现实主义”明确规定为我国文艺创作和批评的最高准则。《论新现实主义艺术创作》，温肇桐著，大东书局出版社，1951年7月；《论无产阶级的集体主义》，张遐著，读者书店印行，1949年9月 ©泰康收藏 TAIKANG COLLECTION
萧淑芳日记，1954年5月6日，承蒙吴作人国际美术基金会惠允
上述关于集体主义与社会主义现实主义作为时代背景的简述，难以通过展览的视觉方式呈现，也不足以充分讨论艺术家在十七年时期所处的创作环境与其创作思想。为弥补这一缺憾，我们在展览中设置了研究室，供有兴趣深入阅读、研究相关文献资料的观众使用。鉴于新冠疫情防控要求，请有研究需求的观众提前预约使用研究室。泰康空间的文献与档案中心于2015年正式成立，为机构已有的策展实践与研究项目提供学术支持，同时也尝试将自身关注的学术问题和研究成果转化为具有文献档案面貌的策展生产。基于文献与档案中心的研究积累，泰康空间计划于2020年推出三个文献展，以期探索中国现当代美术研究语境下的另一种讲述方式。
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