人可快讯 | “桑火尧与罗斯科：色度在呼吸” 今天在人可艺术中心开幕！
杭州人可艺术中心推出的艺术家桑火尧全新个展“桑火尧与罗斯科：色度在呼吸”于5月29日下午4:30隆重开幕。本次展览由哲学家、知名艺术评论家夏可君博士担纲策展，展览将持续至7月20日。
人可艺术中心“一号空间”
此次展览人可艺术中心共启用三个展馆，展出了当代水墨艺术家桑火尧自2012年到2016年间所创作的四十二幅作品，人可艺术中心的“一号空间”作为本次展览的主展厅，展出了艺术家桑火尧2015年至2016年间所创作的最新作品，其余两个展厅则对艺术家五年来的“桑式方块”创作过程做了全面的脉络梳理，并将桑氏的当代水墨作品与著名抽象艺术家罗斯科（Mark Rothko，1903—1970）的创作美学做了东西对比，旨在探讨美学现代性跨文化延展的意义。
与此同时，人可艺术中心于5月29日上午举办了一场桑火尧艺术学术研讨会。
在本次研讨会上，策展人夏可君博士指出：“看到桑火尧的新作，我感到由衷的喜悦，‘桑氏方块’的变法成功了，还没看原作我就已经很激动了。他真正地找到了一种语言，这种语言是他这五年的内在转化过程，这是一个很真实的感觉逻辑。第一个阶段有一种绢纱的漂浮感、错叠感，有一种中国传统文化中的镂空感以及平面上的眩晕；第二个阶段他又把绢块叠出山水的硬度，将石头的硬朗、山石的结构对应出来；第三个变法就是对这个绢块的放大，成就了一个大的山水的重叠，这里面有一种残损、遗留的味道，对应在中国文化里，那是一种残损的剩余形象、一种现代性的残损感，有一种中国文化残山剩水的记忆，一种创伤记忆，这是一个很重要的变化；第四个阶段是很了不起的，就是在纸上叠纸，以及水墨晕散的晕边所制造的一种向外扩散的呼吸和涌动、杂乱的破碎感，细微的叠加产生的一种含蓄的张力，把中国传统文化的玉质感带到画面中来，这个演变的逻辑让我感到很兴奋。桑火尧以前的作品做的是与倪云林（倪瓒）的对话，这次则把中国的虚淡的美学意境与西方的悲剧性、崇高的美学进行对话，这是一个跨文化的转化范畴，意义深远。把桑火尧与罗斯科并置，其意义在重写现代性，实际上也是中国当代艺术的一个使命… 这个展馆让我联想到了罗斯科去世之前的教堂、TATE美术馆的罗斯科馆，几张作品挂在那里产生一种经典性，在现代性重新启航的时候一定要有一种经典性，这里体现的是一种中式大雅的世俗化，而不是单纯的西方意义上的悲剧性的崇高。”
艺术家桑火尧则表示：“这次展览梳理了我作品的整个过程和变化，艺术该怎样生发是每一个艺术家不断思考的问题，我这次带来的四十几幅作品，其跨度是五年，这里面体现了我的三个系列的变化，一个是作品的块的叠加、光学的弥散性，平面感很强；第二个过渡性的过程就是像东方太湖石一样的残缺、破碎的感觉，它们相互叠加在一起产生一种新的可能性；第三个是去年年终到现在的这些作品，把小的方块切换成大的方块再一层一层叠加，产生新的边沿、新的中线以及弥散的光，不断切换出现了比较纯粹的调和的色彩，这些变化也是我创作历程的变化。（我认为）艺术创作不是在与物象上发生关系，而是与内心进行对话，不是对客观物体的具体描述，我希望按照自己的内心来进行创作。”
诗人、学者诺然女士在研讨会上说：“我一直想把桑老师的画与罗斯科做一个比较，东方和西方，仅仅在表象上融合是没有意义的，一定要在深层内涵上交汇与渗透… 当我看到“色度在呼吸”这个展览名称的时候，我觉得太好了，艺术的最高层面就是表现人类的命运：一个是爱；一个是死亡，“色度在呼吸”，“在”就是当下；“呼吸”就是生死；“色”有身体的成分在里面，“度”就是由此及彼，“色度”这两个字合在一起其实是一个哲学概念，不仅仅是颜色… 用本能去理解抽象艺术是最好的。”
美术教育家王卫华女士在研讨会上表示：“我最近在进行戏曲人物的创作，这个人物是用工笔去表现还是要偏意象一点？是用绢还是用纸本？我一直在摸索，桑老师这次展览的色块打动了我，那种通透性带来一种触动… 在这些作品里我看到了传统中国画的笔法以及墨色之外的用色，而且每件作品都有一种“实”的主题、一个具体的场景… 也有东西方时空的穿梭感，我感觉到了时间、力度、东方的含蓄美以及无限的空间感…”
人可艺术中心艺术总监何勇苗先生主持研讨会
桑火尧艺术学术研讨会现场
本次开幕式研讨会集中探讨了此次展览将桑氏的当代水墨作品与著名抽象艺术家罗斯科的悲剧性、崇高美学做并置比较的初衷，探讨了桑火尧艺术创作在传承中国传统绘画笔法、用色以及虚淡文人传统的同时，兼顾重写现代性美学的意义。
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展览现场花絮
策展人夏可君接受媒体采访
艺术家白明接受媒体采访
艺术家张浩在展览现场
何勇苗、王小松、桑火尧（从左至右）
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展览 | Exhibition
桑火尧与罗斯科：色度在呼吸
艺术家 | Artist
桑火尧
策展人 | Curator
夏可君
展期 | Duration
2016.5.29－7.20
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